О нашей практике сострадания.

[PampKin Head]

А как понять то что многие на фору повторяют фрзы типа "а так как у нас это есть по умолчанию" или "сострадание заложено в нас изначально" почему бы не почувствовать себя и в этом случае без 5 минут Буддой..


Помню одну притчу (не дословно конечно).. идея такая:

В горах жил один практикующий, который вел усердную практику много лет и достиг высоких результатов. Он восхвалял будду, дхарму и сангху и соблюдал все обеты.
Однажды услышал крик, к нему подбежал избитый окровавленый человек который попросил укрытия, и практикующий из сострадания указал ему место где его не смогут найти.
Через некоторое время появилась толпа кричащих людей с оружием в руках, они потеряли след вора за которым бежали. Увидев пратикующего обратились к нему не видел ли он убегающего окровавленного человека.
Практикующий стал думать о том что если нарушит обет данный БДиХ не лгать, он сведет к нулю все заслуги заработанные многолетней практикой. И без зазрения совести указал то место куда посоветовал спрятаться беглецу.
Они пошли и убили вора.

После смерти практикующий попал в Ад.

Всегда были интересны те, кто пишут вот такие спиричуал стори "не понятно о чем"...

От себя Вам несколько ибранных кусочков:

...
Воин живет действием, а не думанием о действии или
думанием о том, что он будет думать, когда закончит
действовать.
...
Именно внутренний диалог прижимает к земле людей в
повседневной жизни. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий
и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он
такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир шаманов
открывается лишь после того, как воин научится останавливать
свой внутренний диалог.
...
Ключом к шаманизму является изменение нашей идеи мира.
Остановка внутреннего диалога - единственный путь к этому. Все
остальное - просто разговоры. Все, что бы вы ни сделали, за
исключением остановки внутреннего диалога, ничего не сможет
изменить ни в вас самих, ни в вашей идее мира.
...
Наш разум заставляет нас забыть, что описание - это только
описание, и, прежде чем осознать это, человеческие существа
сами заключают себя в заколдованный круг, из которого они редко
вырываются в течение отпущенного им времени жизни.
...

[Akimi]

PampKin Head Что-то я не очень поняла смысла вашего наезда...

Бомбу вот понял о чем история и даже дал ссылку на смысл этой истории. А вы, молодой человек, похоже что-то мутите.

А ваши выписки случайно не из Кастанеды Мы же на буддийском форуме!!!

[Пилигрим]

Много раз сталкивалась с такой ситуацией где человек глубоко убежденный что его поступки основаны исключительно на святом сострадании и святой любви, на самом деле поступал эгоистично.

Мало того что он приносил страдания одному человеку.. (хотя я слышала что в практике ваджраяны есть некоторые тонкости насчет этого)... часто получалось такая грандиозная цепочка развития событий.. где шаг за шагом страдали многие люди..

Я это называю "не ведают что творят".. люди настолько убеждены в своей правоте и настолько привязаны к своим же обстоятельствам, пониманию, мышлению и тд. (можете продолжать ) что не желают видеть свои ошибки. НИ В КАКУЮ!

Вопрос в том что вы об этом думаете? И как избежать ложной фиксации?

Уважаемая Akimi!

Лично мне очень помогает понимание того, как работает УМ, удивительно но до того как я узнал это мне все казалось именно так как Вы сказали.

[Толя]

>Помню одну притчу (не дословно конечно)..

неправдоподобная история и мимо кассы... какая-то бредовая "духовная страшилка". Согласен с Пампкиным. В ад так не попадают. Вы ее, Акими, где нарыли, если не секрет? В васаби?

[Пилигрим]

Akimi, посмотрите здесь 11-й (из дополнительных) обет бодхичитты:
http://board.buddhist.ru/attachment....tachmentid=733

Akimi Класс

Уважаемые!

Класс то класс но вот что меня смущает. в указанном случае речь идет о недобродетельных поступках в отношении третьего лица в связи с состраданием второму лицу, считая бодхисаттву первым. Насколько я понял, поправте если я ошибаюсь, в вопросе Akimi третье лицо отсутствует , и речь идет о взаимоотношении двух лиц. Во вторых это позволительно только бодхисаттвам, до которых нам еще ох как далеко, таким образом прихожу к выводу что мне руководствоваться этим пока рано

[Германн]

Вопрос в том что вы об этом думаете? И как избежать ложной фиксации?

Проще всего такой мотив проверить, живо представляя, готов ли с этим умереть, вот прямо сейчас. С откровенной ерундой умереть не захочется.

[Германн]

Я думаю что да. приходит друг из прошлых жизней, просит о помощи, а ты ему тонглен, бац. Посвящение заслуг фигакс.

Как Вы сейчас думаете, этого достаточно?