С годами FWBO стала скорее похожа на группу Махаяны, и его учение и практика противоречат многому в традиции Тхеравады.
"Друзья Западного Буддийского Ордена" (FWBO) - это быстро растущая буддийская группа, основанная англичанином Деннисом Лингвудом, которого теперь называют Сангхаракшитой. Это одна из самых больших групп в Великобритании, которая также быстро распространяется в Штатах и континентальной Европе.
Эта группа исходит из того, что традиционные формы буддизма развивались в соответствии с потребностями культур, в которых они существуют, и это объясняет большое разнообразие форм, которое мы находим в разных странах Азии. Сангхаракшита выдвигает идею, что теперь, когда буддизм пришел на Запад, нужно развить новые формы, и бессмысленно просто импортировать вариант буддизма, который был развит в соответствии с потребностями людей, живущих много веков тому назад в Азии, вместе со всеми культурными наслоениями. Кроме того, он считает, что современные восточные формы буддизма со временем многое утратили. Идя в том, что аналогично с тем, как буддизм в Японии неизбежно отличается от буддизма в Тибете, так и западный буддизм будет отличаться от существующего в других местах.
Сангхаракшита утверждает, что получил посвящение и полномочия от нескольких разных традиций буддизма. Ясно, что он первоначально получил посвящение в традиции Тхеравады в Индии, а потом получил учения от разных учителей Махаяны и Ваджраяны. Он утверждает, что новый "Западный буддизм", распространяемый его группой, берет все нужное людям Запада из всех традиций, и развивает новые формы, соответствующие потребностям буддистов Запада, сохраняя верность учению Будды. Кроме того, у FWBO есть в Индии ответвление под названием TBMSG, которое проводит определенную духовную и социальную работу с общинами "далит" (неприкасаемых), следуя стопам Доктора Амбедкара.
У FWBO есть много положительных сторон, и как сравнительно молодая организация (ей около 30 лет), она только становится на ноги. Идея о том, что по мере прихода буддизма на Запад могут потребоваться новые формы религиозного выражения - это интересное направление для дальнейших исследований, даже если будут неизбежные ошибки при поспешном внесении изменений. Нужна ли Западу новая традиция - более спорный вопрос. Здесь в Великобритании FWBO, наверное, уже сегодня учит больше людей медитации, чем любая другая буддийская организация. Они прекрасно преподают метта бхавана и осознанность дыхания; это единственные две техники, предлагаемые тем, кто не состоит в Ордене. Они также сильно подчеркивают принятие действенного прибежища в "Трех драгоценностях" (Будде, Дхамме, Сангхе), и "Правильные средства к существованию". FWBO защищает идею кооперативного бизнеса, основанного на этических принципах, и жизнь в коммунах, где буддисты могут поддерживать практику друг друга.
Представление о "сангхе" в FWBO отличается от представлений в любых других формах буддизма. Члены "Западного Буддийского Ордена” принимают посвящение, которое считается углублением приверженности, не отделяющим их от мирян. Они принимаю санскритское имя и титул "Дхармачари" или "Дхармачарини", но следуют точно тем же этическим правилам, что и остальные "Друзья", а не монашеские обеты, как в других формах буддизма, и часто продолжают заниматься обычной работой, живя в коммунах и семьях. В практиках, которым следуют члены "Ордена", входят многое из тибетской традиции, а также практики из других школ Махаяны и Тхеравады. Это один из парадоксов группы - ведь идея была в том, чтобы разработать форму буддизма, подходящую для людей Запада и свободную от восточных культурных наслоений. На практике FWBO и WBO со всеми заимствованиями из самых разнообразных традиций буддизма кажется многим людям более запутанным и "чуждым", чем просто принять учения одной из более традиционных форм буддийской практики. Они также стараются исследовать западные источники, которые могут принести пользу в развитии личности. Сангхаракшита подчеркивает совершенство личности, - одна из нескольких спорных идей, которая по-видимому противоречит более традиционным буддийским подходам к "анатта". Для этой цели ставится больше ударение на ценности искусства и психотерапии как инструментов для духовного развития.
Эта группа не лишена споров и полемики (как и следовало бы ожидать от попыток достичь настолько высоких целей). Во многом они связаны с личностью и биографией Сангхаракшиты, запутанной и запутывающей позиции в учении, и тем, что некоторые считают группу "культом", - этот термин даже в лучшем случае имеет второй смысл. Лично я думаю, что FWBO дает больше пользы, чем вреда, но не считаю, что он дает тот же авторитет, тщательность и поддержку, которые уже можно получить от других источников, - возможно, это разовьется со временем. Хотя в FWBO есть много искренних членов и они эффективно распространяют некоторые части буддийского учения, нужно сказать, что мнение Сангхаракшиты о том, что существующие формы буддизма не подходят для людей Запада, поражает меня как просто ошибочное.
Если вы хотели бы получить дальнейшую информацию о FWBO, то есть несколько полезных веб-страниц. Большинство из многочисленных книг Сангхаракшиты есть в продаже (издатель: Windhorse в США и Великобритании).