Разочарования

[Дэчен Намджрол]

Порой, будучи в сложных жизненных или личных обстоятельствах, при этом будучи буддистами, мы естественным образом ищем опору в буддийских учениях. Иногда это касается той их части, в которой Будда Шакьямуни даровал ряд решений для подобных проблем. К примеру, в случае сложных взаимоотношений с некоторыми людьми, причиной которых стали ссоры и скандалы, Будда даровал Сутру успокоения чёрных сканадалов, в которой даётся конкретный метод их преодоления и утверждается позитивный результат в случае описанного применения. Однако, после того, как данный метод был использован, обещанного результата в ряде случаев не следует, если опираться на мой личный опыт. Это вызывает разочарование, естественным образом сомнения и вопрос относительного того, почему данный метод оказался несостоятельным. Что думаете?

[Aion]

Думаю, что путь Сутры не единственный...

[Алексей Каверин]

Сложные взаимоотношения.
Сложные значит не простые, не простые значит не открытые, не открытые начит вы что то друг от друга скрываете, если вы что то скрываете значит боитесь реакции из сострадания друг к другу, либо боитесь реакции из любви каждый к себе.
С этой сутрой не знаком, но на мой взгляд лучшим методом будет быть честными и открытыми между собой, а для того чтобы не иметь сложных отношений с кем либо, нужно неиметь того что нужно было бы спрятать от того человека с которым плохие отношения.

[Zom]

Тхеравадинские сутты работают. А остальные - не факт ,)

[Алексей Каверин]

А вообще это очень интересная тема.
Разочарование.
Почему разочарование? Ведь они неизбежны до тех пор пока вера(надежда) не стала знанием
Может у кого были спады которыми он мог бы поделится, как приодалел и так далее, думаю этот опыт будет полезным.

[Слава Эркин]

Вокруг всё живое. Не однозначное. Методом проб и ошибок, проб и ошибок...

[Артем Тараненко]

Тхеравадинские сутты работают. А остальные - не факт ,)

Если и тхеравадинские использовать в корыстных целях. то не факт, что сработают

[Артем Тараненко]

Порой, будучи в сложных жизненных или личных обстоятельствах, при этом будучи буддистами, мы естественным образом ищем опору в буддийских учениях. Иногда это касается той их части, в которой Будда Шакьямуни даровал ряд решений для подобных проблем. К примеру, в случае сложных взаимоотношений с некоторыми людьми, причиной которых стали ссоры и скандалы, Будда даровал Сутру успокоения чёрных сканадалов, в которой даётся конкретный метод их преодоления и утверждается позитивный результат в случае описанного применения. Однако, после того, как данный метод был использован, обещанного результата в ряде случаев не следует, если опираться на мой личный опыт. Это вызывает разочарование, естественным образом сомнения и вопрос относительного того, почему данный метод оказался несостоятельным. Что думаете?

Потому, что методы даются не для бытовой магии, а для несколько иных целей.

[Оскольд]

Детская вера и фанатизм уходят, а с ними как детство улетает прочь пора неофитства. Это пороговый момент и развилка. Налево: "К черту все уйду далече" это обычно если не было столкновения с результатами выходящими за рамки обыденности; направо: "Да, предется все переосмыслить, что главное, что второстепенное в чем суть, а что налет времени\социума\культуры\человеческих измышлений и т.д. и т.п." это обычно если было прикосновение к какому то необычному опыту, встреча с необычным человеком реализовавшимся в рамках этой Традиции и т.д. и т.п.

В общем как всегда...кризис время разочарований...и время новых горизонтов, новой свободы, новых перспектив и новых надежд.

И никто кроме Вас не имеет право, ИМХО, сказать куда же Вам надо пойти. Направо или налево.

[Pema Sonam]

Тхеравадинские сутты работают. А остальные - не факт ,)

Сергей,Вашу позицию все давно здесь знают.Зачем повторяться? Cорри,если что не так.

[Aliona]

Это вызывает разочарование

Путь буддийского практика лежит вне ожиданий и опасений, ПМСМ, поэтому разочарование невозможно в принципе (разочарование - результат несбывшихся ожиданий). Нет изначальной "очарованности" .

[Вангдраг]

Однако, после того, как данный метод был использован, обещанного результата в ряде случаев не следует, если опираться на мой личный опыт. Это вызывает разочарование, естественным образом сомнения и вопрос относительного того, почему данный метод оказался несостоятельным. Что думаете?

Возможно вы недостаточно долго применяли(от одного раза может и не получится)или с ошибками(недостаточно внимательно,например).Стоит делать пока результат не проявится(хотя бы недельку)

[Дэчен Намджрол]

Потому, что методы даются не для бытовой магии, а для несколько иных целей.

В том то всё и дело, что некоторые Дхарани представляются методами практически магического воздействия на ситуацию, когда нет возможности достигнуть результата более простым способом.

Относительно конкретных целей конкретного Дхарани у меня не возникло двоякого впечатления. В ней Будда говорит прямо:

Храни [дхарани] как зеницу ока, постоянно читай её и все страхи исчезнут.
Все скандалы и плохие приметы будут отброшены. Отступятся все болезни,
утихнет вред от демонов «Гдон», бхутов, неблагоприятных года и месяца и
от плохих гаданий.

Если кто-либо во время раздора с другим человеком прочтет эту сутру 7 раз и
будет созерцать в уме святого Манжушри, то все разногласия исчезнут,
собственная речь исполнится благородства, а спорщик проникнется к нему доверием в разговоре.

[Дэчен Намджрол]

Возможно вы недостаточно долго применяли(от одного раза может и не получится)или с ошибками(недостаточно внимательно,например).Стоит делать пока результат не проявится(хотя бы недельку)

Как и сказанно в Дхарани, читал 7 раз, старался созерцать в уме Манджушри.

[Бо]

Если метод не работает, может он вам не подходит? Или смысл его понимается искаженно? Ищите другие методы.

А по поводу ссор:

6. Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры.

[Дэчен Намджрол]

Задавая подобный вопрос я не подразумеваю, что причиной моего разочарования служит неистинность этой Дхарани. Скорее, я хочу понять почему отсутствует результат, и как с точки зрения причины-следствия работают подобные практики.

[Дэчен Намджрол]

Если метод не работает, может он вам не подходит?

В самом тексте ничего не сказанно о какой-либо выборочной работе данного метода.

[Джыш]

Порой, будучи в сложных жизненных или личных обстоятельствах, при этом будучи буддистами, мы естественным образом ищем опору в буддийских учениях.

Может быть вы не поняли природу духовного пути?

[Дэчен Намджрол]

Может быть вы не поняли природу духовного пути?

Нет, я скорее не понимаю механизм работы подобных практик и причину отсутствия результата.

Давайте не будем вдаваться в демагогию.

[Greedy]

Нет, я скорее не понимаю механизм работы подобных практик и причину отсутствия результата.

Принцип работы в том, что следует оставить ожидания относительно результата - результат сразу же придёт.
Другое дело, если метод не реализован, а просто исполнен, то негативные проявления, против которых метод применялся, могут возникнуть снова.