Делаю уже во второй (или более) раз.
Сделал.
Сделал больше половины.
Делаю.
Собираюсь приступить.
Не делаю и не собираюсь делать.
Сообщение от PampKin Head
Если это шутка, то неудачная, мой тыквеноголовый брат.
__________________
Watch yourself!
Если речь идёт о Кармапе, то это не просто удачная шутка)))) а убийственно смешная))) я плакаль))) и валялась под столом от смеха))))))))))) уфс)))))))))))))))))))))))00
Извините за идиотский вопрос, но спросил у Яндекса, что такое нёндро, и Яндекс ответил мне цитатой из Ламы Оле Нидала такого вот рода, к примеру:
Первое упражнение, принятие Прибежища с простираниями и развитие Просветлённого Настроя, должно прочистить наши внутренние энергетические путепроводы и развить силу и доверие. Это - очень мощное упражнение с телом, направленное прежде всего на первый виднакопления.
Ничего не понимаю.
Отдельны ли простирания от стослоговой мантры?
В чём смысл простираний, как конкретно они выполняются?
Нужно ли их выполнять при попытках практиковать дзогчен?
Лучше всего, вероятно, прочесть один из текстов, в т.ч. и рекомендованных тут ранее.
например:
1. Чоки Ньима Ринпоче. Учение о предварительных практиках.
2. Карма Агван Йондан Чжамцо. СВЕТОЧ УВЕРЕННОСТИ.
3. Вангчук Дордже, Девятый Кармапа. МАХАМУДРА, РАССЕИВАЮЩАЯ ТЬМУ НЕВЕДЕНИЯ.
Большое спасибо.
Завтра буду читать.
Собственно, нормально ли читать товарищей с припиской "Карма-кагью"?
Слышал и читал о, в частности, Ламе Оле Нидале и его "Алмазном Пути", что это почти сектантство.
Или же это другие 'карма-кагью?'
Простите, если вопрос идиотский, к тому же оффтопик.
Патрул Ринпоче «Слова моего всеблагого учителя. Устные наставления по предварительным практикам учения Дзогчен»
"Слова моего всеблагого учителя" - один из наиболее известных текстов старой (нингма) традиции тибетского буддизма, посвященный внешним и внутренним предварительным практикам буддийской йоги.
В книге подробно излагаются общие и тайные методы подготовки ума, речи и тела, составляющие основу традиционного обучения в тибетском буддизме.
http://book.ariom.ru/cat201.html
Уж оффтопить так оффтопить.
Русская Православная Церковь причислила «Алмазный Путь» к тоталитарным сектам.
Если почитать обвинения, которые предъявляются к АП http://www.nevskiy.orthodoxy.ru/cent...vostok/kg.html, то они относятся ко всему тибетскому буддизму, а не только к Алмазному Пути. Однако, у РПЦ пока не хватает наглости отнести весь тибетский буддизм к тоталитарным сектам.
Если же заглянуть в международный справочник, то в списке сект, относительно которых есть сведения о систематическом использовании методов привлечения и удержания людей, нарушающих базовые свободы человека (свободу совести, свободу слова и др.) и таким образом противоречащих статьям 4, 5, 12, 18, 19, 20, 30 Всеобщей декларации прав человека «Алмазный Путь» не значится: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...ed_to_as_cults
Вполне.
"Товарищи с припиской "Карма-кагью" en masse как правило очень адекватны, незашорены и легко мыслят, что не может не радовать
Тут другая есть проблема: АП относится к новым религиозным движениям и в отечественном религиоведении, не только РПЦ, но и не связанной с ней ну никак академической наукой.Уж оффтопить так оффтопить.
Русская Православная Церковь причислила «Алмазный Путь» к тоталитарным сектам.
Если почитать обвинения, которые предъявляются к АП http://www.nevskiy.orthodoxy.ru/cent...vostok/kg.html, то они относятся ко всему тибетскому буддизму, а не только к Алмазному Пути. Однако, у РПЦ пока не хватает наглости отнести весь тибетский буддизм к тоталитарным сектам.
Если же заглянуть в международный справочник, то в списке сект, относительно которых есть сведения о систематическом использовании методов привлечения и удержания людей, нарушающих базовые свободы человека (свободу совести, свободу слова и др.) и таким образом противоречащих статьям 4, 5, 12, 18, 19, 20, 30 Всеобщей декларации прав человека «Алмазный Путь» не значится: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...ed_to_as_cults
Если Вы в таком контексте.
Здесь на форуме много копий уже сломано и затуплено относительно того, является ли Оле Нидал "аутентичным" ламой тибетского буддизма или нет. Однозначный ответ Вам никто не даст. Каждый решает сам для себя.
РПЦ - не более, чем одна из христианских сект!
Предполагаемый критерий аутентичности - отвечает ли Учитель "квалификационным требованиям", описанным в соответствующем Ламриме (в данном случае - Ламриме Гампопы). Вот и весь фокус.
Определение "тоталитарной секты" весьма размыто. Под него можно подвести что угодно, было бы желание.
С "нарушением основных свобод" тоже не все гладко. Очевидно, последователю АП (как и любой другой из ветвей тибетского буддизма) не стоит дурно говорить освоем Учителе, Кармапе или Будде. Вот вам и нарушение свободы слова
Так что степень тоталитарности - дело сугубо субъективное. На мой взгляд, достаточно почитать сайт АП, чтобы сделать все необходимые выводы.
"Алмазный путь" - это далеко не вся Карма кагью, но на постсоветском пространстве так сложилось, что именна эта организация представлена наиболее массово как IRL, так и в виртуальном пространстве.
Ваш профиль говорит, что Вы живете в Москве, поэтому, может быть, самый простой путь сделать для себя какие-то выводы - сходить в центр к "тем" и к "этим" и посмотреть на все своими глазами, пообщаться с народом и т.д. ...
"Алмазный путь" в Москве - http://www.mahamudra.ru/
Центр Самье Дзонг (Карма кагью) - http://www.karmakagyu.ru/
PS В центре Самье Дзонг сейчас как раз проходят учения - в субботу 29 июля будет лекция о Махамудре...
Спасибо.Предполагаемый критерий аутентичности - отвечает ли Учитель "квалификационным требованиям", описанным в соответствующем Ламриме (в данном случае - Ламриме Гампопы). Вот и весь фокус.
Определение "тоталитарной секты" весьма размыто. Под него можно подвести что угодно, было бы желание.
С "нарушением основных свобод" тоже не все гладко. Очевидно, последователю АП (как и любой другой из ветвей тибетского буддизма) не стоит дурно говорить освоем Учителе, Кармапе или Будде. Вот вам и нарушение свободы слова
Так что степень тоталитарности - дело сугубо субъективное. На мой взгляд, достаточно почитать сайт АП, чтобы сделать все необходимые выводы.
А где можно почитать Ламрим Дже Гампопы?
Я не говорю про "тоталитарные секты". Скорее, речь идет в контексте т.н. НРД - новых религиозных движений, но с причислением к их числу в контексте буддизма большие определенческие
Сайт читал; много, яростно думал
Спасибо, буду смотреть сайты, второй сайт не знаю.
Увы, но 29-го июля буду не в Москве.
Пора уже составлять "календарь знакомств"
Пока что у меня в нём 4-е августа и 2-е сентября (Чоки Нима Ринпоче).
Совсем недавно видел в "Белых Облаках". А в электронном виде незнаю, может где и выложен....
Могу привести пару цитат из Ламрима Цзонкапы:
Вообще в Слове [Будды] и первичных комментариях есть много определений [достойного Учителя], соответствующих отдельным Колесницам. Здесь же говорим о Благом Друге, способном вести [учеников] по этапам трех личностей Пути Махаяны к состоянию Будды.
О нем в "Украшении сутр" говорится:
"Обопрись на такого Духовного Друга,
кто себя обуздал, кто спокоен и тих,
кто в достоинствах много тебя превосходит,
образован, усерден, реальность постиг, - на того, кто владеет прекрасною речью, сердцем - любящий, силами - неутомим".
То есть ученик должен опереться на Благого Друга, обладающего десятью качествами.
Поскольку известно, что невозможно усмирить других, не усмирив себя, то Учитель, усмиряющий других, должен был прежде усмирить себя самого.По нынешнему времени трудно найти [Учителя] со всеми достоинствами.
Что же делать, если такого не находим?
В "Вопросах Субаху" говорится:
"Как колесница с колесом одним,
хоть конь и есть, но ехать не способна,
так и без Друга в практике нельзя
достичь нам никаких реальных сиддхи.
Тот, кто умен, красив и очень чист, кто благороден и Ученью предан,
в себе уверен, мужественен, вежлив,
щедр, сострадателен, кто чувства подчинил,
спокойно терпит голод, жажду, беды,
не почитает брахманов, чужих богов,
умел и благодарен, тот, кто верит
в Три Драгоценности, - такой зовется "Друг".
Но обладающий достоинствами всеми
в эпоху смутную сию столь редок стал!
Поэтому старайся положиться
хоть на такого друга в тайной тантре,
который половину бы имел
достоинств тех, иль четверть, иль восьмую".
То есть Друг [должен иметь] хотя бы восьмую часть данной совершенной характеристики.
Упустить возможность - встретиться с Ламой Оле - вы многого потеряете. Таких ощущений такого рывка такого драйва вы не увидите.
А что драйв и какой-то рывок это признак буддийского учителя?
Вы бы еще похвастались, что он прыгает с парашютом и гоняет на мото! Супер лама!!!
А что, критику буддийских наставников разрешили на БФ?
Нет, никто и не критикует БУДДИЙСКИХ наставников!
Ну да ну да. Дело ваше.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
