Под деятельной ниббаной что вы подразумеваете?Если монах вошел в прекращение чувствования и восприятия,нем не дождаться от него даже никакого действия ни телом,ни речью,ни умом)Сообщение от Нико
Под деятельной ниббаной что вы подразумеваете?Если монах вошел в прекращение чувствования и восприятия,нем не дождаться от него даже никакого действия ни телом,ни речью,ни умом)
Он не прекращает существование,потому что нельзя прекратить то что и не начиналось. Он татхагата (тот,кто не приходит и не уходит). В сутре о цветке лотоса прекрасной дхармы описано, что с ним происходит.
Татхагата значит примерно следующее,Так приходящий,так Уходящий.А в каноне(палийском)Будда говорит о ниббане как о таковости.Откуда он не уходит?
Он ни откуда не уходит и ни куда не приходит.
Как "исчезнувший" Татхагата Многочисленные сокровища разговаривает с еще (пока) не исчезнувшим Татхагатой Шакьямуни?Глава XI.
Видение Драгоценной Ступы.
В это время из Драгоценной Ступы раздался громкий голос, который торжественно возгласил: "Прекрасно! Прекрасно! Шакьямуни, Почитаемый В Мирах! [Ты] искусно проповедуешь великому собранию эту Сутру о Цветке Чудесной Дхармы о всеобщей великой мудрости, Дхарму, просвещающую бодхисаттв, которую охраняют и о которой думают будды. Так, так, Шакьямуни, Почитаемый В Мирах! Всё, что [ты] говоришь, совершенная истина".
Тогда четыре группы, видя, что Драгоценная Ступа повисла в воздухе и слыша раздавшийся из Ступы голос, обрели радость от Дхармы и, удивляясь, что имеют то, чего никогда не имели, поднялись со [своих] мест, с почтением соединили ладони, отступили назад и встали в один ряд.
В это время [там] был бодхисаттва-махасаттва по имени Великое Красноречие. Узнав о сомнениях, имевшихся в мыслях богов всех миров, людей, асур и других, [он] сказал Будде: "Почитаемый В Мирах! Почему появилась из-под земли эта Драгоценная Ступа и почему раздался из неё громкий голос?"
В это время Будда сказал бодхисаттве Великое Красноречие: "В этой Драгоценной Ступе пребывает всё тело Татхагаты. В прошлом на востоке, в бесчисленных тысячах, десятках тысяч, коти асамкхьей миров [отсюда] была страна, называвшаяся Драгоценная Чистота. Там был будда, которого звали Многочисленные Сокровища. Когда этот будда следовал Пути бодхисаттв, [он] дал великую клятву: "Если после того, как я стану буддой и уйду [из мира], в какой-нибудь земле в десяти сторонах [света] будут проповедовать Сутру о Цветке Дхармы, я, [пребывая] в ступе [или] гробнице, выпрыгну [из-под земли] и появлюсь [там], чтобы слышать эту Сутру. Представив свидетельство [моего присутствия], [я] произнесу похвалу: "Прекрасно!".
Когда этот будда завершил путь к достижению [состояния] будды, и приблизилось время [его] ухода, на великом собрании богов и людей [он] сказал бхикшу: "Пусть те, кто после моего ухода пожелают сделать подношение всему моему телу, воздвигнут одну великую ступу".
Благодаря силе божественных "проникновений" и желания этот будда пребывает повсюду в мирах десяти сторон [света], и если [где-то] будет проповедоваться Сутра о Цветке Дхармы, то его ступа выпрыгнет [там] из-под земли. В ступе пребывает всё тело [будды, оно] воздаст хвалу, говоря: "Прекрасно! Прекрасно!" Великое Красноречие! Ступа Татхагаты Многочисленные Сокровища выпрыгнула [сейчас] из-под земли, и [будда] воздаёт хвалу: "Прекрасно! Прекрасно!", так как услышал проповедь Сутры о Цветке Дхармы.
В это время бодхисаттва Великое Красноречие с помощью божественных сил Татхагаты сказал Будде: "Почитаемый В Мирах! Мы хотим увидеть тело этого будды!"
Будда сказал бодхисаттве-махасаттве Великое Красноречие: "Этот будда Многочисленные Сокровища дал глубокую и серьёзную клятву: "Когда [я] услышу проповедь Сутры о Цветке Дхармы, моя Драгоценная Ступа появится перед буддами и, когда [они] пожелают показать моё тело четырём группам, пусть будды, которые [являются] "частными" телами174 этого будды и, находясь в мирах во всех десяти сторонах [света], проповедуют Дхарму, соберутся в одном месте, и после этого выявится моё тело". Великое Красноречие! Сейчас [я] воистину должен собрать будд, которые [являются] моими "частными" телами и которые, пребывая в десяти сторонах [света], проповедуют Дхарму".
Великое Красноречие сказал Будде: "Почитаемый В Мирах! Мы также хотим увидеть будд, которые [являются] "частными" телами Почитаемого В Мирах, приветствовать [их] и делать [им] подношения!"
О каком теле речь?
О нирманакае.
что такое нирманакайя?
Более "грубое" проявление одного из тел Будды -- Рупакаи. Видимое людям.
А КТО освобождается тогда? Если Я иллюзорно, то КТО это понимает?
Я и понимает. Освобожденное я.
А кто страдает?)
А есть ли я,когда нет ничего,никакой сансары?)Или например нет восприятия когда?Есть скрытые склонности,постигаются прямым постижением зависимости существования от жажды.
значит какое то "я" все таки еесть!
страдает как раз таки понятно кто, кто не освобожден, если есть этот КТО..))
Какое-то есть всё же).значит какое то "я" все таки еесть!
Вы несколько дней водили меня за нос своей пустотой. Разрушили мою ещё не окрепшую веру так, что я до сих пор содрагаюсь пред раскрывшейся бездной Ничто. Чтоб в конце концов заявить, что какое-то я все же есть? Однако...:-)
Доня (26.08.2015)
нее! это типа для меня ответ!)))
а вообще когда вера рушится - это всегда хорошо! Ведь вера - это костыль по сути, когда человек готов получить истинное знание, его вера должна рухнуть, по закону жанра так сказать))
Вам рекомендовали почитать Цонкапу, а Вы боитесь и боитесь..... Кто виноват-то? Я??? Пустота -- не ничто. Вы просто не даёте мне шанса это объяснить.)
Там аж три тома-конечно же я боюсь:-) Тут неизвестно, что завтра с нами случится, а у меня эта книга в списках на очередь только в следующем году.
Так что избавьте душу от томления Неизвестным - жажду от Вас истинные глаголы услышать, что же там остаётся в сухом остатке.
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)
Ваши права
Ответить с цитированием