Ниппондзан Меходзи собирается строить еще одну ступу в Украине

[Andrei Besedin]

Удивительно.
Насколько внешним обликом "преподобный изотерический князь" похож на Вощинина и других буддистов-каратистов...
Близнецы, блин...

[Феликс]

Пожалуйста, загляните на наш сайт www.buddas.narod.ru и почитайте о проблемах, которые возникли у ордена Ниппондзан Меходзи в Украине с Учителем дост. Д. Тэрасавой, которого 5 мая депортировали с польско-украинской границы. А также почитайте мое сообщение в разделе "Новости сайтов". Там поставлена, на мой взгляд, немаловажная тема цензуры на сайте "Буддизм в Интернете".

Прилагаю биографию дост. Д. Тэрасавы.

Достопочтенный Дзюнсэй Тэрасава
Краткая биография
(по состоянию на 18 декабря 2004 года)

Дзюнсэй Тэрасава, возраст 53 года, буддийский монах Ордена Ниппондзан Мёходзи, консультант Международного Бюро Мира в Женеве, родился в поселке Хакуи, префектура Исикава, в Японии. В 17 лет встретился с Преподобным Нитидацу Фудзии и был глубоко вдохновлен примером его жизни. В 1970 году, во времена пика движения против войны во Вьетнаме стал его учеником и принял монашеское посвящение в возрасте 19 лет.

Под влиянием духовного пацифизма Льва Толстого и активного ненасильственного сопротивления Махатмы Ганди Дост. Тэрасава присоединяется к уникальной миротворческой деятельности Буддийского Ордена Ниппондзан Мёходзи во главе с Преп. Нитидацу Фудзии. До 1975 года проводит 6 лет в Индии, интенсивно изучая и практикуя Учение Будды, а также участвуя в Гандийском движении и движении социальных реформ за преодоление кастовых и общинных разделений, ведущих к конфликтам.

В 1975 году в возрасте 25 лет переехал в Англию. Звуки его барабана и молитвы за мир вели за собой все крупные антиядерные марши мира и демонстрации в Европе в начале 80-х (Марш Мира из Копенгагена в Париж в 1981 году; Марш Мира из Берлина в Вену в 1982 году; два марша мира – Восточный и Западный, из Варшавы и Брюсселя к Берлинской стене в 1983 году), призывая к окончанию холодной войны и превращению Европы в зону свободную от ядерного оружия. Дост. Тэрасава построил в Англии две Пагоды Мира: в г. Милтон Кинс в 1980 году и в Лондоне на берегу реки Темза в парке Баттерси в 1985 году. Обе они стали не только символами движения за мир, но и местом межрелигиозных собраний и совместных деклараций отказа от войн, единства и гармонии всего человечества.

В 1986 году он инициировал проведение в Индии Раджгирского Симпозиума под девизом «Победа Дхармы над ядерной угрозой», предваряющего встречу в Нью-Дели между Радживом Ганди и Михаилом Горбачевым, увенчавшуюся «Нью-Делийской Декларацией о построении мира без насилия и ядерного оружия».

В 1988 году в качестве посла мира прибыл на 3-ю Специальную Сессию ООН по Разоружению в Нью-Йорке, неся с собой священный прах Будды Шакьямуни из храма Тоседай-дзи в Японии. По пути он вручил частицу священного праха Президенту Михаилу Горбачёву в Кремле во время московского саммита Рейган-Горбачев.

В 1991 году Дост. Тэрасава стал инициатором Лагеря Мира на границе Ирака и Саудовской Аравии в стремлении предотвратить войну в Персидском заливе, увещевая, что военное решение конфликтов может подвергнуть мир серьезной опасности в период после окончания холодной войны. В августе того же года стал очевидцем ненасильственной революции в Москве и присоединился к гражданскому сопротивлению на баррикадах перед Белым Домом, выступающему против попытки государственного переворота. Это событие привело его к решению остаться жить в постсоветских республиках, включая Кавказ и Центральную Азию. Он видел в этом трудном переходном процессе не только кризис социально-политической структуры, но гораздо более глубокий кризис цивилизации, с которым необходимо иметь дело во всех его культурных и духовных измерениях.

Достопочтенный Тэрасава открыто выступал против чеченского конфликта с самого его начала в 1994 году и уже в марте 1995 года организовал Марш Материнского Сострадания из Москвы в Грозный, который стал единственным международным ненасильственным гражданским вмешательством за время всей войны. К Маршу присоединились тысячи солдатских матерей России, его тепло встречало все гражданское население чеченских сел.

В 1998-99 гг. усилиями всей буддийской общины его учеников из России и Украины был проведен Широкий Марш Мира по Евразии «В Новый Век без войн и насилия», который начался из Ясной Поляны, от усадьбы Льва Толстого, и прошел через все зоны конфликтов на Кавказе и в Центральной Азии, а также по дороге, где ступали стопы самого Будды в Индии. Этот беспрецедентный Широкий Марш Мира по Евразии, который закончился в Лумбини, на месте рождения Будды, был приурочен к конференции гражданского общества «Гаагский Призыв к Миру – 99», посвященной отказу от войны, ее запрету в XXI веке. Марш Мира на своем пути получил письма поддержки от Михаила Горбачева, Руслана Аушева, Президента Республики Ингушетия, Аслана Масхадова, Президента Чеченской Республики Ичкерия, Аркадия Гукасяна, Президента Нагорного Карабаха, советника Президента Азербайджана, от Парламентов Грузии и Абхазии, Ассамблеи Народов Казахстана, Министерства Иностранных Дел Кыргызстана. Участники Марша Мира передали свой специальный «Призыв к Миру ради Южной Азии без ядерного оружия» премьер-министру Индии Атал Бихари Ваджпаю в Бодх-Гае, на месте Просветления Будды.

Совсем недавно по инициативе Дост. Тэрасавы был проведен Молитвенный Марш Мира Пакистан-Индия – 2002, начавшийся из Таксилы 6 августа, в день когда на Хиросиму была сброшена атомная бомба, и закончившийся в Санчи, древнем буддийском центре связанном с легендарным царем Ашокой в Индии. Этот 3-месячный Марш Мира между Пакистаном и Индией, состоящий из 10 человек – буддийских монахов и других активистов шести национальностей, был единственной гражданской миротворческой инициативой, предпринятой в самый опасный период вооруженного противостояния между этими двумя странами, которое даже сегодня может повлечь за собой ядерную катастрофу. Инициатива получила поддержку обоих правительств, была с теплотой принята общественностью обоих стран и вызвала огромный интерес в средствах массовой информации. Через неделю после завершения этого Марша Мира Индия заявила об отзыве своих войск от границы.

В течение последних 3-х лет Дост. Тэрасава принимал участие в ежегодных сессиях Комиссии ООН по правам человека в Женеве как представитель Международного Бюро Мира. Недавно, в сотрудничестве с Принцем Иордании Эль-Хассаном и Михаилом Горбачевым, он инициировал Межрелигиозную Миротворческую Миссию в Чечню. В духе такого же межрелигиозного сотрудничества, в мае 2002 года он вошел в г. Вифлеем где царил комендантский час, а Церковь Рождества находилась в осаде, и проводил там молитву о мире ради разрешения кризиса на Святой Земле без помощи оружия.

В феврале-марте 2003 года в самый разгар международного кризиса вокруг Ирака Дост. Тэрасава инициировал Международную Межрелигиозную Миротворческую Миссию в эту страну и возглавил Буддийскую делегацию в Багдад, которая привезла с собой Обращение к Саддаму Хусейну, Джорджу Бушу и мировым лидерам. В обращении был заключен призыв в иракскому лидеру, ради сохранения мира в своей стране и для своего народа, добровольно и не теряя чести уйти в отставку в качестве высшего жеста доброй воли и ради предотвращения войны. Предлагалось также устанавливание временной иракской администрации под протекторатом ООН. Несмотря на активные переговоры и все усилия делегации убедить иракские власти донести эти предложения до Президента Хусейна, призыв в конечном итоге был отвергнут. Делегация оставалась в Багдаде до последнего момента и покинула Ирак за несколько часов до истечения ультиматума Буша. За время своего 20-дневного пребывания в Ираке буддийские монахи-участники этой миротворческой миссии провели сидячую демонстрацию с молитвой и голоданием перед представительством ООН в Багдаде, откликнувшись на призыв Папы Римского провести Всемирный День Молитвы и Поста ради мира в Ираке. Делегация также выступила со срочным призывом из Багдада ко Всемирным Маршам Солидарности во имя Будущего Детей Ирака, которые стоят перед нависшей над ними угрозой войны. Дост. Тэрасава возглавил один такой 7-дневный Марш Солидарности из Самарры в Багдад (140 км), который достиг своей кульминации Церемонией Свечей Мира на мосту Синак в Багдаде по девизом «В Багдаде все спокойно» на закате солнца во время мартовского полнолуния, всего за 3 дня до начала бомбежек. Одновременно с этим в тот же вечер ради мира в Ираке прошли подобные молитвы со свечами по всему миру.

Недавно Дост. Тэрасава выступил с Дальневосточной Совместной Буддийской Инициативой Народов Шести Стран за Мир и Единение на Корейском полуострове. С февраля по июль 2004 года в качестве первого этапа этой Инициативы Тэрасава-Сэнсэй вместе с группой из Украины, России, Чечни, Кыргызстана совершил транс-евразийское миротворческое путешествие, которое началось из Англии, завершилось в Японии и проходило через Лондон, Брюссель, Женеву, Варшаву, Киев, Бишкек, Алмату, Урумчи, Пекин, Сеул, Токио. Главное предложение Инициативы – реализация Совместного Мирного Проекта по возведению Пагоды Мира на священной Алмазной горе (Кумганг-сан) в КНДР в качестве народной дипломатии миротворчества основанной на общем духовном наследии буддийской цивилизации Восточной Азии.

-----------------------

[Толя]

>Дзюнсэя Тэрасаву в ночь с 4 на 5 мая депортировали из Украины, несмотря на имеющуюся у него действующую визу

Я не удивлен почему-то. Если Учитель хочет дать Учение, выводящее за пределы сансары, то он приезжает и дает его. А не устраивает политические акции с маршами мира. Тем более, если он монах. Странно, что человек пытается дергать за хвост такого "монстра" как Россия. Вас могут попросту прикрыть. И лучше вам от этого не станет. Поверьте. И будет большой удачей, если на вас просто не обратят внимания...
Это какая-то компрометация буддизма в том, как это все подается и делается.

[Ануруддха]

Толя, спасибо за комментарий, он во многом перекликается с моим отказом публиковать сообщение о депортации в новостях буддизма. Из-за этого у меня возник кофликт с российскими организаторами Ниппондзан Меходзи.

Департировали ли дост. Дзюнсэй Тэрасаву из-за того что он был буддийским монахом? Нет. Департировали ли его из-за того что он проповедовал Дхарму? Нет. Департировали ли монаха из-за его политической активности? Вполне вероятно. Зачем в этом случае задействовать буддийские ресурсы и лоббировать чьи-то интересы. Необходимо разделять цели и средства и тогда у Дхармы в этом мире будет меньше препятствий.

[Andrei Besedin]

Интересно, каковы мотивы СБУ.
Ведь такой акт идёт в разрез с предвыборными лозунгами Президента, создаёт ненужную паблисити и всё такое.
Вряд ли это простое угодничество ФСБ...

Что же могло послужить причиной?

[Игорь Берхин]

Я думаю, что все очень просто. Тэрасаву внесли по просьбе России в черные списки за прочеченскую деятельность еще давно и именно поэтому его когда-то развернули в Борисполе. Насколько я знаю, там даже был какой-то инцидент всвязи с тем, что Тэрасава протестовал очень активно и даже повредил какое-то имущество аэропорта. Естественно, что это усугубило ситуацию, и хотя первоначально Тэрасава не был пропущен по просьбе России, но всвязи с инцидентом его могли внести и в сугубо украинские черные списки.

Естественно, что после смены власти никто эти списки не пересматривал и новых указаний дипслужбе или пограничникам не давал. В силу обычного разгильдяйства или же украинской доброжелательности (что было бы неудивительно, особенно в варшавском посольстве) визу ему могли выдать без тщательной проверки, чем и усыпили бдительность

Если осенью Тэрасава въезжал в Украину на поезде, то нет ничего удивительного, что его пропустили, поскольку в то время у погранцов были огромные бумажные талмуды, в которых вполне можно было запутаться, особенно в условиях массового наплыва иностранцев. Кроме того, в период революции западенские пограничники (Львовская область) наверняка пропускали всех иностранцев без особого контроля, лишь бы помогли революции.
Бумажные талмуды у погранцов я наблюдал еще в конце марта, когда ехал в Краков. А вот когда возвращался назад через две недели, у каждого погранца уже был портативный компьютер с беспроводной связью. Тут уже не проскочишь. И пограничник просто выполнил должностную инструкцию, не вникая в суть идеологических нюансов.

Вот такая реконструкция событий

[Andrei Besedin]

Сьогодні о 17.00 відбудеться прес-конференція з приводу скасування заборони на в'їзд в Україну відомого буддійського ченця і громадського діяча Дзюнсея Терасави-сан.

Як повідомили організатори прес-конференції, за даними, отриманими від полковника СБУ Володимира Ануфрієнка, Україна прийняла рішення скасувати заборону на в'їзд для Д.Терасави-сан, який діяв до 3000 року, негайно. Д.Терасава та українські послідовники Ордена Ніппондзан Меходзі в Україні вважають, що мали дію відкриті листи буддистів до Президента Віктора Ющенка і глави СБУ Олександра Турчинова.

Це свідчить про те, що Україна більше не дотримується таємних домовленостей СНД і таємних списків ФСБ.

джерело: УНІАН

[Паво Дордже]

Дамы и господа!
Получил сегодня от американского буддиста письмо с просьбой о помощи. Сперва я расхохотался, но потом мне стало грустновато.

"I am attempting to locate information about His Eminence, Vladimir Skubaev Rinpoche. I understand that he is a Russian Bon Lama, but could not find information on him on any of the search engines I used. Can you please help? Do you know anything of him, or know of any sites I can contact who do?"

"Я пытаюсь собрать информацию о Его Преосвященстве Владимире Скубаеве Ринпоче. Я понимаю, что он - русский бонский Лама, но не смог найти инфу о нём, какой бы поисковый запрос не использовал. Можете ли вы мне помочь, плииииз? Знаете ли вы что-нибудь о нём, знаете ли какой-либо сайт, чтоб я смог законтачиться с этим человеком."

Я намерен во-первых проконсультироваться с вами, во-вторых, написать что-то типа:

"Сир, день добрый!
Я на 99,95 % уверен, что кто-то вас в Америке пытается ввести в заблуждение и поиметь с вас некую выгоду. Но это - сугубо моё личное мнение. Попробую высказать некоторые мысли по поводу вашего вопроса.

Как я прочёл в интернете, у этого человека много разных титулов, например: "Преподобный Учитель-проповедник, доктор философии, граф, Великий Князь Владимир Скубаев Черкасский – Регент короля Украины-Руси, Великий Магистр Канцлер Азии, Великий Приор Орденов: Всемирный Орден Белого Лотоса Воинов Света, Суверенный Орден св. Станислава, Орден Святого Иоанна Крестителя Иерусалимского". :) Точно так же уже будет чем-то обычным - взять титулы Председателя Конгресса Сириуса и Министра Народного Ополчения Соединённых Штатов. :)

На этом фоне можно простить ему и титул "Ринпоче" (его носят немногочисленные известные ламы-перерожденцы) и звание "Русский Лама Бон". :) Известные мне бонские Ринпоче - скромные светлые люди, растворившие своё эго в обширном сострадании и мудрости. Они славны своей мудростью и духовными подвигами, а не титулами и скандальной известностью. Деньги, которые им жертвуют западные люди, они отдают на поддержку Детского Дома и монастырей Бон. Господин Скубаев, как я понял из русского интернета, владеет роскошным жильём и транспортом, и вкладывает финансы в украинскую политику. Его организация - "Белый Лотос". Боевые единоборства в околобуддийской оболочке. По его словам, он родом из Сириуса. А присутствие его на Земле в виде украинца - чистая видимость. Это нормально. :) Я ведь тоже - тибетец и лама, но в чистокровном беларусском теле. :))) Только вот от известных мне тибетских лам я никогда не слышал, что они родом из Шамбалы, хотя, наверняка, к Шамбале они отношение имеют. :)

Кроме просмотра русского интернета, я поинтересовался "Белым лотосом" в украинском и в русскоязычных буддийских сообществах, где узнал то-то и то-то..."

Господа и дамы, что вы скажете мне по теме, в дополнение к вышесказанному Олександром и Игорем? :)

[Мошэ]

В общем, есть три разных вещи, называемых "Белым лотосом":
1. ента секта Е. С. Владимира Скубаева;
2. "Байляньшэ" - школа, основанная Хуйюанем, предшественница Цзинту-цзун, школы Чистой Земли;
3. "Байляньшэ" - собирательное названиецелого ряда доктрин, вульгаризировавших традицию Цзинту. Черты единой организации и даже движения ей приписывала в основном народная молва.
(по словарю "Китайская философия". Маслов)

Насчёт слова 2белый" в названии Лотосовой Сутры: в китайском-то названии нет слова "бай", но в санскритском - "Саддхарма-пундарика-сутра", где пундарика переводят как "БЕЛЫЙ лотос" (утпала - голубой)

[Евгений Ихельзон]

http://blogs.pravda.com.ua/authors/i...49fecbb7a5544/
Здесь о месте, где будет построена Ступа