Не факт. Игорь Берхин уже писал о передаче, когда разбойники насиловали Еше Цогьял. То, о чём Вы пишете, свойственно Сутрам, Тантрам, но не Дзогчен. Дзогчен не ограничен такими понятиями.Ведь даже без элементарного намерения сотрудничать с учителем ничего не получиться, не говоря уже о высших мотивах. Это факт.
Дзогчен не относится к учениям Ваджраяны или Бона. Он вне сект, школ и течений. Иногда делается попытка объяснить Дзогчен языком Ваджраяны, что совсем не одно и то же. А объяснения про разные виды сосудов - это объяснение Тантр. В Дзогчене Гараб Дордже никогда не говорил про намерение или сосуды. Он говорил про прямое ввдение, распознавание состояния ригпа, пребывание в этом состоянии.С точки зрения учений Ваджраяны в целом, и Дзогчен в частности, при передачи Учения обычно присутствует три типа людей, которые уподобляются сосудам - треснутый сосуд, сосуд полный нечистот и пустой сосуд, готовый для получения нектара Дхармы. Те, кто приходит с открытым сердцем и чистым намерением относятся к последнему типу.