Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 21 по 27 из 27

Тема: О девяти Бардо.

  1. #21
    Основной участник
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Риме
    Сообщений
    572
    Лам, которые соответствуют этим требованиям найти в наше время не так просто. И уж тем более не все кто приезжают и дают ванги и лунги являются такими махасидхами!
    Идеал идеалом, а реалии с которыми приходится иметь дело ...

  2. #22
    Участник Аватар для Майдар
    Регистрация
    30.07.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    301
    Такие есть и их много, но они почему то молчат.

    Но кто-то должен и говорить...

  3. #23
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,222
    Записей в блоге
    4
    У кошки девять бардо...

  4. Спасибо от:

    Aion (29.10.2009)

  5. #24
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    И девять Природ Будды... И всех девяти Природ Будды у них нету ("Му!") согласно Чжао-Чжоу!

  6. #25
    Аркадий Щербаков
    В главном соглашусь с Сураджом, сейчас действительно очень много разного рода сомнительных учителей. Но, с другой стороны, мы не можем точно знать о реализациях лам, т.к. у нас нет достоверных критериев оценки Если так все время думать, то станет невозможным практиковать Гуру-йогу, а это не позволит продвигаться по духовному пути. Тяжело нам нынче: и ламы какие-то неподготовленные и сами мы ...

    Всех благ!
    Последний раз редактировалось Аркадий Щербаков; 20.09.2002 в 17:43.

  7. #26
    Участник Аватар для Майдар
    Регистрация
    30.07.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    301
    Кошка - друг человека.
    Однако, она тоже обладает природой Будды...

  8. #27
    Участник Аватар для Майдар
    Регистрация
    30.07.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    301

    Ещё о нангва, гьова и таши.

    1. Автор «Девяти Бардо…» ясно даёт понять, что «нанг-ва» является частью «чёнид». «Но здесь, в Аро-Тер, cho-nyid бардо, или бардо Дхарматы, разделяется ещё на два: cho-nyid первое, а второе это nang-wa бардо, или бардо видений»
    Очевидно, что, находясь в бардо «чёнид», сознание при наличии опыта соответствующей медитативной практики может войти в состояние восприятия тигле и получить в результате этого определённые преимущества по сравнению с теми, кто не имел соответствующего прижизненного опыта. Однако даже наличие такого опыта и восприятие тигле, я думаю, не даёт гарантии, что сознание обязательно сможет или захочет реализовать открывшиеся возможности. В таком случае (если эти возможности не были реализованы) сознание продолжит своё движение из «чёнид» в «кьёне» и далее в «сидпа». Получается, что «нанг-ва» находится внутри «чёнид». Встаёт вопрос о правомерности выделения «нанг-ва» в отдельное бардо. Ведь альков никогда не перестанет быть частью спальни, хотя и обладает определёнными признаками, позволяющими выделить его в отдельный объект внутри спальни.

    2. «Гьова» и «таши» оказываются целиком в «самтем». Из «самтем» мы попадаем в «гьова» и «таши» (если очень постараемся) и затем обратно в «самтем» возвращаемся.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •