Виды практик для разных характеров

[sergey]

Наверное многие уже с эти знакомы. Традиционное (есть например в Висуддхимагге) деление 40 традиционных же практик по типам характеров.

В Вимуттимагге и Висуддхимагге есть (может быть есть и в более ранних текстах, например в Пуггалапаннятти, не знаю) классификация характеров.
14 характеров (типов поведения), cariyaa:

Raagaa-chariyaa страсть
Dosa-chariyaa гнев (ненависть, отвращение)
Moha-chariyaa тупость
Saddha-chariyaa вера
Buddhi-chariyaa мудрость (острота ума)
Vitakka-chariyaa рассуждение
Raaga-dosa-chariyaa страсть и гнев
Raaga-moha-chariyaa страсть и тупость
Dosa-moha-chariyaa гнев и тупость
Sama-bhaaga-chariyaa страсть, гнев и тупость в равных частях
Saddha-buddhi-chariyaa вера и мудрость
Saddha-vitakka-chariyaa вера и рассуждение
Buddhi-vitakka-chariyaa мудрость и рассуждение
Sama-bhaaga-chariyaa вера, мудрость и рассуждение в равных частях.

страсть и вера могут стать одним и тем же,
также гнев и мудрость,
тупость и рассуждение,
страсть и гнев --- и вера и мудрость,
страсть и тупость --- и вера и рассуждение,
гнев и тупость -- и мудрость и рассуждение,
Три равносмешанных первых -- и три равносмешанных последних.

(по "Vimuttimagga and Visuddhimagga" автора P.V.Barat, Ассаджи давал на нее ссылку на БФ)

Практики:
4 касины цветов - рекомендуются для характеров с преобладанием Dosa (гнев ненависть, отвращение) из-за их чистых, приятных цветов.
Не-привлекательность: 10 стадий разложения трупа - характерам с преобладанием страсти.
Памятования о Будде, Дхарме, Сангхе, нравственности, щедрости и богах рекомендуются характерам с преобладанием веры.
Памятование о смерти - для острых умов (буддхи-чарья)
Памятование о теле - для страстных (рага-чарья)
Памятование с дыханием - для характеров с преобладанием рассуждения (витакка-чарья), потому что оно успокаивает внутреннюю речь (витакка).
Четыре безмерных - для гневных.
Непривлекательност пищи - для умных (буддхи-чарья)
Четыре первоэлемента (стихии) в своем теле - тоже для острых умом.

Также памятование о ниббане -для арьев, четыре арупа джханы - для тех, кто освоил четвертую джхану.
Неупомянутые - для любых характеров.

(по книге бх. Кхантипало Practical Advice for Meditators, он ссылается на Висуддхимаггу).

В упомянутой книге Vimuttimagga and Visuddhimagga тоже есть на эту тему.

[Ассаджи]

Глава Вимуттимагги о типах:
http://buddha.co.il/article_eng01.htm

Сравнительное исследование Вимуттимагги и Висуддхимагги:
http://translate.nibbanka.com/transl...muttimagga.zip (32 Mb)

Практика для разных типов:
http://web.ukonline.co.uk/buddhism//tinhtut.htm

[sergey]

Схожая классификация и рекомендации по практике есть в Маха-Ниддесе, тексте, входящем в Кхуддака-Никаю Типитаки. (место можно найти в тексте поиском по "carito"). Авторство этого текста традиция приписывает почт. Сарипутте. Это - комментарий на Сутта-Нипату. Там в классификации перечисляются те же типы, кроме смешанных и вместо "буддхи-чарито", назван "ньяна-чарито" (ньяна - знание). Попозже приведу краткий пересказ абзаца (дома сейчас интернета нет).


Всех благ.

[sergey]

Вот отрывок из Маха-Ниддесы:
​​​​​Jānāti bhagavā ayaṃ puggalo rāgacarito, ayaṃ dosacarito, ayaṃ mohacarito, ayaṃ vitakkacarito, ayaṃ saddhācarito, ayaṃ сāṇacaritoti. Rāgacaritassa bhagavā puggalassa asubhakathaṃ katheti. Dosacaritassa bhagavā puggalassa mettābhāvanaṃ ācikkhati. Mohacaritaṃ bhagavā puggalaṃ uddese paripucchāya kālena dhammasavane kālena dhammasākacchāya garusaṃvāse niveseti. Vitakkacaritassa bhagavā puggalassa ānāpānasatiṃ ācikkhati saddhācaritassa bhagavā puggalassa pasādaniyaṃ nimittaṃ ācikkhati buddhasubodhiṃ [PTS Page 360] [\q 360/] dhammasudhammataṃ saṅghasuppaṭipattiṃ sīlāni ca attano. ~Nāṇacaritassa bhagavā puggalassa ācikkhati vipassanānimittaṃ aniccākāraṃ dukkhākāraṃ anattākāraṃ.​​​​​


Я понял так, что примерно этот текст означает:
"Знает Благословенный - это личность со страстным характером, это - с гневным характером, это - с тупым характером (преобладанием тупости),это - с преобладанием рассуждений, это - с преобладанием веры, это преобладанием знания. Страстному Бхагаван слова об отсутствии привлекательности говорит. Гневному Бхагаван объясняет развитие доброжелательности. Тупому Бхагаван устанавливает декламировать и задавать вопросы о дхарме в подходящее время и беседы о дхарме с учителем в подходящее время.
Говорливому (Витаккачаритасса) Бхагаван объясняет внимательность к вдохам-выдохам, тому, у кого в характере - вера, Бхагаван вдохновляющие темы объясняет - благие качества пробуждения Будды, благие качества дхаммы, правильный путь сангхи, свою (не Будды, а подвизающегося - sergey) нравственность. Понимающим Бхагаван объясняет тему прозрения - непостоянство, горестность, не-я."

Перевод сугубо приблизительный, для информации, не очень понятно, как перевести ряд слов (например dhammasudhammataṃ) и выражений. Может быть кто-нибудь (Ассаджи или кто-нибудь ещё) что-то поправит или добавит.

P.S. Исправил перевод - все глаголы перевел в настоящее время, как в палийском тексте ("Бхагаван объясняет", а не "Бхагаван объяснял").

[Eugeny]

Вот ещё бы понимать, к какому типу ты относишься и к какому типу относятся другие, типа тесты создать.

[Топпер]

Вы же примерно сами можете увидеть, что доминирует в сознании.