Пема Бенза писал:Сорри, о каком счастье идет речь среди практиков, вы про счастье от еды, что ли? Дхарма - это не метод построения счастья. Животные умирают в мучениях в основном в силу специфики ограничений мира животных *(в этом активно участвует и человек). Речь идет лишь о неучастии в убийстве (включая создание своим поведением мотиваций для убийства у других). Я лично прекрасно знаю, что мясной рынок поддерживается маркетологами, а не потребителями (может быть это для вас новость?). Если бы мясной рынок строился исключительно на потребностях мясоедов, уверяю вас, он не был бы столь развит. И проблема убийства ради питания была бы менее внушительна, чем, скажем, проблема загрязнения окружающей среды. Более чем уверен, что, если бы во времена Будды были такие проблемы с окружающей средой, он внес бы этот вопрос в наставления "об убийстве". Мне лично странно, что выделяется вопрос о мясоедстве и рассматривается вне контекста всего устройства современной жизни. Как-то забыто взаимозависимое происхождение... А у нас на Сахалине актуальна не проблема мясоедства, а нефтеразливов. И призывы Чатрала Ринпоче вообще мимо кассы. Тока не надо гнать на меня волну за такое упоминание ламы, а то укачает... Пафос здесь излишен. Прав Кармапенко, как и всякий нормальный буддист - все есть страдание, а выпячивание вопроса мясоедства есть проявление крайности. Интересно было бы свозить Чатрала Ринпоче к нашим нивхам на Сахалине, чтобы он попробовал убедить жителей районов, приравненных к крайнему Северу, перестать питаться лососем и олениной. А у них там нету больше ничего. Мне даже не смешно...В Махаяне беспокоятся не о собственной карме едока, а о животном, которое умирают в мучениях. Не построишь свое счастье на страдание других!