А не надо уверенности, Остин.
Каждый тупик и каждый ступор это лишь повод к труду.
Каждая снежинка ляжет на свое место (с)
А не надо уверенности, Остин.
Каждый тупик и каждый ступор это лишь повод к труду.
Каждая снежинка ляжет на свое место (с)
А что делать-то?Сообщение от Банзай
Да чего-чего? - пахать.
Согласно выбранной традиции и школы.
Твои проблемы неотличны от проблем других.
Методы давно разработаны, еш-не хочу.
Если есть возможность приезжайте на ритрит с Дзен Мастером Ву Бонгом в Питер(начнется 7 сентября) САмое лучшее, что может быть,- это получить инструкции как жить ясно и просто от Дзен Мастера. Удачи!Как это сделать? Я бы хотел более подробных разъяснений. Спасибо.
Задумайтесь о том, чего Вы не видите. Каковы причины, что Вы различаете тело именно таким образом? Что такое "мое"? Каковы причины, что Вы различаете Ваше тело и Ваши чувства? Каковы причины раздельного восприятия образов и идей? Каковы причины раздельного восприятия чувств и эмоций? Что является источником эмоций? Это все вопросы к практическому сосредоточению внимания.Сообщение от Остин
Неправильно то, что Ваше внимание ограничено идеей "я не существует". Вас эта идея всего лишь мотивирует прекратить поиски - зачем искать, если ничего не будет найдено? Вы должны освободиться от этой идеи и найти истинное я, которое существует и которое будет Вами найдено при достаточном упорстве. Это истинное Я и есть природа Будды, которая наделяет смыслом и целью каждый миг существования того, что Вы называете "мое" - тело, одежда, телефон, слова, друзья, произнесенное кем-то на улице Ваше имя и так - до бесконечности, без границ.
Но Вы должны это проверить и найти, а не просто успокоиться в предположениях о том, что же это может быть.
Приведите, пожалуйста, пример причины. Иначе непонятно.Сообщение от BTR
Локализованное вот в этом теле. Пока это надежный факт для меня.Сообщение от BTR
Честно говоря, не различаю. Все эмоции оказались комплексами телесных ощущений.Сообщение от BTR
Образ является непосредственной моделью опыта, дающей непосредственное предсказание, а идея - модель, хромающая на костылях логических связей и дающая предсказание после цепочки рассуждений. Я так понимаю.Сообщение от BTR
Я применил слово "чувство" в смысле "ощущение". Причина та, что одни ощущения вызываются непосредственно объектами окружающего мира, другие - совокупностью внешних и внутренних вещей.Сообщение от BTR
Приведите, пожалуйста, пример источника. Иначе непонятно.Сообщение от BTR
Спасибо.
А я пока не выбрал. И честно говоря, не знаю как это делать.Сообщение от Банзай
Можно примеры? А то я читаю сейчас Валпола Рахула "Чему учил Будда" и ни хрена не понимаю. Какие-то правильные мысли, правильная речь, а чего это такое - ни фига не разобрать.Сообщение от Банзай
Остин, задайте себе вопрос, где локализовано Ваше знание о том, что хлеб является едой, а камень - не является?
Если Вы будете последовательны, и не будете перескакивать с вопроса на вопрос, пытаясь решить их сразу все, то Вы дадите себе больше шансов углубиться достаточно для устранения причины заблуждений, чтобы не отвлекаться на все вопросы, вызванные одним и тем же заблуждением.
В глазах, руках, губах, на языке, в горле. Затем в голове, потом в голосовых связках.Сообщение от BTR
Что значит "быть последовательным"? Вы задали вопросы, на некоторые я ответил, другие мне непонятны. Если возникнут вопросы, на которые у меня не получается ответить - я буду их решать по очереди. В этом смысл слов "быть последовательным"?Сообщение от BTR
Остин, а какая у вас цель? Зачем вот эти споры ни о чем?
Самая твёрдая опора для желающего разобраться со страданиями - это 4 истины. Всё остальное - частные случаи, которые в большинстве случаев даже сформулированы не Буддой, а гораздо менее продвинутыми людьми. Если какая либо из теорий или традиций нравится вам - замечательно. Нет - ещё лучше
Зачем вам стремиться к "просветлению"? Оно вам надо? Когда вам приспичит, возникнет проблема, тогда вы её и решите или спросите как решить. Если у вас в голове возникают такие вопросы, то вы от них уже никуда не денетесь, так и будете идти по этому пути.
Вот у вас появились сомнения насчёт "я". Вам ответили, насколько могли. Ведь люди, которые вам отвечают, сами тоже не обладают абсолютным пониманием этого предмета.
А когда вы хотите неизвестно чего, то вам и отвечают всё, что угодно. Причём не факт, что на ваш вопрос, и не факт, что правильно
Я себя чувствую неуютно, поэтому написал несколько постов этой темы (на первой странице). Все остальные посты - ответы на посты участников. Всем большое спасибо за советы. Мне становится легче, правда. Никакой цели, кроме увеличения комфорта собственного существования, я не преследую.Сообщение от Kurvik
Что означает эта фраза, я не понимаю. Извините.Сообщение от Kurvik
Не обижайтесь, но мне кажется, не существует возможности найти здесь пост, в котором я указал, что "стремлюсь к просветлению".Сообщение от Kurvik
Я так и сделал в этом треде. Возможно неясно сформулировал проблему, прошу прощения.Сообщение от Kurvik
Я согласен! Хотел бы, чтобы это продолжалось еще некоторое время.Сообщение от Kurvik
Спасибо!
Хорошо, Вы показали механизм чувственных ощущений, помогающий различить съедобное от несъедобное.Сообщение от Остин
Чувственные ощущения определенным образом организованы в организме именно по той причине, что организм нуждается в энергии для продолжения существования в виде организма.
Теперь скажите, каковы причины появления идеи попробовать что-то как пищу, а что-то другое не пробовать как пищу? Где локализованы такие знания?
На примере с едой и неедой я покажу Вам, что значит быть последовательным. Это значит не успокаиваться на ответе на вопрос, а проверять этот ответ, смещая внимание, сомневаться в источнике ответа, исследовать тот способ, которым возник ответ.Сообщение от Остин
"идея попробовать что-то как пищу"Сообщение от BTR
"идея что-то другое не пробовать как пищу"
Это непонятно, разъясните пожалуйста. У вас есть такие идеи? У меня кажется нет. Но если Вы объясните подробнее я попытаюсь найти. Лучше всего на примерах.
P.S. У меня есть идея что эта борда замечательно сделана. Но где эта идея локализована - действительно непонятно. То-ли в голове, то-ли в области кнопки "спасибо"...
http://www.buddha.ru/Сообщение от Остин
Третья строка снизу
Хорошо, Остин, я спрошу конкретнее, что произойдет, если Вы проверите на съедобность бледную поганку?
Yes!!!!!! Я просто не знаю, как Вас благодарить!Сообщение от Пилигрим
Т.е. если я откушу, прожую и проглочу? Я не знаю, смогу ли я это сделать, потому что в детстве мне говорили, что она ядовита. Потом я слышал от разных людей об отравлениях поганками. Скорее всего, Вы не сможете меня заставить проверить ее на съедобность. Я боюсь.Сообщение от BTR
Это к вопросу не относится, просто похвастаюсь своим открытием: страх (у меня лично) возникает где-то в заднице, потом поднимается вверх, может дойти до горла.
Остин, Вы хорошо и детально исследовали этот вопрос. Теперь Вы даже можете узнать, что Ваш организм боится до того, как страх станет слишком сильным, поздравляю, так Вы открываете для себя возможность найти и более раннюю реакцию организма, чем появление ощущений в заднице.
Теперь вернемся к причине, по которой мы привлекли этот вопрос. Где локализовано знание о том, что пробовать на съедобность бледную поганку - страшно?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)