Опять таки, о какой вере идет речь? В нашем языке вся вера обобщается одним словом, и не удивительно что наши люди путают Саддху - уверенность, пришедшую после проверки собственным опытом и Бхакту - слепую, эмоциональную веру. Переводчики тоже как видно особо не парятся и оба термина переводят одинаково - [вера]Сообщение от Топпер
Именно Саддха, а не Бхакта является первым членом пяти способностей (панча индрия) и пяти сил (панча бала).
Саддха как мы знаем имеет четыре уровня:
1.коренная саддха - вера в своего учителя, появляется в результате того что мы сами убедились в его духовной реализации.
2.благоговейная саддха - вера в три драгоценности, появляется в результате того что мы на своем опыте убеждаемся в том что три драгоценности помогают нам освобождаться от омрачений.
3.устремленная саддха - когда мы начинаем практиковать и видим что практики нам помогают, у нас появляется устремленная вера в то, что практикам нужно посвятить все силы.
4.убежденная саддха - когда мы достигаем определенной духовной реализации (мы достигли тех целей к которым стремились), у нас появляется самый высокий уровень саддхи - убежденный.
Чем выше становится наш уровень Саддхи, тем выше уровень остальных сил (вирья, смрити, самадхи, праджня)
Но если произойдет подмена понятий и вместо саддхи, первым членом пяти сил, поставить бхакту, то произойдет первичная утрата учения - когда хоть и практикуют, но не понимают смысла практик, с какой целью осуществляется данная практика, к чему она ведет и по каким критериям определить что практикуеш правильно. В таком случае человек просто устремленно делает что ему сказал его авторитетный гуру и не знает к чему конкретно он идет. Скорее всего такой человек придет не туда и потратит много лишнего времени.
http://en.wikipedia.org/wiki/Faith_in_BuddhismFaith is not blind
In the Buddhadharma, faith is not "blind" for it "sees" with the heart of devotion.[15] It betokens[clarification needed] faith in the reliability of the Buddha as a truly awakened spiritual friend and faith, conviction and confidence in the three jewels (triratna).
In the Kalama Sutta the Buddha himself argues against simply following authority, tradition or specious reasoning. Even though one's own experience is emphasized in accepting Buddha and Buddhism, however, one should always depend upon the counsel of the wise, implicitly meaning a Buddha or a Buddhist master well versed in Dhamma. Hence there remains a requirement for a degree of trusting confidence in Buddhism, essentially in the authority of Buddha, based on his spiritual attainment and saving knowledge.
Faith in Buddhism is expressed in the act of taking refuge. In this, it centres on the authority of Buddha as a supremely awakened being, by assenting to his unsurpassed role as teacher of both humans and gods. It also honors the truth of his spiritual Doctrine (Dharma), and accepts the community of spiritually developed followers (saṅgha). Faith in Buddhism can be said to function as a form of motor, which propels the Buddhist practitioner towards the goal of awakening (bodhi) and nirvana.
Ответить с цитированием
