Здравствуйте дорогие Ринпоче, досточтимые Ламы, достопочтенные Мастера, путешествующие Учителя, уважаемые дамы и господа!
Распологает ли кто из Вас информацией о Чандамахаросана-Тантре, о Учителях и Центрах этой школы?
Дайте хоть ссылки.
Диф
Здравствуйте дорогие Ринпоче, досточтимые Ламы, достопочтенные Мастера, путешествующие Учителя, уважаемые дамы и господа!
Распологает ли кто из Вас информацией о Чандамахаросана-Тантре, о Учителях и Центрах этой школы?
Дайте хоть ссылки.
Диф
Нет такой школы. Чандамахарошана-тантра - это просто метод практики божества Ачалы (Ваджра-Ачала, Ачаланатха, Мийова и т. д.) уровня ануттарайога-тантры. Есть и мет оды уровня йога-тантры и крия-тантры, где это методы Ачалы как защитника в мандале Махавайрочаны. Нет специальных центров. Метод просто передается в контексте той или иной из четырех школ тибетского буддизма. Есть в сети сайт, якобы основанный кем-то, базируясь на Чандамахарошана-тантре как чуть ли не направлении буддизма, но это мифология, видел этот сайт, нью-эйдж типичный с налетом чернухи. Изначально все упоминания Ачалы относятся к Махавайрочана-сутре и Ваджрашекхара-сутре. Один метод - еще не весь буддизм. Нужно знать корни метода.
Сообщение от Нандзед Дорже
Спасибо огромное! Но кто из учителей учит Чандамахаросане-тантре?
Теоретически возможно, что лет после пяти общения с каким-либо учителем Сарма (скорее Сакья или Кагью, чем Гелуг) Вы и получите эту передачу. Но это крайне маловероятно. А почему на ней свет клином сошелся?
Дык человек, наверно, прочёл "Страстное просветление" Миранды Шо и вдохновился.
Братья и сестры! Превратим наши дхарма-центры в центры Чандрамахаросана-тантры!
Или нужно искать возможность получить передачу Махавайрочаны, либо Сарвавид Вайрочаны, либо 64 божеств Чакрасамвары (все это можно получить в гелуг, в России, тольког нужно следить за анонсами передач. В Бурятии периодически Еше Лодой Ринпоче дает передачу в мандалу Чакрасамвары в его центре "Ринпоче багша" на Лысой горе (г. Улан-Удэ). Если вы действительно обладаете должным рвением (помимо всех остальных необходимых практику тантры качеств), найдите в Интернете адрес центра "Ринпоче ьагша", свяжитесь, попнробуйте съездить туда по теплому времени года, попасть на прием к Ело Ринпоче (это вполне реально), получить консультацию на предмет ваших желаний-метаний и, глядишь, процесс пойдет. Все. Нужно просто прилагать усилия в этом направлении.
Да, кстати, прошу прощения за ошибку - Махавайрочана-тантра относится к классу чарья-тантр.
Последний раз редактировалось Нандзед Дорже; 19.01.2007 в 02:38.
А кто такая Миранда Шо?Дык человек, наверно, прочёл "Страстное просветление" Миранды Шо и вдохновился.
Братья и сестры! Превратим наши дхарма-центры в центры Чандрамахаросана-тантры!
Учитель?
Где найти?
Шо, Миранда. Страстное просветление: женщины в тантрическом буддизме. - М.: "Добрая книга", 2001. - 368 с.
mail@dkniga.ru
www.dkniga.ru
Если в Москве, то пройтись или в ПУКС, или в "Белые облака", или в МДО (Московскую дзогчен-общину; см. http://www.rinchenling.ru).
Я был у Ело Ринпоче в 1996 году, тогда ещё в Иволгинском Дацане.
Ринпоче через двух переводчиков объяснил что-то вроде того, точно не помню формулировку , что Ринпоче не даёт таких передач.
Последний раз редактировалось Дифо; 01.02.2007 в 07:56.
Дружище, прошло 10 лет с тех пор, как вы были, очень многое изменилось, вы, наверное, просто не в курсе. То, что я вам написал, правда. В частности, в 2004-м на Лысой горе Ринпоче давал три ванга подряд - Ямантаки, Чакрасамвары и Ваджрайогини, а покойный Джамьянг Кхьенце давал после этого наставления по Ваджрайогини. Просто привожу для понимания, есть и другие годы и другие примеры. Вы просто слишком мало знаете о деятельности Ело Ринпоче сегодня. В одном только Владивостоке за 2000-е годы он сделал уйму передач, включая обширные наставления по "Лама чодби чога". Обчем, дерзайте.
Спасибо огромное!
Диф
Шо, Миранда. Страстное просветление: женщины в тантрическом буддизме. - М.: "Добрая книга"
mail@dkniga.ru
www.dkniga.ru
Если в Москве, то пройтись или в ПУКС, или в "Белые облака", или в МДО (Московскую дзогчен-общину; см. http://www.rinchenling.ru).
Странно заказал книгу. Прождал уйму времени. А она не пришла. Надо же было насобирать такую карму
Да, отличная карма приятель. Хуже было б если пришла.Странно заказал книгу. Прождал уйму времени. А она не пришла. Надо же было насобирать такую карму
Дифо, вы кажись не уловили что отсылка к этой книге в данном треде была дана в некотором ироническом контексте, и по простоте душевной всё "приняли за чистую монету".
Дело в том, что "Страстное просветление", не представляет абсолютно никакого интереса для нормальных буддистов(да и просто нормальных людей).
Целевая аудитория этой книги-просто феминистки, и феминистки в буддизме, а также та часть мужчин которая потакает феминизму(в России их обычно подкаблучниками называют),
Вы Дифо мне показалось к этим группам людей не относитесь.
Потому немного потеряли.
А в книге кроме вариаций одной и той же темы(что на самом деле женщины более круты в буддизме чем мужчины), с привлечением большого надо сказать исторического материала, ничего по сути и нет.
Ну встречаются попсовые западные пассажи о тантре, их лучше не читать, и фсё.
Зря . Напраслину возводите . Книга интересная . Много чего рассказывается про Тантру и истоки . Хороший труд автора , многие авторитетные ламы ей помогали .
Хотя конечно немного выдает сответствующий стиль женского написания , да и американка она по моему , поэтому и пытается всем что-то доказать как женщина . Но всёж не с потолка , мулдашевщиной это не назовёшь . Фарида Маликова ерунду переводить не будет .
Ага, Эвансу-Вентцу вон тоже авторитетные ламы помогали. Что на выходе получилось.?
Горбатого известно что только может исправить.
Мне книга Миранды ШО напомнила положение человека, которого жутко вставило учение материнских тантр и не стерпелось поделитца, но когда приступили к письму, выяснилось, что рассказать-то широкой публике из-за обетов можно ровно столько, что рассказ становится малоосмысленным. Писать о тантре "под впечатлением" не стоит.
С точки зрения методологии исследования и научной работы ей проведенной - хороший труд. НО! (согласна с Нандзед Дордже) вся книга построена на околотантрических измышлениях, информации, которую ни в коем разе писать не следует. А еще меня поразила некоторая злость на мужское население, которым пропитана книга. Странный труд - хотели как лучше, получилось как всегда.
Для практики тантры Ачалы (Мийовы) можно также получить передачу 16 Капель Кадампа, с комментариями. Ачала туда входит. Его Святейшество Далай-лама даровал эту передачу в Дхарамсале в марте 2006 г. по просьбе монахов из Амдо... Только вот комментариев на эту редкую тантру я нигде не встречал...
То есть Чандамахаросана только Гелугпинская (Ело Ринпоче, Далай Лама)?
Не только. Абхишеку Ачалы вы можете получить где угодно - в кагью, в нингма, сакья, гелуг, даже в сингон - в Японии, где это одно из самых почитаемых буддийских божеств (там его называют Фудо Мёо).
Я понимаю, что вас поразило что-то в книжке Миранды Шо, но поверьте, есть еще масса тантрических практик, жизненно необходимых, но более доступных, особенно в части получения наставлений, а не только посвящения.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием