Качканар

[punk]

Здесь наши пути расходятся.Всего доброго.

[Аминадав]

С чего Вы взяли, что в Бурятии монахов нет ? )))

В Бурятии, насколько я знаю, один гелонг; он не бурят. Я знакомился с несколькими бурятскими женатыми ламами; спрашивал у молодых лам или послушников по поводу их собственных обетов, - они говорили, что они генины (5 обетов).

Пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь. Вы знаете, среди бурятов, живущих в Бурятии, есть гецулы?

[Сергей Хос]

Прям не монастыри, а сборище Махасиддхов.

Просто значит, это не монастырь, а гар.

[Этэйла]

В Бурятии, насколько я знаю, один гелонг; он не бурят. Я знакомился с несколькими бурятскими женатыми ламами; спрашивал у молодых лам или послушников по поводу их собственных обетов, - они говорили, что они генины (5 обетов).

Пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь. Вы знаете, среди бурятов, живущих в Бурятии, есть гецулы?

Геше Гэлэг-Балбара лама и еще етсть, перечислять не буду.
Лам там женатых и впрям много, они снимают обеты по приезду из Индии и женятся, но есть и те которые не снимают))) ладно разговор ни о чем

[Jambal Dorje]

Ты признаешь меня академиком, я - тебя. И вот, мы оба академики.

Одним из критериев учителя является хорошее знание Дхаммы. Гораздо лучшее, чем у у чеников. Конечно, человек и сам может достичь Просветления. Но это бывает редко. Только у Будд и Паччекабудд.

ну да, только что написал на другом сайте
, (где Этейла дала ссылку на эту тему)

ты лама и я ламо
ты недавно, я давно
будем дхарму мы мутить
И с людев бабло рубить.

К сожалению, структура дацанская оказалась несколько подпорчена и сейчас в Бурятии (особенно после перестройки) появилось много лам-скороспелок(опять же light), кои совсем не то же что былb раньше старые ламы. Равно как и дхарма у них несколько странная, так например проповедь Миши, что в буддизме главное ответственность за свои тело, речь, мысль, несколько в сторону уводит. Ответственность должна быть у всякого человека и буддизм тут не причем. Поняте кармы общеиндийское

[Иосиф В]

Проповедь она разная бывает, от целевой аудитории зависит.

[Кунсанг Рабтен]

Можете поднимать хоть ноги, но вообще-то надо не только знать сельские проблемы, но и основополагающие правила религии, которую исповедуете.

Ноги мои сами собой вверх поднимаются. Не чудо ли это?

[Ersh]

Я бы поаккуратнее со всякими чудесами. Мара тоже большой затейник на чудеса.

[Александр Владленович Белоусов]

С ихней галереи:



греются тоже не только костром?

[Топпер]

Ну вы же видите, что это кот. Напился, обкурился и дрыхнет на казённых вещах.

[Александр Владленович Белоусов]

Смех смехом, но фотография очень показательна для такого "монастыря", и не стесняются ведь...

[Топпер]

Бутылка могла быть и просто бутылкой. Принесли, например, с водой.
Кроме того, возможно, что они использовали алкоголь в подношении.
Хотя, согласен, что на собственном сайте такие фото лучше не выкладывать. Во избежание, так сказать.

[Dondhup]

А может кто-нибудь подсказать:

1) как сами насельники определяют статус объекта - как действующий монастырь, или как строительную площадку будущего монастыря?
2) должен ли монастырь тибетской традиции быть освящен перед приданием ему статуса действующего? если да, то должен ли в этом участвовать кто-то, кроме настоятеля?
3) может ли монастырь в тибетской традиции быть автономным, или он должен организационно быть к чему-то приписан и кому-то подчинятся?
4) обязательно ли настоятель должен иметь обеты гелонга?

В монастыре обязательно должна быть община как минимум из 4 гелонгов.

[Андрей Урбанович]

В монастыре обязательно должна быть община как минимум из 4 гелонгов.

Насколько я понимаю, это проблема, если насельники говорят, что живут в монастыре, а по факту четырех гелонгов там нет (т.е. место монастырем не является). Если сами насельники считают свою обитель потенциальным, строящимся монастырем, проблемы нет, верно? Который из вариантов истинен для Качканара?

[Цхултрим Тращи]

Буддийский монастырь «Шад Тчуп Линг» (тиб. «Место практики и реализации») основан в 1995 г. русским ламой Тензин Докшитом (Михаилом Васильевичем Санниковым) после окончания им обучения в 1989-1994 гг. в Иволгинском дацане (Бурятия). Место возведения (гора Качканар в Свердловской области) и название монастыря были определены его Учителем Пема Джангом (Дарма-Доди Жалсараев, 1904-1997).

К нынешнему дню вокруг монастыря сложилась община практикующих из разных городов России - как монахов, так и мирян.

С сайта «Уральский буддийский монастырь Шад Тчуп Линг».

Ни намёка на «потенциальный» или «строящийся».

[Андрей АК]

кратко резюмируйте - туда стОит ехать, или нет?
почитал тут посты, и сомнения всяко-разно одолели.

[Дондог]

Просто значит, это не монастырь, а гар.

Не гар, а село.

Большинство из них, равно как и сам прорицатель, могут быть женатыми. Поэтому здесь смесь светского и духовного населения, так что монастырь этот удобнее назвать тибетским селом.

http://www.catcherinc.com/zhizn-lchasi-glava-17.html

[Ersh]

кратко резюмируйте - туда стОит ехать, или нет?
почитал тут посты, и сомнения всяко-разно одолели.

Смотря за чем ехать собираетесь. Люди там может быть собрались и неплохие, а вот если за Учением - я бы в другую сторону поехал.

[Дондог]

Смотря за чем ехать собираетесь. Люди там может быть собрались и неплохие, а вот если за Учением - я бы в другую сторону поехал.

Да у Михаи-ла, судя по всему, собственная школа, не Гэлуг и не Кагью.
Ему стоило бы назвать её в честь горы, по примеру китайцев и корейцев. Качка-нар — Школа Лысого Верблюда.

[Dondhup]

"Неплохие люди" - "настоятель", называющий себя монахом, бывший КГБ-шник, которым как я слышал имеет молодую жену, при этом он "дает" "ванги", "настоятельница", называющая себя монашкой - общался с ней в контакте - при том являющийся замужней женщиной.
судя по всему это сетка по типу известной "нингмы на Украине." К Учению Будды это отношение не имеет.

У Вас Андрей АК в традиции указана ньнгма. Аутентичные Учителя линии ньингма такие как Чокьи Нима Ринпоче, Патрул Ринпоче, Намка Дориме Рабждам Ринпоче, Джигме Ринпоче и другие регулярно дают Учения и Посвящения в Москве, Санкт-Петербурге, в этих городах есть ньингмапинские центры, есть дуган в Калмыкии.
Кроме того для правильного понимания Учения хорошо слушать наставления Учителей и других тибетских линий.