Не "Я"

[Федор Ф]

Федор, вы на правильном пути, ну немного ошиблись выражая свое мнение. Мы все ошибаемся

Буддизм это не только медитация сидя.Это прежде всего мудрое сердце. Развивайте в своем сердце: любящую доброту, равносность, сорадование, сострадание. И у вас все получиться!
Удачи!

Это прежде всего, разумеется.

[PampKin Head]

что значит «не Я»

Ложные взгляды это значит
...
"There is the case where an uninstructed, run-of-the-mill person... does not discern what ideas are fit for attention, or what ideas are unfit for attention. This being so, he does not attend to ideas fit for attention, and attends instead to ideas unfit for attention... This is how he attends inappropriately: 'Was I in the past? Was I not in the past? What was I in the past? How was I in the past? Having been what, what was I in the past? Shall I be in the future? Shall I not be in the future? What shall I be in the future? How shall I be in the future? Having been what, what shall I be in the future?' Or else he is inwardly perplexed about the immediate present: 'Am I? Am I not? What am I? How am I? Where has this being come from? Where is it bound?'

"As he attends inappropriately in this way, one of six kinds of view arises in him: The view I have a self arises in him as true & established, or the view I have no self... or the view It is precisely by means of self that I perceive self... or the view It is precisely by means of self that I perceive not-self... or the view It is precisely by means of not-self that I perceive self arises in him as true & established, or else he has a view like this: This very self of mine — the knower that is sensitive here & there to the ripening of good & bad actions — is the self of mine that is constant, everlasting, eternal, not subject to change, and will endure as long as eternity. This is called a thicket of views, a wilderness of views, a contortion of views, a writhing of views, a fetter of views. Bound by a fetter of views, the uninstructed run-of-the-mill person is not freed from birth, aging, & death, from sorrow, lamentation, pain, distress, & despair. He is not freed, I tell you, from suffering & stress.

"The well-instructed disciple of the noble ones... discerns what ideas are fit for attention, and what ideas are unfit for attention. This being so, he does not attend to ideas unfit for attention, and attends [instead] to ideas fit for attention... He attends appropriately, This is stress... This is the origination of stress... This is the cessation of stress... This is the way leading to the cessation of stress. As he attends appropriately in this way, three fetters are abandoned in him: identity-view, doubt, and grasping at precepts & practices."

— MN 2

[Федор Ф]

Почему-то не получается выделить цитату. Процитирую так, если позволите:

Ануар Ашимов:"Дхамма есть практика и только практика".

Нет, не только. Будда не раз говорил о необходимости понимания, изучения и обдумывания Дхаммы. Практика - результат понимания. Без правильного понимания любая практика - заблуждение. О чем, собственно, я и пытался с самого начала сказать.

[Secundus]

...Ануар Ашимов:"Дхамма есть практика и только практика".
Нет, не только. Будда не раз говорил о необходимости понимания, изучения и обдумывания Дхаммы. Практика - результат понимания. Без правильного понимания любая практика - заблуждение...

Вы прекрасно понимаете, изучаете и обдумываете Дхамму ?
Как замечательно ! Но что дальше ? Ничего особенного...
Почему ? Потому что только ваша практика подтвердит насколько правильно ваше понимание...
(ничего личного, Фёдор)

Вот отрывок из "Читтавивеки" Аджана Сумедхо: (намеренно не привожу аналогичную цитату от дзэнского учителя, потому что она прозвучит гораздо грубее)))
"...Несколько лет назад я встретил одного такого человека — он был монахом, но загремел в сумасшедший дом. Этот человек был «махой» — а это значит, что он прошел все экзамены по знанию палийских текстов. Он удалился на вершину горы, затворился в своей маленькой хижине и сказал: «Я не выйду отсюда, пока не стану полностью Пробужденным» — и вышел оттуда полностью свихнувшимся !"

[Zom]

Сданные экзамены по знанию палийских текстов ни о чём не говорят ,)
Я например в институте сдал целую кучищщу экзаменов, причём большую из них часть на отлично - но копни меня хоть чуть-чуть глубже по теме - и вскрылось бы совершенно поверхностное понимание предмета. И я думаю со многими экзаменами у большинства студентов точно также. Студенты-буддисты (т.е. изучающие буддизм в институте) не исключение (сам как минимум трёх таких знал, и в этом убедился).

[Федор Ф]

[QUOTE=Ануар Ашимов;369229]Вы прекрасно понимаете, изучаете и обдумываете Дхамму ?
Как замечательно ! Но что дальше ? Ничего особенного...
Почему ? Потому что только ваша практика подтвердит насколько правильно ваше понимание...



Вы абсолютно правы.

Но я не сказал: "не практика", я сказал "не только практика".

Тем не менее, пренебрежение некоторых буддистов учением Будды кажется в высшей степени удивительным. Я не о вас. Ничего личного.

[PampKin Head]

"...Несколько лет назад я встретил одного такого человека — он был монахом, но загремел в сумасшедший дом. Этот человек был «махой» — а это значит, что он прошел все экзамены по знанию палийских текстов. Он удалился на вершину горы, затворился в своей маленькой хижине и сказал: «Я не выйду отсюда, пока не стану полностью Пробужденным» — и вышел оттуда полностью свихнувшимся !"

Собственно, а какую мораль нам следует вынести из этого отрывка?

[Федор Ф]

Ануар Ашимов;Вы прекрасно понимаете, изучаете и обдумываете Дхамму ?
Как замечательно ! Но что дальше ? Ничего особенного...



Изучение Дхаммы формирует правильные взгляды. Это тоже практика, поскольку является одной из составляющих Благородного Восьмеричного Пути.

[Secundus]

Собственно, а какую мораль нам следует вынести из этого отрывка?

не знаю, каждый вынесет свое.