Напротив, объясняет. Более того именно она объясняет, что у сансары не было начала. Именно исходя из анализа патиччасамуппады мы можем это видеть.Сообщение от BTR
Нет, нама-рупа вполне конкретно возникают и описывают вполне конкрнетое существо.На мой взгляд, существо - не объективный фактор. Это просто цепляние одних дхарм за другие. Есть много потоков цепляния, но все они в одном потоке взаимообусловленного возникновения. Просто каждый момент сознания это ситуация и в этом моменте сознания есть разные роли.
С вашим личным пониманием не буду спорить.По крайней мере, для меня вычленение множества последовательностей из одной общей не является чем-то невообразимым.
