Сейчас у нас идет буддийская выставка, в рамках которой приезжают учителя и читают лекции на различные темы.
Подробнее смотрите на:
http://almaty.buddhism.ru
пишите: almaty@buddhism.ru
Сейчас у нас идет буддийская выставка, в рамках которой приезжают учителя и читают лекции на различные темы.
Подробнее смотрите на:
http://almaty.buddhism.ru
пишите: almaty@buddhism.ru
Последний раз редактировалось Zoya_f; 01.02.2007 в 14:04.
очень нехорошо разместили лекторов в списке. Девочку наверх. Академика - вниз. Сразу видно отношение: институт археологии только для солидности приглашен.Если уж, назвали акцию "дни буддийской культуры" то и рассказывать надо, в первую очередь о культуре, а уж потом проповедовать свои идеи.
Стратегия на уровне кришнаитов. Те тоже свои акции по привлечению адептов именуют днями ведической культуры.
Последний раз редактировалось Топпер-; 01.02.2007 в 15:58.
Bob (10.01.2010)
Топпер! С вами согласна.
А девочка - является аспиранткой Института востоковедения РАН по теме "Тибетский буддизм".
Лекторов размещали в порядке очередности мероприятий. Никаких глобально и тотально разработанных PR-стратегий не было. Лена Леонтьева - неподражаема и читает офигительные вдохновляющие и мудрые лекции.
А академик посадил нас на фонарь и вообще не приехал. И надо сказать, никто из пришедших по этому поводу не расстроился. Честно говоря, не представляю, как можно было рассказать о буддийской культуре, не говоря о Дхарме. Проповеди получились, кстати говоря, знатные.
А Емолин то как? Отжег?!
Слава был неподражаем, слушатели проводили его апплодисментами !!Некоторые жаловались, что голова опухла, но вопрошали: когда вы к нам в следующий раз приедете? Что касается "бывалых", то нам ОЧЕНЬ понравилось. Слава, спасибо
Вопрос (в интернете поискал, нашел только про юг казахстана и то в контексте ислама): был ли казахстан буддийским? Особенно интересует запад современного казахстана.
Спаибо.)
Свяжитесь с участником Бореем. Он сам родом из Казахстана и много занимается историей буддизма в этих краях, в частности, раскопками.
Казахстан никогда не был буддийским, возможно монахи или миряне-буддисты появлялись в древнем КЗ, но скорее всего в пределах и по маршруту Великого Шелкового Пути.
к примеру, на одном из отрезком Шелкового Пути, возле Алматы, юго-восток КЗ (быв. Алма-Ата, быв. столица КЗ) есть наскальные (!) изображения Будды, датировки разнятся от 9 до 13 века н.э., также разнятся и версии их появления.
Насколько мне известно,во время джунгарского нашествия были возведены огромные статуи Будды где-то в районе современного Щучинска,может я ошибаюсь,но что около озера Борового,это точно.
Поздравляю всех с Новым Годом! Я сам родом из Казахстана. 13 лет назад стал буддистским монахом - учеником достопочтенного Дзюнсэя Тэрасавы. Естественно меня интересовало всегда история буддизма в Казахстане и вообще в Центральной Азии. Из учёных больше всего об этом писал Литвинский. К тому же я общался с археологами и историками и вот что я узнал (в кратце).
Если идти от ближайших времён то со времён Джунгарского ханства (XVII в) осталось множество буддистских памятников (их просто не изучают). В частности наскальные надписи и изображения (самые западные на г. Улы-тау близ Джезгазгана), а так же буддистские храмы (самый западный около села Кент, Каркаралинский р-он Карагандинской области).
Во времена тюркского каганата (VI-VII вв) самый могущественный его повелитель Таспар-каган хотел сделать буддизм государственной религией. Тюркская знать строила буддистские храмы в Кашмире и Гандхаре. Кыргызскый царевич стал быддистским монахом, а уйгуры и каракитаи были буддистами влоть до нашествия Чингис-хана. К этому переуду относятся храмы чуйской долины и сохронилось множество буддистской литературы на тюркских языках. Кстати в китае до сих пор есть деревни населённые кыргызыми - буддистами.
Во времена Кушанской империи (II в. до н.э.- V в. н.э.) буддизм стал широко распростронятся по всй Евразии. Первые переводчики и проповедники буддизма в Китае были родом из Центральной Азии в частности из Парфии, Тохористана, Согдианы, Кангюй, Восточного Туркестана. Даже в проповедях Иисуса Христа прослеживается мощное влияние учения Будды в частности Лотосовой Сутры. Кушанская империя стала мировым центром буддизма и основали её кушаны-великие юэджи, которые являются одним из племён центральной азии входившим в скифо-сакский союз. К тому времени относятся ступы и храмы найденные в Таджикистане, Узбекистане и Туркменистане.
Вообще как известно первыми учениками Будды стали два купца с севера, которые сделали подношение Будде под деревом Бодхи сразу после того как он обрёл Просветление. Возможно что они были из Средней Азии. К тому же проэвание Будды - Шакьмуни переводится не иначе как Сакский святой. В Индии и Непале саков и по сей день называют шакьями. Кстати напальские шакьи как и древние саки непревзойдённые золотых дел мастера. К тому же самым почитаемымы сооружением у буддистов является ступа, которая по сути своей является модификацией сакских курганов. А сангха бхикшу изначально ни что иное как община кочевников, и идиалы сангхи и кочевников идентичны. Знаменитый востоковед XIX в. Григорьев называет скифо-саков доисторическими буддистами. Он так же обращает внимание на то что саки и кушаны придя в Индию тут-же принимали буддизм, без всякого переходного переода. И я скажу как человек живущий среди народов унаследовавших мировоззрение саков, которое теперь называют тенгрианством, что и поныне в обычаяхи нравах кыргызов, алтайцев, казахов можно найти много паралелей с буддизмом.
Выводы делайте сами.
Esanandhavanatthāyadipa (04.01.2009), Lisa (02.01.2009), Pema Sonam (30.12.2008), Манечка (08.08.2009)
у них так сказать своя традиция
в остальном полезная инфа. пригодится. благодарен
Два купца, сделавших подношения Будде - это Афанасий Никитин и его брат, истинные русские. С тех пор Дхамма на Руси и созревает...Вообще как известно первыми учениками Будды стали два купца с севера, которые сделали подношение Будде под деревом Бодхи сразу после того как он обрёл Просветление. Возможно что они были из Средней Азии.
Воззрения, обусловленные чуйской коноплей.А сангха бхикшу изначально ни что иное как община кочевников, и идиалы сангхи и кочевников идентичны.
Pedma Kalzang (05.01.2011), Вантус (10.01.2009)
Уважаемый вы кто такой? Кто вас научил так легкомысленно и бездумно брасаться словами? Разве этому учил Будда? Почитайте Литвинского, Гриригорьего, ознакомтес с тенгрианством. Вы вообще что-нибудь кроме конопли и чуйской долины о Центральной Азии знаете?
Всего вам наилучшего и будьте добрее тогда и к вам будут добры.
С новам вас годом.
Манечка (08.08.2009)
=)))) это надо в анекдоты
Дорогой Друг!
Во-первых не "ты", а "вы". Во-вторых вы то сами помните что написали? И как по вашему нужно отвечать когда вас не понятно за что оскорбляют?
Конечно мне проще всего было бы промолчать. Я часто сталкиваюсь с неготивной реакцией людей обусловленной их невежеством. Это естественно и в таких случаях лучше просто промолчать. Но то что вы как участник буддистского форума так запросто ндасмехаетесь над другими и вам уже кто-то подпевает, считая это нормальным, говорит о том что это уже зашло слишком далеко. Так этот форум может превратится не понятно во что.
Давайте уважать друг друга и стремиться к взаимопониманию ради общего дела. Иначе зачем этот форум вообще?
Последний раз редактировалось Алексей Шмыгля; 05.01.2009 в 13:51.
Манечка (08.08.2009)
У меня вот какое соображение: а если тхеравадин каждый день начнет скороговоркой произносить ("да достигну я освобождения ради БВСЖ", "да соберу я два накопления и освобожу всех живых существ из океана сансары"), это не сделает его "правильным персонажем"? И что актуально одного делает практиком Махаяны, а другого - практиком [censored, дабы не оскорблять чувства верующих]?
Думаю, что это - не приемы НЛП.
4 Безмерных - они и в Тхераваде 4 Безмерных. А абсолютная Бодхичитта поклонникам Махаяны известна в той же мере, что и практикам Тхеравады (т.е. в основной массе, никак).
P.S. Ржач основной начнется, когда тхеравадинам пойдут на старый трюк, которому следуют тибетские бонпо: отправлять на обучение монахов в Гоман/Сера/Дрепунг, а потом принимать их в теплые объятия своих лесных вихар. Вот тогда и будет зело аргументированная дискуссия, у кого "мяталл тяжелее"!
Последний раз редактировалось PampKin Head; 05.01.2009 в 14:17.
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)