Благородство

[Айвар]

Если сравнивать ум с зеркалом и зеркалом чистым, то чтобы там не появилось оно будет всего лишь отражением, а реальность она по эту сторону зеркала. Вот эту вторую рефлексию или второе внимание, то есть направленность и сосредоточенность - не на отражение, а на то что происходит тут и сейчас, не в прошлом и не в будущем, вот это самое я и как мне кажется и Будда понимал под благородством. Арии это хорошо, но санскритские слова по смыслу, а не по букве не могут быть переведены вне контекста. Реальность, Бог или нирвана это то что здесь и сейчас и ничего другого у нас нет.
Видение прямо и зеркало пусто.
Сохранять без памяти, использовать без ума, свидетельствовать без свидетеля, позволять всему происходить, ничему не поучать, просто быть - это благородство.

[Asanga]

И лишь Тхеравада затаилась и молчит по этому поводу.

[Huandi]

И лишь Тхеравада затаилась и молчит по этому поводу.

Автор топика опрометчиво попросил молчать не благородных. Далеко не каждый тхеравадин считает себя обретшим плод даже "вошедшего в поток". Поэтому и молчат.

[Dron]

Благородный (Арья)- принадлежащий к благому роду.
В контексте буддизма - к роду Будды Шакьямуни и, конечно, всех остальных будд.
Родство здесь, понятно, духовное (отсюда многочисленные наименования, например -"Дети Будды"- Бодхисаттвы).
Уникальность Учения Будды - в указаний истинного средства освобождения (истинного "блага") - мудрости постижения пустоты.
Реализовавший мудрость - ("благо"), становится принадлежащим к благому роду.
4 истины благородного непосредственно постигаются только благородным (отсюда и название), для остальных они объект веры или умозаключений.

[Kamla]

Объясните, пожалуйста, значение слова Благородный в контексте буддийского учения.

Будда родился в семье богатых священников, это, как мне кажется, и есть самое что не на есть благородное рождение.Ответ чисто по теме.

[Dron]

Будда родился в семье царя. Цари относились к касте кшатриев(воинов)
А не брахманов (священников)

[Денис Евгеньев]

Я понимаю благородный как "произошедший из благого источника". Истины эти не были взяты с потолка, они применимы ко всем, их можно проверить на опыте и т.д.

[Пилигрим]

Рожденный чистым мотивом.

[Moozza]

Не-не, не святой абсолютно. С Асангой категорически не согласна.
Постичь путь может тот, кто его практикует. Т.е., в процессе практики, все меняется и чел. становится сам благородным.
Не святым категорически )
Согласна более с Ершом. Хотя, все можно изменить и можно родиться просто так, а изменить свою карму на благо всех существ. Повторюсь, благородный это тот, кто тратит свое время жизни на реализацию благородных целей на благо всех существ. А что может быть благороднее, чем вытащить всех из болота страданий? Самое оно
Так что, святостью тут и не пахнет. А благородством - очень даже.

ИМХО, вы говорите об одном и том же. И не стоит запутываться в дебрях понятий.
Вообще, со временем всё больше понимаю, что язык - вещь субъективная. Под определенным термином каждый понимает что-то свое. И это "своё" формируется даже не в виде слов, а скорее в виде какого-то особого "словочувства". Вы же когда видите какой-то термин и понимаете его, у вас в голове обычно не прокручивается громоздкая дефиниция. Понимание возникает именно на основе "словочувства" (уж извините за придуманное слово, лучше не нашла).
Вот и благородство... что это?
...наверно, опять кипарис во дворе

[Семишкур Саша]

Благородный(Арья)-Практикующий с неконцептуальным познанием Четырёх благородных истин, который, соответственно, достиг пути видения шраваки, пратьекабудды или бодхисаттвы. Другое название "практикующий с высоким постижением" или "существо с высоким постижением". Также этот термин переводят как "благородный".
словарь технических терминов в буддизме
https://webglossary.berzinarchives.org/
словарь пока без бантиков, но в скорости будет красиво