Всегда обращаюсь к стоматологу. Стоматолог у меня очень хороший (тьфу-тьфу)Сообщение от Dima Sab.
Всегда обращаюсь к стоматологу. Стоматолог у меня очень хороший (тьфу-тьфу)Сообщение от Dima Sab.
Логично. Следовательно, когда у Вас болит живот - Вы идёте к терапевту, если не устраивает работа - меняйте работу. При чём тут буддизм и буддийский учитель?Сообщение от Остин
Я не знаю причем тут буддизм и учитель. А почему Вы спрашиваете? Вы думаете, есть какая-то связь?Сообщение от Dima Sab.
Остин, давайте тогда на конкретике. Софизмы-трюизмы обсуждать не обязательно, от страданий спасает не понимание слов, а понимание работы восприятия.
Вы говорите: мне плохо здесь и сейчас.
Что значит это "плохо"? Как Вы узнаете о том, что "плохо"? Что именно Вы ощущаете? В какой момент этим ощущениям дается оценка "плохо"?
Такое исследование Вы можете сделать?
Мне не понятна цель Ваших вопросов на буддийском форуме. Зачем Вам буддизм и буддийский учитель? Чего Вы хотите?Сообщение от Остин
Могу, конечно. Болит живот. Нужно делать работу, а от одной мысли об этом подташнивает. Когда иду за зарплатой, вспоминается что в этот месяц я ничего не сделал - почему-то очень неприятно.Сообщение от BTR
Начав читать книгу "чему учил Будда", я могу смело ответить на этот вопрос: Я хочу прекращения Дуккха.Сообщение от Dima Sab.
Наш ум это мышление. Ум есть, когда мы мыслим. До мышления ум есть или его нет? И есть и нет. Но этот ум - не ум (или "у вэй"). И этот не-ум и есть НЕ ЗНАЮ.Сообщение от Остин
Чтобы понять этот не-ум (НЕ ЗНАЮ) и необходимо постепенно разобраться в себе.
Задавание множества вопросов вряд ли приведет вас к правильному ответу.
Правильный ответ на правильный вопрос у вас внутри. Вот вы и только вы сами честно должны на него ответить. Но лучше все же помощь поискать непосредственно у учителя (мастера).
Серёжка (05.02.2016)
О! Это слова не мальчика, но мужа! Совсем другой разговор.Сообщение от Остин
Тогда начните с размышления над четырьмя благородными истинами, следуйте восьмеричному благородному пути, изучайте сутры, буддийскую философию, осваивайте методы, накапливайте заслуги и развивайте мудрость, медитируйте.
В каком смысле? Я всегда думал, что ум - это способность к мышлению. Иначе зачем существует два различных термина?Сообщение от Good
Позвольте не согласиться. Ум, как способность к мышлению, есть и до и после акта мышления, и во время него, если человек жив и работоспособен.Сообщение от Good
Отсюда непонятно. Как это "ум - не ум"? Как ум может одновременно быть утверждением "НЕ ЗНАЮ"? Как способность к мышлению может быть утверждением?Сообщение от Good
У меня было множество случаев в жизни, когда правильный вопрос приводил к хорошему ответу, помогающему в решении той или иной проблемы. Это мой опыт.Сообщение от Good
Предложу еще один вариант моего понимания буддизма, полученного после чтения постов уважаемых участников:
1. Постоянная работа ума поддерживает иллюзию "Я" и не дает нам осознать себя как часть более обширного целого (т.е. ведет к противопоставлению Я и целого, в составе которого мы сейчас живем).
2. Это ведет к противоречиям с целым и страданиям.
3. Нужно принять текущие страдания как неминуемую плату за прошлые ошибки и остановить работу ума в той части, в которой он поддерживает иллюзию "Я".
4. Это приведет к более непосредственному и полному контакту с различными уровнями целого, уберет противоречия с целым и приведет к избавлению от страданий.
Остин писал:
Постоянная работа ума - одно из проявлений (аспект) природы ума и её безграничного потенциала. Вы не можете блокировать мысли и эмоции подобно тому как невозможно остановить движение материи.1. Постоянная работа ума поддерживает иллюзию "Я" и не дает нам осознать себя как часть более обширного целого (т.е. ведет к противопоставлению Я и целого, в составе которого мы сейчас живем).
Иллюзию "Я" поддерживает неведение (незнание природы ума), которое приводит к самоотождествлению с неким отдельным независимо существующим "я". Как только ты подумал "Я" сразу же появляются "они" и объекты, которые кажутся внешними по отношению к "я". Это ошибочное восприятие кармически обусловлено.
Необходимо сорвать маску кармического видения с глаз и воспринимать всё таким как оно есть на самом деле, а не таким, как оно нам видится (кажется) в соответствии с кармой. Весь вопрос в том, как это осуществить? Привычные тенденции ума очень сильны и неведение (ощущение существования собственного "эго") нельзя унижтожить просто прочитав книжку.3. Нужно принять текущие страдания как неминуемую плату за прошлые ошибки и остановить работу ума в той части, в которой он поддерживает иллюзию "Я".
Не понятно о чем речь. Что такое это "целое", "различные уровни целого", "противоречия с целым"?4. Это приведет к более непосредственному и полному контакту с различными уровнями целого, уберет противоречия с целым и приведет к избавлению от страданий.
К избавлению от страданий приведет избавление от неведения, то есть проявление (реализация) знания отсутствия независимого существования "эго". Интеллектуальное понимание - это только начало пути к такой реализации.
Окей, давайте будем последовательными. С чем из указанного списка Вы бы хотели справиться в первую очередь?Сообщение от Остин
Ой, очень хотел бы заставить себя работать. А это возможно, да?Сообщение от BTR
я помню тебя чистым обжигающим сиянием
кто посадил тебя за цветное стекло
кто заставил тебя мигать
у пары тяжёлых железных рельс
Ну например, для монаха "более обширное целое" - это его монашеская община.Сообщение от Dima Sab.
Когда я говорил о различных уровнях, я имел в виду вложенность этих целостностей: община вложена в местность (напр. город), взаимодействует с другими людьми из этого города, город принадлежит стране, дальше Земля, солнечная система и т.п. Но Будда говорил об одной миле
Противоречие с целым - конфликт, вызванный нуждами несуществующего Я, противоречащими нуждам целого (коллектива).
Что происходит в Ваших ощущениях, когда Вы приступаете к работе? Что Вы обнаруживаете, вопреки чему хотели бы заставить себя работать?Сообщение от Остин
Ощущение, похожее на тошноту. "Подташнивает", как я выразился.Сообщение от BTR
Остин, вы полагаете, что ум есть только способность к мышлению?
А, например, когда вы спите вы же не мыслите (т.е. способность к мышлению отсутствует) или как? А при наркозе или сильном опьянении способность к мышлению присутствует или нет?
Возникает отсюда встречный вопрос: а где собственно ум находится (по-вашему, "как способность к мышлению") в этих состояниях?
И что значит способность к мышлению? Это как вы определяете, что видите например монитор компьютера? Ваш ум вылетает из глаз что ли и возвращается обратно в голову, чтобы подтвердить что увидел монитор компьютера?
Когда я сплю, способность к мышлению (ум) иногда присутствует, хотя в меньшей степени. Некоторые неплохие идеи пришли ко мне во сне. Но нужно ли отвечать на эти вопросы? Лично я, честно говоря, не вижу смысла. Если мне нужен ум человека - я его разбужу или дам протрезветь, а потом воспользуюсь его умственными способностями.Сообщение от Good
Думаю, что в теле спящего. При условии, что его еще можно разбудить.Сообщение от Good
Это очень серьезный эпистемологический вопрос, поэтому надо его задавать специалистам.Сообщение от Good
Но не думаю, что ум вылетает из моих глаз. Ум - это просто способность мыслить, она летать не умеет.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)