Эх, не помню, от каких эзотериков я слышал эту гипотезу...Согласно этой теории, у нас есть не один, а целых три мозга - «рептильный», «звериный» и «приматный» мозг.
Давно это было, я уж думал она умерла. Ан нет, живуча оказалась
Эх, не помню, от каких эзотериков я слышал эту гипотезу...Согласно этой теории, у нас есть не один, а целых три мозга - «рептильный», «звериный» и «приматный» мозг.
Давно это было, я уж думал она умерла. Ан нет, живуча оказалась
В таком случае совершенно непонятно ЧТО вас не устраивает в "анахроническом" буддизме. Если главное в том что вы перечислили, то мне, например, непонятно ЧТО имеенно старо в "анахроническом" буддизме.Сообщение от о.Демьян
Что нужно изменить-то? Форму подачи? Или суть передачи?
4 истины? 6 парамит? Природу Будды? Изначальное состояние?
Немного не в тему, но ради развенчивания научных истин как абсолютов:
Ложь, наглая ложь и...
Кроме этого, мне думается, что различение "этажей" в мозгу, их, "мозгов" "создание" примерно то же как цвета у кварков.
То есть ученым так удобней, вот и все. И смысловой нагрузки применяемые слова уже не несут, чтобы делать какие-то далеко и глубоко философские выводы.
Жизнь не перестала быть страданием, изменилось отношение к страданию. Источник страдания остался прежним, но за время существования человечества процесс цефализации изменил систему восприятия источников страдания. Путь избавления от страданий претерпел существенные перемены, жаль что вы этого не замечаете. Что касается буддистского (традиционного) образования, то наверное это дело традиции, т.е. разного понимания буддизма как явления. Где принц Сидхардха получал буддистское образование? Наверное это тоже манкирование, хотя кривляние у зеркала нам не к лицу. Часто мы не доверяет даже собственному отражению не говоря уж о увещевающих нас. Поэтому наше образование складывается не из существующих норм и ГОСТов, а через деяние пути Бодхисаттв.
Как именно?Жизнь не перестала быть страданием, изменилось отношение к страданию.
Цефализация - (от греч. kephale - голова), процесс обособления головы и включения одного или более туловищных сегментов в головной отдел у животных в процессе их исторического развития.Источник страдания остался прежним, но за время существования человечества процесс цефализации изменил систему восприятия источников страдания.
Как именно процесс цефализации изменил?
Какие именно? Укажите, если возможно.Путь избавления от страданий претерпел существенные перемены, жаль что вы этого не замечаете.
Что такое процесс цефализации?
Как изменилось отношение к страданию?
Какие изменения претерпел Путь избавления от страдания?
Какие деяния пути Бодхисаттв совершили Вы, что дает Вам право на подобные утверждения?
Откуда у Вас уверенность в том, что Вы двигаетесь путем бодхисаттв, раз путь бодхисаттв в его традиционном понимании Вы отвергаете как устаревший?
Правильно ли я понимаю, что Вы получали свои знания о буддизме самостоятельно?
Принц Сиддхартха основал буддизм, он не буддист, он - Будда. Все остальные последователи его учения - буддисты.
Что Вам дает основание называть то, что Вы проповедуете - буддизмом?
Называйте тогда это Отцизмом-Демьянизмом
Есть в России такое понятие как «русский лубок» это когда на бумажке рисуют картинку и небольшой комментарий на умышленно «народном» языке. Если смысл не доходит через голову его запихивают через другое место, например посредствам «подметной грамоты». Буквочка "о" перед "ником" несет именно такую нагрузку.
"...сколь беспросветны заблуждения этого народа, как коварно, вооружившись передовыми научными знаниями, прокладывает мракобесие свою тропку в его душе" (З. Андреев)
Что такое "процесс цефализации"? Вы русским языком можете описать?за время существования человечества процесс цефализации изменил систему восприятия источников страдания
Каким образом он изменил "систему восприятия источников страдания" и что это вообще за система? Какой она была раньше, и какой она стала сейчас?
Раздел называется "буддизм и наука". Если исходить из первого слова, то это необходимо общаться с другими доступным языком, иначе имеет смысл общаться только у себя на кафедре экаяны. Если исходить из второго - это последовательно и с доказательствами излагать свои утверждения. Иначе, я могу с таким же успехом вам ответить "исходя из утверждения, что все вокруг нас непрерывно изменяется, процесс цефализации является кругами на воде от брошенного в нее булыжника вашей мысли"
Как-то я видел человека, который считал, что из точки, некоторое время светящейся на экране только-что выключенного черно-белого телевизора, можно получать бесконечную энергию для всего человечества. Доказательств у него не было на руках, даже внятно не мог физический смысл донести, зато была стопроцентная уверенность и энтузиазм. Обещал через год описать уже технологию добычи.
Процесс цефализации ( увеличение размеров мозга) у животных, результатом которого стало появление головного мозга, соответствует системообразующей тенденции жизни и повышению разнообразия. Аналогия организм – социальный организм, мозг – социальный мозг, в комбинации с принципом толерантности, приводят к социальной цефализации как неизбежной тенденции общественного (общественно-государственного) развития. Т.е. построение социотехнической системы под названием СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ освящено рекомендацией Природы.Что такое процесс цефализации?
Как изменилось отношение к страданию?
Какие изменения претерпел Путь избавления от страдания?
Какие деяния пути Бодхисаттв совершили Вы, что дает Вам право на подобные утверждения?
Откуда у Вас уверенность в том, что Вы двигаетесь путем бодхисаттв, раз путь бодхисаттв в его традиционном понимании Вы отвергаете как устаревший?
Правильно ли я понимаю, что Вы получали свои знания о буддизме самостоятельно?
Принц Сиддхартха основал буддизм, он не буддист, он - Будда. Все остальные последователи его учения - буддисты.
Что Вам дает основание называть то, что Вы проповедуете - буддизмом?
Называйте тогда это Отцизмом-Демьянизмом
В дополнение к этому выводу и к его обоснованию: Во времена до антропогена ответом на усложняющиеся обстоятельства жизни (появление новых видов, усложнение взаимоотношений в парах хищник – жертва, усиление внутри- и межвидовой борьбы за выживание) стал процесс цефализации животных, т.е. формирования у них головного мозга. Применение же принципа толерантности, рассматриваемого во времени, с учетом повышения в процессе эволюции биотического и абиотического разнообразия, приводит к тому же выводу, что делает более оправданной сформулированную гипотезу применительно к обществу и государству. Тем более, что на новом уровне в отношениях между социумами проявляются аналоги тех же усложняющихся обстоятельств жизни: появление новых государств, усиление конкурентной борьбы за рынки сбыта и за сферы влияния, общее усложнение условий существования, особенно информационное усложнение. Откликом на это может стать лишь социальный мозг, который, благодаря компьютерным сетям, может быть создан как структура, приближающаяся по сложности к управляемой системе – остальной части общества. Вам бы следовало обратить внимание на то обстоятельство, как Интернет меняет облик сознания людей. Многих он превращает просто в «ник».
P.S.
Цефализация оказалась гениальным изобретением Природы, повысившим шансы видов на выживание. Но до сих пор человеческая цивилизация игнорировала эту глобальную эволюционную тенденцию -- обходилась без специальной структуры, соответствующей представлениям о социальном интеллекте планеты. Дандарон говорил о коллективной карме, Вернадский о ноосфере, буддизм о небе Тушита. Существует еще масса «ников» этому явлению. Задачи современного учения (буддизма), могут быть распространены также и на перспективную задачу формирования социального интеллекта как аналитически-прогностически-управляюещего информационного центра общества, главного элемента общественно-государственной структуры.
/Какие изменения претерпел Путь избавления от страдания?/ За время существования буддизма появились новые религиозные институты (христианство, мусульманство, сиентология и еще бог знает чего) которые учат как преодолеть страдание, если вам они неизвестны, есть смысл познакомиться, хотя бы для преодоления клеши неведения.
/Какие деяния пути Бодхисаттв совершили Вы, что дает Вамправо на подобные утверждения?/
Следующие по пути Бодхисаттв не говорят о своих заслугах, т.к. их нет в принципе. Не смотря на общепринятую концепцию http://www.ssu.samara.ru/~buddhist/m.../bodhisat.html.
в отношении о.Демьяна могу заявить с уверенностью, что все его деяния не выходят за рамки 36 начальных правил винаи.
/Принц Сиддхартха основал буддизм, он не буддист, он - Будда. Все остальные последователи его учения - буддисты. /
«Следовать за коровьим хвостом еще не значит быть быком»
/Что Вам дает основание называть то, что Вы проповедуете - буддизмом?
Называйте тогда это Отцизмом-Демьянизмом , раз у ж буддизм Вас не устраивает./ Мои «проповеди» далеки от «…измов», поэтому «пробуждение» вполне адекватное наименование высказанным здесь мыслям. (хотя всякое слово есть лжа)
О! Киберпанк! Уважаю. Вам несомненно надо включить в пантеон Уильяма Гибсона. Только при чем здесь буддизм, да еще и русский?Откликом на это может стать лишь социальный мозг, который, благодаря компьютерным сетям, может быть создан как структура, приближающаяся по сложности к управляемой системе – остальной части общества. Вам бы следовало обратить внимание на то обстоятельство, как Интернет меняет облик сознания людей. Многих он превращает просто в «ник».
На лицо непоследовательность. Говорить о планетарном сознании, и одновременно размахивать национальной идентичностью...
Кстати, покажите мне того, кто превратился в ник. Я хочу видеть этого человека. Хотя бы одного. Не выдаете ли Вы словоформы за действительность?
Ага, и еще цирк Барнума, ванильное мороженное, стиральный порошок и Макдоналдс.Какие изменения претерпел Путь избавления от страдания?/ За время существования буддизма появились новые религиозные институты (христианство, мусульманство, сиентология и еще бог знает чего) которые учат как преодолеть страдание, если вам они неизвестны, есть смысл познакомиться, хотя бы для преодоления клеши неведения.
И что же говорит буддизм о небе Тушита, что дает Вам основание на такое утверждение?Вернадский о ноосфере, буддизм о небе Тушита.
Ай-вай, опять какая непоследовательность... Буддизм устарел, Виная вечна!в отношении о.Демьяна могу заявить с уверенностью, что все его деяния не выходят за рамки 36 начальных правил винаи
Но и не следовать за коровьим хвостом тоже не означает быть быком. Уж скорее бык последует за коровьим хвостиом, чем, скажем, собака. Не так ли?«Следовать за коровьим хвостом еще не значит быть быком»
Так и до существования буддизма они, всякие "институты" были.За время существования буддизма появились новые религиозные институты (христианство, мусульманство, сиентология и еще бог знает чего) которые учат как преодолеть страдание, если вам они неизвестны, есть смысл познакомиться, хотя бы для преодоления клеши неведения.
Аналогия не была, не есть, и не будет доказательством.Аналогия организм – социальный организм, мозг – социальный мозг, в комбинации с принципом толерантности,
...
Применение же принципа толерантности, рассматриваемого во времени, с учетом повышения в процессе эволюции биотического и абиотического разнообразия, приводит к тому же выводу, что делает более оправданной сформулированную гипотезу применительно к обществу и государству.
Поэтому остальные выкладки, на основе аналогии - поезия, фантазия.
N.B.
Я вот недавно вспомнил рассказ, "Цветы для Элджернона".
Там герою, олигофрену, сделали операцию, что привела к повышению интеллекта.
Так вот врач заставил его вести дневник, еще до операции.
И было там такое (по памяти):
Сегодня доктор Смит показывал мне бумаги с кляксами. И спрашивал что я там вижу. Но там ничего не было кроме клякс. И когда я спросил почему он задает такой вопрос, он ответил что другие люди видят там кто деревья, что дома.
Так вот, все эти аналогии, ноосферы, социальные интеллекты есть такое видение - в кляксе что-то свое. Причин тому много. И нередко это видение помогает быть адекватным каким-то аспектам реальности.
Но по моему глубочайшему убеждению практика буддизма и учит всегда помнить - что это все просто кляксы.
Потому что большинство людей в этом "эксперементе", под названием сансара видят что-то свое, и берутся утверждать что это дерево, а это дом.
Не замечая, забывая, что это - просто клякса, в лучшем случае похожая и на дерево, и на дом.
Да, рассказ вообще хороший. Кто не читал - рекомендую www.lib.ru/INOFANT/KIZ/eldzheron.txt
Вот как там написано что цитировал (орфография использована автором и сохранена переводчиком преднамеренно):
Севодня у меня было испытание. Я думаю что я несправился и мне кажеца может теперь они не будут меня использывать. А было так в комнате сидел какой-то добрый молодой человек и у нево было немножко белых карточек и все они залиты чернилами. Он сказал Чарли что ты видиш на этой карточке.
Я сказал что вижу чирнильную кляксу. Он сказал правильно. Я подумал это все но когда я встал чтобы уйти он остановил меня. Он сказал садись Чарли мы еще не кончили. Я не так хорошо помню что было потом он вроде захотел чтобы я сказал что я вижу в чирнильной кляксе. Я ничево в ней неувидел но он сказал что там картинки что другие люди видят какието картинки. А я несмог увидеть никаких картинок. Я паправде старался увидеть. Я держал карточку близко от глаз а потом далеко. Я сказал еслибы у меня были очки я бы видел получше я одеваю очки только в кино или когда смотрю телевизор, но я сказал что они в шкафу в передней. Я их принес. Потом я сказал дайте мне еще посмотреть на эту карточку я обязательно теперь найду картинку.
Я очинь старался но всетаки никак немог найти картинки. Я видел только чирнильную кляксу. Я сказал ему может мне нужны новые очки. Он чтото написал на бумаге я испугался что невыдиржал испытание. Я сказал ему это очинь красивая клякса с малинькими точками вокруг. Он стал очинь
пичальным значит я ошибся.
Всё ясно. Старый Буддизм умирает, а мир спасёт, только экаяна.
Боюсь, что старый добрый Буддизм ещё переживет всех своих спасителей.
Почему людям неймётся?
Что их заставляет искать всё новые и новые заблуждения и создавать новые теории для своего заблуждающегося ума?
Что меняется в иллюзорной действительности? ЧТО данное ранне, не работает в наше время?
Понимаю, что вопрос риторический, но все-таки разверну.Почему людям неймётся?
Да потому что на самом деле ничто не изменилось со времен принца Сиддхарты. Все те же... мнэээ... интенции движут. Вместо того, чтобы разобраться в базовом - скрещиваем слона с соловьем. И по какой причине? По той причине, что все эти новоделы невозможно проверить ни на истинность ни на действенность. Точнее говоря, когда получается швах, отец-основатель делает ручкой и говорит, что его неправильно поняли. А правильно его понять невозможно, потому что ни опыта ни образования у него нету, ничего он толком не понимает, из того что сам напридумывал, а есть только желание проповедовать и учить.
Потому что в традиции - ты еще учиться должен с нуля, а так - сразу и апостол и отец-основатель и первосвященник в одном лице.
И все это рвение в председатели выдается за просветление.
Есть у меня одна ссылочка, которую я очень люблю по той причине, что она не дает мне забыть, что есть мир за пределами компьютерных сетей: http://users.gazinter.net/melan/Warn/Warnenu.htm
Возможно, что в этой статистике есть ошибки, но наверное, при том при всем, она достаточно близка к действительности. Так вот глядя на неё у меня НЕ складывается впечатления, что произошел какой-то революционный переворот в взаимоотношении человека и страдания. Может быть в отдельно взятой Костроме или там Лондоне жизнь сильно осложнена огромным количеством информации и иными достижениями прогресса, но всеж таки большинство людей мучают более традиционные проблемы.
Поясните пожалуйста каким образом деятельность Далай-ламы подтверждает Вашу точку зрения.
Они, что все олигофрены ведущие дневник?
В "чистом сознании" олигофрена напрочь отсутствовала аналогия. Это даже мне понятно.
Наверное место Далай-ламы в Лхасе, а не на университетском подиуме за чтением лекций о буддизме.
« - Однажды на одной из встреч он вдруг сказал: "Я, наверно, самый большой атеист на Земле". "Вы, глава мирового буддизма, религиозные лидер, - и атеист?" - переспросил я. Он ответил, что буддизм не предполагает существования на небе какого-то дядьки с бородой, который правит миром и контролирует его. Буддизм верит в творческое саморазвитие и самосовершенствование человека. Если человек становится светлым - и в мире становится светлей.» http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1106082120
"Читайте мои книги", - вежливо говорил Далай-лама. И его лаконизм объясним: есть вещи, которые человек открывает шаг за шагом, постепенно. Эти основополагающие понятия требуют более глубокого знания буддизма и слишком серьезны, чтобы говорить о них всуе.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием