Надоели все эти переходы на личности >:-\ Не ужели так сложно говорить по теме.
Если бы я захотела открыть тему о себе так бы и написала "АКИМИ". ;(
Надоели все эти переходы на личности >:-\ Не ужели так сложно говорить по теме.
Если бы я захотела открыть тему о себе так бы и написала "АКИМИ". ;(
Акими, но Вы же сами специально оговорились - "речь идет о практикующих". Как Вы думаете, практикующие отнесли Ваши слова на свой счет, или как? Что это, как не прямая апелляция к личностям практикующих?
Ersh Без проблем Если практикующие так лично это воспринимают пусть думают что это не о них
А если серьезно, то тема эта меня волнует именно в этом контексте.. :-\ Так как по большому счету я мало времени провожу с обычными людьми.
В любом случае жаль если кто-то это принял на свой счет в обидной форме. Все мы не ангелы в конце концов.
п.с. А кроме того я написала о нашей практике.. что уж тут поделаешь если есть люди все на свой счет принимающие. Значит есть причины
Последний раз редактировалось Akimi; 21.04.2005 в 02:19.
А как можно Ваши вопросы принимать не лично, как Вы думаете? Они обращены к кому-то, правда? Вот Вы, затевая этот тред, и ставя вопросы таким образом - думали ли, что это все так обернется?
>Конечно же! Оно может быть и мое личное! И мое безличное!
То что страдания сами по себе эт наша проблема я согласна..
Но есть люди которые эти страдания ускоряют или провоцируют.. я говорю о таких. И ведь они не гуру ваджраяны!
Это не люди провоцируют и ускоряют.
Дорогая Akimi, а может быть лучше выйти за пределы интеграции, разделения, прямого потока и тд. и поднятся на новый качественый уровень.Сообщение от Akimi
У вас наверняка получится.
Я думаю что да. приходит друг из прошлых жизней, просит о помощи, а ты ему тонглен, бац. Посвящение заслуг фигакс.Сообщение от Akimi
А то получится - приходит друг из прошлых жизней, говорит у меня эта..аппендицит...и я хватаю скальпель и давай ему живот резать.
Хм..нельзя потому что обеты бодхисаттвы - совершать поступки противоречащие канонам, если благо живых существ этого требует - это тоже канон ))В чем разница действий:
1) по канонам, фиксированным идеям, по причине привязанности к Учению,
и
2) по искренности, зову сердца
Можно ли совершить поступок противоречащий канонам, но исходящий из сердца? И что за этим последует: падение или рост?
"Ложной фиксации" избежать невозможно. Ибо любая фиксация (даже на обетах и практиках) в конечном счете "ложная". К фиксации надо относиться, по моему мнению, как к методу, не привязываясь к ней.Вопрос в том что вы об этом думаете? И как избежать ложной фиксации?
Касательно поступков других людей и их мотивации.
Каждый считает себя правым со своей точки зрения. Вы, Akimi, со своей, другой человек (которого вы считаете неправым), со своей точки зрения прав.
И пока вы не научитесь отбрасывать "свою правоту" и с беспристрастием отнисится к "правоте" другого человека, вы не сможе ни его понять ни донести до него свое понимание ситуации.
Слушайте, ну у меня складывается такое мнение что я попала в детский сад - все такие трогательные.. и обидчивые..Сообщение от Ersh
Спасибо, так и сделаю, но в свое время. А возможно совсем скоро.Сообщение от Вао Цзы
Спасибо, я "записала".Сообщение от ullu
Только надо иметь в виду, что это касается Арья-Бодхисаттв...Сообщение от Akimi
Арья-Бодхисаттва - существо, актуально способное покоится в Уме всех Будд трех времен и десяти направлений... Не обусловленное в эти моменты танхой- страстным желанием... Процесс востприятия которого вследствие этого претерпевает невообразимые изменения...
PampKin Head Сорри, а если проще? Не очень разбираюсь в терминологии.
Проше будет так...Арья-Бодхисаттва - почти реализованное существо... Без пяти минут Будда... И не человек вовсе...
А как понять то что многие на фору повторяют фрзы типа "а так как у нас это есть по умолчанию" или "сострадание заложено в нас изначально" почему бы не почувствовать себя и в этом случае без 5 минут Буддой..
Помню одну притчу (не дословно конечно).. идея такая:
В горах жил один практикующий, который вел усердную практику много лет и достиг высоких результатов. Он восхвалял будду, дхарму и сангху и соблюдал все обеты.
Однажды услышал крик, к нему подбежал избитый окровавленый человек который попросил укрытия, и практикующий из сострадания указал ему место где его не смогут найти.
Через некоторое время появилась толпа кричащих людей с оружием в руках, они потеряли след вора за которым бежали. Увидев пратикующего обратились к нему не видел ли он убегающего окровавленного человека.
Практикующий стал думать о том что если нарушит обет данный БДиХ не лгать, он сведет к нулю все заслуги заработанные многолетней практикой. И без зазрения совести указал то место куда посоветовал спрятаться беглецу.
Они пошли и убили вора.
После смерти практикующий попал в Ад.
Akimi, посмотрите здесь 11-й (из дополнительных) обет бодхичитты:
http://board.buddhist.ru/attachment....tachmentid=733
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)