Здравствуйте. Какие в тибетском буддизме
категории посвящения (не знаю, как ще назвать),
что означают слова Гьеше, Лама и проч.?
Что стоит за каждым из "званий" - обучение,
мастерство, достижение?
Здравствуйте. Какие в тибетском буддизме
категории посвящения (не знаю, как ще назвать),
что означают слова Гьеше, Лама и проч.?
Что стоит за каждым из "званий" - обучение,
мастерство, достижение?
Пока не сказали веского слова специалисты - поделюсь такой информацией.Первоначальное сообщение от Alexey
Здравствуйте. Какие в тибетском буддизме
категории посвящения (не знаю, как ще назвать),
что означают слова Гьеше, Лама и проч.?
Что стоит за каждым из "званий" - обучение,
мастерство, достижение?
Геше - это навроде ученой степени "доктор буддийской философии". После обучения в монастырях сдают экзамены.
Геше бывают разные, высшая степень вроде бы - Геше-лхарамба.
Далай-Лама XIV кажется, тоже Геше.
Лама - переводится как "Выше нет".
Человек, получивший полные монашеские обеты - гелон.
Есть еще гецулы - получившие обеты, вроде как строгие мирские.
В Бурятии много гецулов, облаченных в буддийские одежды.
Их мы тоже называем ламами.
Спасибо за ответ, эта информация для меня очень важна. Буддизм я изучаю давно, интенсивная садхана - по сути содержание моей жизни, но только
недавно понял, что хочу посвятить свою жизнь Дхарме и
ее распространению. Мечтаю получить сан и распространять
Учение. Возможно ли это для мирянина?
Каким условиям нужно отвечать? Требуется ли полное монашество (к сведению - я женат и у меня есть ребенок).
Где и как можно обучаться? Какие традиции буддизма позволяют ламе быть женатым?
Вот, знаю, Лама Оле Нидал женат, он с супругой обучался буддизму.
Последний раз редактировалось Alexey; 20.12.2004 в 17:16.
Получить формальное буддийское образование можно в Бурятии или в Индии.
Семейная сангха есть в ньингме.
Интенсивно практикуя вы уже распространяете Дхарму. Больше ничего не нужно.
Впрочем, можно и просто так распространять, для этого не нужно быть монахом или носить красную накидку и стяжать славу махапандиты.
Последний раз редактировалось Andrei Besedin; 20.12.2004 в 18:57.
Благодарю за ответ.
"Семейная сангха есть в ньингме."
Что это значит с точки зрения формального
буддийского обучения?
Я чувствую, что мне нужно заниматься
теорией и практикой буддизма более чем профессионально, мне нужна глубина постижения и реализации.
Насколько помню, нужно хотя бы концептуальное понимание пустоты.
Для того, что бы учить Тантре, нужно иметь посвящение уровня, кажется - Дзогрим.
Очень хорошо, если порождена бодхичитта, хотя бы чуть-чуть.
Уиверсальное - разрешение Учителя.
Разрешение может быть на какой-то аспект распространения Учения, а может безлимитное разрешение.
Монашество - не обязательно, но очень способствует.
Обучаться - Вы где живете?
Возможно, в Вашем регионе есть Дхарма-Центры практикующих мирян. У них наверняка есть хорошие библиотеки.
Спасибо, Бато, я очень обрадовался, прочтя ваш ответ.
Практика 4 Неизмеримостей у меня каждый день.
Кроме этого, когда происходит порождение Боддхичитты, возникает устойчивое чувство, что готов отдать жизнь для блага других существ, что между мной и самым маленьким существом нет разницы. Мучительное переживание страданий существ в сансаре усиливает мои сострадание и решимость практиковать. Бывают удивительные моменты переживания недвойственности (если я правильно интерпретирую эти переживания). Внутренняя готовность принять монашество давно есть и очень сильная. Очень хочу пойти в затвор на какое-то время, в уединенный ритрит, интенсивно выполнять практики.
Я живу в Санкт-Петербурге, у нас есть Дхарма-центры.
Говоря об обучении, я имел в виду не только изучение источников, священых текстов, но и систему посвящений
у Учителя.
В настоящее время настойчиво учу тибетский язык, так как именно тибетский буддизм привлекает больше всего.
Спонтанно приходит понимание многих вещей, когда читаю книги, а само упоминание практик аннутара-тантры вызывает
особый энтузиазм.
Я с радостью занялся бы переводом и изданием книг по буддизму, распространением аудио-видео материалов.
"Семейная сангха есть в ньингме."
Что это значит с точки зрения формального
буддийского обучения?
--------------------------------------------
Скорее всего, это значит, что стать ламой-мирянином можно только если ваш папа лама-мирянин.
Алексей, если вы можете хорошо переводить и даже знаете основы тибетского, напишите в "Уддияну" (на www.uddiyana.ru есть раздел "приглашаем к сотрудничеству) - тем более, что это великолепное буддийское издательство находится в вашем городе.
Спасибо, Andrei Besedin!
На почтовый ящик Уддияны уже отправил письмо с предложением помощи.
Хоть мой папа и мирянин, он, к сожалению, не лама.
В связи с этим часто вспоминаю Ламу Оле Нидала.
Ведь ему удалось! Или в Карма Кагью какие-то особенные правила на этот счет?
Алексей, если Вы живёте в Питере, то Вам вполне могут ответить и посоветовать лично. Позвоните в один ищ центров. Например
http://www.yelo-center.da.ru/ - сайт общины высокого учителя Еше Лодой Ринпоче, который сейчас проживает в бурятии.
http://www.nyingma.ru/ - сайт нингмапинской общины.
Спасибо, Шаман. Я обращался в центр Карма Кагью,
но мне не смогли дать исчерпывающего ответа, а дали
телефон, по которому я пока дозвониться не смог.
Поэтому решил обратиться на форум.
Тогда ещё загляните слюда:
http://buddhist.ru/board/showthread....&threadid=1416
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)