Конечно же можно. Тем более ньингмапинского.Сообщение от Andrei Besedin
У Дарма доди учились упомянутые выше Эрдени и Зорик, когда были молодыми послушниками в Кижингинском дацане... поэтому тем более я вправе изобличить сего лже-учителя во лжи и шарлатанстве.
Ни каких тибетцев до 90-х годов в Бурятии не было. Первым постояно проживающим здесь является Еше Лодой, ну Тинлей долго жил... к концу 90-х несомненно их стало много, но и до сих пор среди них нет ни одного ньингмапинца.
Понимаете, Бурятия почти "оплот" школы Гелук, и то что здесь есть хотя бы мы - действует как заноза в мягком месте для ортодоксов из ТСБ Аюшеева, хотя и с ними общий язык найден и мир дружба как говорится.
Поэтому любого "не гелук" я знаю в лицо, тем более Бурятия не столь велика, а нас знают все.
Я буду рад, если в Буряти будут представленны все буддийские школы, от Тхеравады до Бонпо, Дзен, Сакья, Дрикунг и т.д. Но проникновению лже-учителям я обязан воспрепятствовать. И тем более обязан защитить "репутацию" буддийской сангхи Бурятии, а там как вы видите ловко используют слово "Бурятия" и имя одного из уважаемых в Бурятии Учителей в сектанских, не праведных, наносящих вред Дхарме целях.
Представляете если они чего там натворят, потом взоры доблесных служб обратятся к Бурятии, а тут из Ньингма только мы - это ж они нам такую свинью подкладывают.
Поэтому я привинтивно изобличаю их в сектанстве, лже-учении, подлоге, шарлатанстве.