Не могу для себя уяснить такую вещь: говорят и пишут, что великие тибетские учителя, реализуя пробуждение, потом всё равно переродятся, значит ли это что покоя не видать, не видать окончательной нирваны подобно той что у тхеравадинов, даже если всё что можно реализовано, вплоть до радужного тела? Я читал что даже есть какой-то учитель, которого считают перерождением Миларепы, но про Миларепу сообщается что он достиг пробуждения. Может в тибетском буддизме нирвана иначе понимается, ну там нирманакаи, сансара-нирвана, пребывающая нирвана и от того тибетские учителя, реализуя нирвану, всё равно рождаются? Но всё равно ведь постоянные перерождения не дают окончательного покоя, потом ведь учение с каждым разом угасает, времена махасиддхов ушли, сейчас времена упадка, а дальше будет только хуже и когда учение угаснет, то что будет с перерожденцами? Потом они ведь то что практиковали в прошлой жизни, потом начинают практиковать заново и например прошлое перерождение могло собрать больше плодов в практике чем нынешнее, например в прошлом перерождении, какой-нибудь учитель реализовал радужное тело, а в следующем не реализовал. Где то читал что бодхисаттва от всего этого может устать, наверное ужаснуться от сансары и окончательно уйти в нирвану, так ли это?