Вот что пишет о Восьмеричном Пути Мастер Син Юнь:Сообщение от Донтноу
Благородный Восьмеричный Путь ссылается на восемь правильных шагов, которые приведут к прекращению страдания. Этими шагами являются правильное понимание, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение. Благородный Восьмеричный Путь, кажется очень простым, но понять его полностью, не так уж просто. Давайте рассмотрим каждый из элементов Благородного Восьмеричного Пути.
а. Правильное Понимание
Правильное понимание есть то, что позволяет сохранить свою веру в истину, сталкиваясь с изменчивостью и трудностями. Мирские знания могут быть и хорошими и плохими. Иногда они не достоверны и могут ввести нас в заблуждение. Давайте взглянем на китайский иероглиф, невежество (чи). Он состоит из двух иероглифов: чжи, что означает, знание и пинь, что значит болезнь. Таким образом, когда знание становится поврежденным, оно превращается в невежество. Некоторые люди очень умны, но когда они делают плохие вещи, это вдвойне опасно! Например, Гитлер и император Цинь Ши являются двумя хорошо известными историческими деятелями, которые были умными, но дьявольски злыми. Таким образом, глубокое знание человека, не обязательно находится в прямой зависимости от его нравствености. Знание, как острый нож. Если не используется должным образом, это может повредить другим. Поэтому для нас очень важно знать, как превратить знания в мудрость и правильное понимание.
Преобразовать знание в мудрость и правильное понимание непросто. Принцип такой же, как и в фотографии. Фокус, расстояние и скорость затвора должны быть соответствующим образом скорректированы, прежде чем можно снять четкую и красивую картинку. Кроме того,человек может видеть истинную природу жизни и вселенной, как она есть только тогда, когда он имеет правильное понимание. Если не хватает правильного понимания при наблюдении этого мира, совершаются серьезные ошибки. Это похоже на наблюдение за цветами через густой туман или, на то, как слепые люди чувствуют слона.
Учения и методы практики буддизма, многочисленны и разнообразны с учетом различных потребностей людей. Все люди должны развивать свою практику в соответствии со своими возможностями. Все живые существа должны развивать правильное понимание. Те, кто стремится идти по пути шравак и пратьекабудд должны понимать Концепцию Обусловленного Возникновения. Те, кто практикует путь махаянского Бодхисаттвы должны понять мудрость Шуньяты. И наконец, Будды - это просветленные, реализовавшие праджня. Эта последовательность практики правильного понимания, Обусловленного Возникновения, шуньяты и праджна подобно постепенному прогрессу ученика в его образовании от начальной школы, средней школы и высшей школы и заканчивая выпускником университета. Когда мы находимся на начальном этапе изучения буддизма, мы должны развить правильное знание и правильное понимание. Когда мы находимся на среднем уровне, мы должны наблюдать Истину Обусловленного Возникновения. На высоком уровне мы должны созерцать мудрость шуньяты, и на заключительном этапе мы должны развить праджня. Эти прогрессивные этапы развития. Уровень, которого мы достигаем, зависит от наших собственных усилий. Независимо от того, на каком уровне мы находимся, все мы должны начать с правильного понимания. Таким образом, правильное понимание очень важно и является первым шагом который мы должны сделать при изучении буддизма.
б. Правильная мысль
Правильная мысль- это правильная воля, решение, и созерцание. Это значит не думать мысли жадности, ненависти и невежества. Эти три яда жадности, ненависти и невежества - наши главные препятствия на пути к просветлению. Они постоянно занимают наши умы и загрязняют нашу чистую природу. И от этих трех ядов не просто избавиться. Мы должны приложить усилия, чтобы постоянно поддерживать правильное мышление, необходимое для преодоления этих трех ядов и вступить на путь Будды.
в. Правильная Речь
Использование правильной речи означает, что мы не должны лгать, клеветать на других, использовать грубые выражения, или легкомысленную речь. Как говорят: "Болезнь входит через рот, несчастье выскакивает из наших уст". Наш рот - очень острое оружие. Если мы говорим, что-то неприемлемое, мы не только причиняем боль другим, но и вредим себе. Таким образом, очень важно тщательно выбирать слова.
г. Правильное действие
Правильное действие означает, что мы не должны убивать, воровать, участвовать в сексуальных излишествах, или принимать одурманивающие вещества любого рода. Кроме воздержания от злых дел, мы также должны активно творить добрые дела.
д. Правильные средства к существованию
Правильные средства к существованию ссылаются на правильный способ зарабатывания на жизнь, воздержание от неэтичных должностей, таких,как управление игорными домами, продажа спиртных напитков или оружия, а также работа на скотобойнях. Кроме того, частью правильного образа жизни являются полезные для жизни привычки, такие как правильный сон, правильное питание, занятие спортом, отдых и работа. Правильные средства к существованию не только способствуют повышению эффективности и хорошему здоровью, а также позволяют нам жить счастливой семейной жизнью в стабильном обществе.
д. Правильное усилие
Есть четыре правильных усилия: 1) предотвращение зла, которое еще не возникло, 2) искоренение возникшего зла, 3) зарождение хорошего, что еще не вступило в бытие, и 4), сохранение и приумножение хорошее, что уже возникло.
е. Правильная внимательность
Соблюдать правильную внимательность значит сохранять внимание, осознанность и ум сосредоточенный на Четырех Основах Внимательности: 1) тело нечистое, 2) ощущения всегда приводят к страданиям, 3) внимание непостоянно, 4) все дхармы не имеют самосущности.
Если мы всегда помним о непостоянстве, страдании и бессамостности, мы не будем жадничать ради незначительных преимуществ в этом мире. Мы будем старательно стремиться к установлению Истины.
з. Правильное сосредоточение
Правильное сосредоточение ссылается на четыре этапа дхьяны(медитативной концентрации). Это означает, что мы должны сконцентрировать нашу волю и мысли с помощью медитации.
Если мы сможем в полной мере освоить восемь элементов этого Благородного Восьмеричного Пути, мы с легкостью достигнем вершины Буддовости.
Для практики Восьмеричного Пути, мирянину полезно принять обеты Панча Шила:
1. отказ от убийства живых существ;
2. отказ от воровства, присвоения того, что принадлежит другому;
3. отказ от злоупотребления доверием, лжи и обмана;
4. воздержание от неправильного сексуального поведения;
5. отказ от употребления опьяняющих напитков и от всего, что затрудняет самоконтроль.
Так же важна практика парамит.
Ответить с цитированием
