Один был монах, другой раньше был монахом.Сообщение от shubhar
Один был монах, другой раньше был монахом.
На форуме Lioncity есть монах из Гелуг, который поехал в Тайланд и получил тхеравадинское посвящение (в смысле стал тхеравадинским монахом). В его профилеА были ли преценденты за недалекую историю о переходе из др. буд. традиций в Тхераваду?
http://www.lioncity.net/buddhism/ind...?showuser=6742
коротко про это написано.
Там на тхеравадинском форуме была одна тема где задали вопрос, если человек - монах или послушник в одной традиции начинает потом практиковать в другой или становится монахом в другой традиции, то как это происходит.
Последний раз редактировалось sergey; 01.08.2007 в 19:19.
Мошэ (13.03.2011)
Как это коррелирует с тем, что обеты бхикшу можно принимать только 1 раз в жизни? Т.о. отрицается полностью монашеская традиция других буд. направлений? И можно "2й раз" принять обеты бхикшу?
А почему один раз в жизни? Можно оставить за скобками традиционность принятия монашеских обетов на период отпуска в юговосточной азии, так ведь и в тибетской традиции нет разговора про один раз.
Такого нет. Даже при Будде монахи могли снять обеты и вернуться к монашеской жизни позже. Если, конечно, обеты возвращались в чистоте.Как это коррелирует с тем, что обеты бхикшу можно принимать только 1 раз в жизни?
Это говорит только о том, что он пострижен с нарушением. Т.е. монахом может и не считаться.В своем профиле он пишет, что 9 июля этого года он стал монахом.
Они были осуждены на собореда... но не при Будде, поэтому непонятно - причислять ли махасангхиков к "отступникам" и потерявшим традицию или нет с т.з. Тхеравады. Т.к. достоверно этот вопрос по Винае мог решить сам Будда
Т.е. например, если правило не пить алкоголь тебе не подходит, то можно его не выполнять, будучи монахом?Нужно смотреть что значит правило КОНКРЕТНО ДЛЯ ТЕБЯ.
Кстати, вообще не понимаю, о чём сейчас разговор? О том, что Аджан Пхра Чатри неправ?
Быть может в некоторых ситуациях да. Ведь убивать своих родителей тоже не самый лучший совет для буддиста.
Не ожидал.
Да нет. Он наверняка лучше нас знает эти правила.
Но как сказал Костик, лучше "знать закоулки своего собственного ума, а не закоулки Винаи."
Тогда о чём споры? Я в общем то для информации тему открывал. Думал, что не полемической окажется.
"В некоторых" не значит что когда монаху предложили выпить он не должен огорчать своим отказом. Вовсе нет. Но насколько я могу судить, правила Винаи создавались для помощи практике. В этом их главная цель. Исходя из этого их и надо рассматривать.
Интересно же разобраться как все это работает.
в тиб. традиции нет - потому и интересуюсь.
я в курсе. Т.о. для махаяниста - это расхождения на человеческом уровне, а не прописанные в Винае. Т.е. нерешаемая полемика - считать ли вообще всех кто не Тхеравада - аутентичными Учениями. Отсюда видимо и правила такие - не важно, что ты был монах скажем в тиб. традиции - это не считается за монашество. Все понятно...Они были осуждены на соборе
Я вообще не имел ввиду полемику - мне правда интересно. Оч. мало знаю про правила в Тхераваде.
----------
<offtopic>
а можно узнать - средства к существованию монахи Шри-Ланки как добывают сейчас - с патрой ходят до обеда или как у тибетцев - родственники кормят и едят не только до обеда?
</offtopic>
А какова процедура перехода из тайской Маханикаи в Дхаммаюттику (или наоборот)?
Мошэ (13.03.2011)
Насколько я знаю, в тибетской традиции так же можно снимать и брать обеты, если они не нарушены. Минимум, 3 раза.в тиб. традиции нет - потому и интересуюсь.
Так махасангхики же не приняли в полном объёме Винаю.я в курсе. Т.о. для махаяниста - это расхождения на человеческом уровне, а не прописанные в Винае
Упрощенная т.к. между этими никаями нет доктринальных различий. Типитака одна, Виная одна.А какова процедура перехода из тайской Маханикаи в Дхаммаюттику (или наоборот)?
Монах, желающий перейти из одной никаи в другую, должен испросить разрешения у своего упаджая, сложить обеты монаха и, после этого он может перейти в другую никаю без всяких санкций.
Мошэ (13.03.2011)
вроде бы нет. Хотя могй ошибатся - я о таком ни разу не слышал.
Это вопрос интерпретации Винаи...Так махасангхики же не приняли в полном объёме Винаю.
Насколько я помню, лама Шенпен Ринпоче об этом говорил.вроде бы нет. Хотя могй ошибатся - я о таком ни разу не слышал.
Там конкретные отмены требовали провести, а не просто интерпретировать по другому.Это вопрос интерпретации Винаи...
Т.е. васы теряются?
Вассы в любом случае теряются. Даже если человек, после выхода из монашества, возвращается в ту же никаю.
Поэтому в Таиланде случаи перехода из никаи в никаю не часты.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
