Немного о том, чем самадхи отличается от трансового однонаправленного сосредоточения:
https://dhamma.ru/forum/index.php?topic=974.0
Немного о том, чем самадхи отличается от трансового однонаправленного сосредоточения:
https://dhamma.ru/forum/index.php?topic=974.0
Alex (27.02.2020), PampKin Head (27.02.2020), Владимир Николаевич (27.02.2020)
По сути о ошибках "сужения" сознания говорит и Ajahn Nyanamoli Thero:
Проблема обычной практики медитации заключается в том, что поощряется "поглощенность" конкретным "объектом медитации". Такая практика становится видом сосредоточения на переднем плане в ущерб всему остальному. И не только это - люди в конечном итоге сосредотачиваются на объектах с удвоенной силой. Это происходит по причине того, что они понимают медитацию как видение и восприятие "мгновенного" переднего плана (вся эта идея о "наблюдении 'ощущений'"). А затем, уже внутри этого, они пытаются воспринимать что-то более конкретное. Таким образом это не только лишь область переднего плана, но понятие содержания распространяется так же и дальше. В подобных случаях такой "фон" как основание осознанности, которую требуется понять, еще более скрыт.
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=27760
Выходя из сосредоточения, ум выйдет и из любой материальной джаны самадхи, разве нет?
Вимуттимаггу не стоит рекомендовать никому, бо оригинала у нее нет, а есть неточный перевод на китайский, причем автор исходит из накутальной на данный мномент системы воззрений.
Что касается висудхимагги, ответ да. Джаны обратимы, и не могут быть прерваны отвлечениями.
Очевидно, постоянные отвлечения на объект концентрации - тоже отвлечения.
По сравнению с вашим бредом даже неточный перевод будет шагом вперед.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)