А винаю в топку? Конечно фиг с ней с животиной. Мантру прочтём и кирдык башка?! Так что ли?Сообщение от Доржик
PS/ Когда я там был при мне никого не убивали. Не спросил, т.к. неудобно стало.
Когда был там, то 5 человек, но вообще больше.
Ersh (17.03.2010)
Можете поднимать хоть ноги, но вообще-то надо не только знать сельские проблемы, но и основополагающие правила религии, которую исповедуете.
Прям монахов, или "послушников"?
Тензин Докшит учился в Бурятии.
А в Бурятии ламы принимают 5 обетов, гелонгов (бхиккху) среди них нет. Поэтому вопрос к этому монастырю по поводу винаи не актуален.
По большому счёту послушников. Монахов по моему тогда было несколько человек и не все там.
Да и пока не забыл, что меня поразило, так это книги И.В. Сталинамежду томами Ламрима. Соседство чудное, особенно для книг Дхармы.
Ну знаете ли послушники там кучу обетов набирали и так.
Да и женатые ламы ( в Бурятии) это прям особенность. Прям не монастыри, а сборище Махасиддхов.
Если не изменяет память 253 обета.
Но по большому счёту:
"Признавай свои ошибки, не ищи ошибки в других людях."
Атиша
Ну тогда так: "Я пользуюсь крапивой вместо соли, ее же я добавляю в еду в качестве специй". - Миларепа
Монастырь предполагает наличие полностью посвященных монахов (монастырь - это община монахов). Кто и как проводил монашеское посвящения? Так, к примеру, проводит посвящение Его Святейшество: http://savetibet.ru/2010/03/16/dalai_lama.html
Например.Наша ступа называется - Монумент, посвященный миру. (Одна из функций Ступы- инспирация и место встречь для людей многообразных культур,поэтому её называют монумент, посвященный миру.)Формулировка облегчает местным бюрократам идентифицировать непонятное для них сооружение.
Последний раз редактировалось punk; 18.03.2010 в 02:57. Причина: Уточнение.
Майя П (11.06.2010)
А совместное проживание "послушников" и "послушниц" это кому призвано облегчить и что?
А может кто-нибудь подсказать:
1) как сами насельники определяют статус объекта - как действующий монастырь, или как строительную площадку будущего монастыря?
2) должен ли монастырь тибетской традиции быть освящен перед приданием ему статуса действующего? если да, то должен ли в этом участвовать кто-то, кроме настоятеля?
3) может ли монастырь в тибетской традиции быть автономным, или он должен организационно быть к чему-то приписан и кому-то подчинятся?
4) обязательно ли настоятель должен иметь обеты гелонга?
Ой, мама, там и женатые есть...
Я уже писал - ну не именуй он этот центр монастырем, себя настоятелем, а прихожанам не присваивал бы звания "послушников" и "монахов" - вопросов бы не было, в ножки бы поклонился.
А так - если человек вводит в заблуждение паству по поводу их и своего действительного статуса, то возникают сомнения в его компетентности вообще.
И - хороший человек - не профессия, аха.
Может быть термин монастырь неудачное.А сам Михаил ничего другого придумать не смог.(Ашрам-типа индуизм,скит-по-христиански)Вот и назвал.
Интервью оставило странное ощущение.В общем :назвался буддистом-стал
буддистом.Почему нет?
С чего Вы взяли, что в Бурятии монахов нет ? )))А в Бурятии ламы принимают 5 обетов, гелонгов (бхиккху) среди них нет. Поэтому вопрос к этому монастырю по поводу винаи не актуален.
Я слышал, что представители школы Дзен,прекрасно практикуют и без Махакалы.
Вот практика Махакалы там как раз одна из основных. Там такой "портрет" висит аж страшно.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием