Цхултрим Тращи (08.12.2011)
Вопрос общебуддийский поэтому ответ может быть с точки зрения разных школ, но с учетом специфики раздела, в том смысле, что преимущество в полемике и трактовке здесь у вегетарианцев. Примерно как - должен ли быть буддист Тибетским буддистом, заданный в Тибетском разделе? В этом случае должен быть раскрыт смысл в чем преимущество именно Тибетского буддизма в сравнении с остальным буддизмом, какие предсказания делал сам Будда Шакьямуни по поводу Тибетского буддизма и как нам (им) всем повезло встретить такое редкое учение в этой жизни.
Joy (08.12.2011), Цхултрим Тращи (08.12.2011)
А какой тогда вообще смысл задавать здесь какие-то вопросы по вегетарианству если стиль ответа заранее известен: преимущество в полемике и трактовке здесь у вегетарианцев? Как в таком стиле можно выяснить истину, если формат дискуссии скопирован с советских съездов ЦК КПСС?
Прошу голосовать в порядке партийной дисциплины, товарищи! Кто "за"? 100%. Кто "против"? Кто воздержался? Принято единогласно! Ура, товарищи!
У меня ещё вопрос: я могу открыть тему об эффективности вегетарианства в общедоступном разделе, где не лоббируются интересы и вкусы какой-либо группы?
А можно узнать, какова истинная мотивация мясоедов, присутствующих в этой теме?
...то есть их постоянного активного присутствия в ведж темах.
Pannyaanatta Armeniave (08.12.2011), Vladiimir (08.12.2011), Аньезка (08.12.2011), Цхултрим Тращи (09.12.2011)
Вопрос звучит все в том же разрезе: могу я открыть тему об эффективности Дзен в общедоступном разделе, где не лоббируются интересы и предпочтения какой-либо группы? Можно, но в конечно итоге глупо поскольку итог ясен - дзеновцев всегда меньше по отношению ко всем остальным буддистам у которых есть собственный философский подход трактующий Дзен по-своему.
Вам не кажется что религиозное течение и пищевые/моральные пристрастия это довольно-таки разные и несравнимые вещи?
Форум -- это не голосование, а обмен мнениями с целью выяснения истины или консолидации позиций. Фактическое большинство здесь не играет никакой роли.
Спасибо, я понял что такую тему открыть можно. Постараюсь это сделать в свободное время.
Джигме (08.12.2011)
Вы знаете , прямо -таки неразрешимую дилемму поставили передо мной
С утра ,наверное, бананы больше привлекут,ну а ближе к обеду сами догадываетась что
Честно говоря ,я здесь по ошибке.Если-бы увидел,что тема в разделе питания ,не зашёл бы даже. Показалось,что на общем форуме ,вот и высказался.Был тут-же зачислен в сторонники агрессивного мясоедения,получил вопрос,дал ответ.Вот собственно и всё
Pannyaanatta Armeniave (09.12.2011), Pema Sonam (08.12.2011), Vladiimir (08.12.2011), Аньезка (08.12.2011), Еше Нинбо (09.12.2011), Цхултрим Тращи (09.12.2011)
За наших болею...А можно узнать, какова истинная мотивация мясоедов, присутствующих в этой теме?
Neroli (08.12.2011), Vidyadhara (08.12.2011), Аньезка (08.12.2011), Денис Евгеньев (08.12.2011), Джигме (08.12.2011), Цхултрим Тращи (09.12.2011)
Буль (08.12.2011)
Первая заповедь Пратимокши - не убивать, подразумевает также отказ от трупопоедания.
Поскольку Если вы привязаны к поеданию трупов животных, то хоть пусть Вы сами не убиваете животных на мясо, будет другой человек, мясник, который позаботится об этом для Вас, для утоления страстного желания вашего желудка.
Joy (15.03.2012)
Будте добры ссылку на текст. В Ламриме ничего подобного нет и в комментариях к нему я подобного никогда не слышал. Более того такие Учителя как геше-лхармаба Чжамьян Кьенце (гелуг) или Пема Дордже Ринпоче (ньингма) говорили в отношении обетов протимокши обратное тому, что утверждаете вы.
А по поводу страстного желания - у местных веганов присутствует страстное желание сделать веганство основной практикой для всех буддистов и не буддистов.По поводу трупов мы говорили - вы овощи едите? Значит косвенно поддерживаете массовый геноцил насекомых, который проводиться во время селхоз работ. Одежду из кожи носите? Если только из натуральных волокон и синтетическую то косвенно поддерживаете химическую войну против живых существ (выбросы химически вредных веществ). То же по поводу лекарств и больниц и т.п. На автомобиле ездите? Подобных аспектов жизнедеятельности человека в сансаре много, особенно в наше время.
При употреблении мяса существует опасность нарушения предписаний относительно убийства.
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post348751Досточтимый Махаси Саядо в книге A Discourse on the Sallekha Sutta рекомендовал монахам не есть мяса, чтобы обезопасить себя от нарушения предписаний относительно убийства.
The best way to ensure strict conformity with the precept against taking life is to avoid eating meat.
http://www.aimwell.org/Books/Mahasi/.../sallekha.html
Последний раз редактировалось Vladiimir; 09.12.2011 в 06:44.
"При употреблении мяса существует опасность нарушения предписаний относительно убийства."
Поедание мяса (если животное специально не убито на заказ) и убийство животного - разные действия. И тяжесть кармы совершенно разная. Если мы сделаем основной упор в практике на не накопление никакой дурной кармы , мы никогда освобождения не достигнем. Основной вопрос - препятствует то или иное действие достижению освобождения от власти клешь.
Буль (09.12.2011)
Да, суть не в поедании мяса, а в поддержании забоя животных, в побуждении других к убийству животных.
В Jivaka Sutta говорится, что ученик Будды не ест мясо, если видел, слышал или предполагает, что животное убито для него.
Предполагает... Подозревает... Т.е. очевидно, что разумнее, по возможности, не употреблять мяса. Тем более очевидно, что разумнее и безопаснее не участвовать в поддержании (финансовом) забоя скота. Т.е. не быть покупателем мяса, не быть тем, для кого животных убивают.
"Ставя себя на место других
не убивайте и не побуждайте к убийству."
Дхаммапада, 130
Ставя себя на место других, многие ли бы захотели, чтобы кто-то объявлял денежное вознаграждение, готовность заплатить, за их тело или за тело их домашнего питомца?
Или подозревает (предполагает), что убито для него. Если вы покупатель мяса, то для кого его убили?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)