Украйна, кстати, богата такими добрымолодцами.
Вот этот, пожалуй, даже покруче будет.
Украйна, кстати, богата такими добрымолодцами.
Вот этот, пожалуй, даже покруче будет.
Да, это крутой перец. Тоже, кстати, монастырь у него есть, а храм - строит.
Вот я чего всегда не понимал? Ну хочется быть Гуру - придумай ты чего-нибудь свое. Зачем пытаться интегрироваться в уже существующую систему. Хаббард не стал делать вид, что он, к примеру, шиваит - и какой успех! Или вот Секо Асахара - тоже молодец. Он и Шива, и Будда, и Христос. И ни христиане, ни буддисты, ни индуисты к тебе претензий иметь не будут.
Когда я лично создам тоталитарную секту - у меня все будет как следует!
Никакой там линии приемственности - только Откровение от Высших Сил. А наиболее верным последователям я разрешу пользоваться тремя полотенцами!
andykh (25.05.2009), Atmo Kamal (31.12.2012), Ho Shim (24.05.2009), Naldjorpa (26.05.2009), Neroli (24.05.2009), Pannyaanatta Armeniave (26.05.2009), Ray (26.05.2009), Александр С (24.05.2009), Дондог (19.04.2011), Нагфа (05.05.2010), Ринчен Намгьял (26.05.2009), Этэйла (26.07.2009)
Ho Shim (24.05.2009)
Они очень похожи внешне. Найти бы подпольную фабрику где их штампуют. В Чечне наверное.Вот этот, пожалуй, даже покруче будет.
Да, это крутой перец. Тоже, кстати, монастырь у него есть, а храм - строит.
Лучше влажными салфетками Хаггис.А наиболее верным последователям я разрешу пользоваться тремя полотенцами!
Свежие вести. Читается захватывающе, не пропускайте.
Вчера показывали дост. Кхенпо Киев. Начали с Киево-Печерской лавры. Кхенпо-ла очень заинтересован в том, чтобы давать Дхарму в соответствии с национальными особенностями нашей страны. Увидев рясы правосл. монахов - одобрил наши черные повседневные рясы, подчеркнув, что очень важно вписать буддизм в местную культуру.
Legba просто ржу от "изложения", кто интересно им там все переводил, наверное сам Дорже Жамбо-лама
Здесь психолог, дожен приезжать бесплатно
Зачем тогда не защищали, не шли гредью на амбразуру? Скинулись бы все телефонами и думаю в Питере много буддистов, которые на это пошли, а вот трыдеть о том что было не нужно про дацан, ни Вам Андрей, не Вам Асанга-Василий..... сами были участниками, когда все это происходило?
вот и устроили пустословие/а мне там одна бабка сказала/, Василий а Вам побольше посвящений.........там и там
А что, у вас Дхарма зависит от того, кто пригласил того или иного Учителя??? Беседин, вы ведь живете в Киеве? Вот и задайте на лекции Кхенпо мучающие вас вопросы.
Али, вам что-то почудилось. У меня мучающих вопросов и не было. Я ответил Вове на вопрос о ламе. Я рад, что у практикующих в Украине появилась возможность встречи с кенпо. Вот и всё.
Продолжаем беседу. Нашел любопытное на официальном сайте.
Ну что же, стремительная карьера - от принятия Прибежища до Предстоятеля за шесть лет. В принципе, почему бы и нет? Конечно, традиционным для Нингма трехлетним ритритом тут и не пахнет. Уже через 4 года после встречи (!) со своим Наставником - Олег Владимирович начинает регистрировать общины и учить. Однако:Дорже Жамбо Чойдже-лама (в миру: Мужчиль Олег Владимирович), родился 29 ноября 1965 г. в г. Донецке, Украина.
В 1987 г. принял Прибежище в Трех Драгоценностях в качестве мирского последователя от Учителя Дарма Доди, ламы Иволгинского дацана "Гандан Даши Чойнхорлинг" (Бурятия) и стал его учеником. В этом же году получил посвящение в практики Школы Ньингма-па от другого ламы - Наставника Чойчена Дорже.
20 мая 1989 г. принял от Наставника буддийское монашество Школы Ньингма-па.
В 1991 г. регистрирует первую в Украине соборную буддийскую общину - "Махасангха", являясь ее председателем.
В 1992 г. создает и регистрирует 3 областных буддийские общины Школы Ньингма-па: Донецкой, Луганской и Харьковских областей.
В 1993 г. создает первый и пока единственный в Украине официально действующий буддийский монастырь - Шейчен-линг, являясь его настоятелем.
С 1993 г. избран Предстоятелем (Чойдже-ламой) Духовного управления буддистов Украины, в которое на сегодняшний день входит более десяти официально зарегистрированных буддийских общин г. Киева, Донецкой, Запорожской, Луганской и Харьковской областей.
То есть, с точки зрения многоуважаемого Кхенпо, на момент становления Чойдже Ламой - Олег Владимирович только-только должен был, по хорошему, начинать практиковать Лоджонги.На вопросы украинских буддистов отвечает преподобный кхенпо Цеванг Гьяцо
Вопрос: В чем вы видите отличие в восприятии Дхармы между восточными и западными людьми?
Кхенпо:
[...] Сначала человек ищет Учителя, потом этот Учитель не менее трех лет проверяет и изучает качества этого человека, чтобы понять, способен ли этот человек быть именно его учеником. При этом Учитель часто ничему не учит этого человека – тот просто работает у него дома, помогает по хозяйству, убирает храм и т.п. Затем еще три года ученик проверяет достоинства Учителя: насколько Учитель сам следует тому, чему учит и насколько он компетентен в вопросах Дхармы. И только после этого может быть установлена связь Учитель-ученик и начато обучение методам Ваджраяны.
После того, как человек становится учеником данного Учителя и получает соответствующие посвящения и наставления – он шаг за шагом долгие годы практикует. Так, например, на базовую практику всех четырех тибетских Школ буддизма – Ло-чжонг (Бренность, Тягостность самсары и пр.) у нас в монастыре Миндролинг уходит не менее трех лет ежедневных медитаций по четыре часа в день.[...]
Но интересно не только это.
Зайдем на официальный сайт монастыря Миндролинг:
http://www.mindrolling.org
Допустим, некто решил получить фундаментальное образование в Шедре монастыря Миндролинг. Вероятно, необходимо три года подметать полы? Ничуть не бывало. Требования к кандидатам - здесь. Коротко говоря, необходимо быть гецулом и сдать письменный экзамен. Причем принимаются монахи и других монастырей, необходимо лишь письмо Настоятеля. Однако, вероятно, подметание пола наступит после поступления в Шедру? Учить ничему не будут, только по хозяйству... Но нет. Программа обучения здесь.
Коротко - три года Виная, два года Абхидхарма, два года Сутра - а далее (о ужас!) два года Мантраяна. Окончив данный курс, соискатель получает звание Rabjampa on Sutra and Mantra. (Возникает страшное подозрение, что данные два года посвящены не исключительно Лоджонгам). После чего, по прошествии трех лет более углубленного изучения выбранного предмета, можно получить звание Кхенпо.
Поскольку Ali разблокировали - может быть он объяснит, каким образом возникли такие расхождения между программой обучения в Миндролинге, словами Кхенпо и судьбой Олега Владимировича?
Поляков (02.09.2009)
От одного монаха получил обеты?20 мая 1989 г. принял от Наставника буддийское монашество Школы Ньингма-па.
Дондог (19.04.2011)
Ali как всегда живее всех живых
А где-то есть список этих общин? Или имеются ввиду просто центры?С 1993 г. избран Предстоятелем (Чойдже-ламой) Духовного управления буддистов Украины, в которое на сегодняшний день входит более десяти официально зарегистрированных буддийских общин г. Киева, Донецкой, Запорожской, Луганской и Харьковской областей
Я "живее всех живых" - это вы о чем???
По поводу указанных общин : речь шла об официально зарегистрированных. Если хотите проверить - свяжитесь с Держкомрелигией Украины.
А по поводу "легитимности" Дхармы и монашества Дорже Жамбо-ламы (аналогично - Оле Нидала), то они почему-то возникают только у виртуальных буддистов, а не у тибетских Учителей Успокойтесь, уважаемые, Дхарму дает сейчас ТИБЕТСКИЙ КХЕНПО, который прямо высказал одобрение уровню подготовке ДЖ и его учеников.
Последний раз редактировалось Ali; 02.09.2009 в 22:06.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)