Дима, Саша! И все прочие благомудрые друзья!
Расскажите, что было и как было.
А то в день сошествия Будды с небес Тушита я был в другом месте...
Дима, Саша! И все прочие благомудрые друзья!
Расскажите, что было и как было.
А то в день сошествия Будды с небес Тушита я был в другом месте...
Была короткая медитация и достаточно долгая лекция пани ...э (не запомнил имени этой женщины). Лекция о практике, в основном о позе.
Как она сама сказала, монахи приехали прежде всего для того, чтобы подготовить приезд их учителя, который должен состояться следующей весной.
На встрече в Киево-Могилянской Академии были в основном студенты. Пришли и гости, в том числе пара человек из Москвы.
Монах с мирским именем Яцек сел в сером монашеском одеянии в позу дзадзен на столе перед аудиторией, и сразу предложил альтернативу, - либо ему будут задавать вопросы и он будет на них отвечать, либо ему придется занудно рассказывать о буддизме. У аудитории сразу же нашлись вопросы. Некоторые студенты задавали их на польском языке. Переводил с польского на украинский и обратно Владислав Журба.
Яцек легко и непринужденно выходил за рамки поставленных вопросов, с чувством юмора раскрывая тему с неожиданных сторон. По его ответам сложилось представление о мастере Кайсене как о весьма неординарной личности, с неординарным подходом к дзен, настоящем французе, симпатизирующем украинцам.
В конце встречи, в связи с вопросом о различиях между дзен и тибетским буддизмом, вызвался выступить Дордже Джамбо. Упоминания Донецка, и в то же время оранжевое одеяние, вызвали несколько шуток в аудитории, напряженной предвыборной борьбой. Особенно бурную реакцию вызвал звонок мобильного телефона под оранжевым одеянием.
Затем Яцек ответил еще на пару вопросов, и формальная часть встречи завершилась. Гости из Москвы завели дилог с Яцеком о возможном приезде монахов в Россию.
На следующий день была встреча в галерее "Ра", на которую пришла разношерстная золотая молодежь. Всем предложили сесть на ковровом полу. Монахиня с мирским именем Оля (и как я понимаю, с монашеским именем Эйкей) объяснила, как сидеть в дзадзен. После того, как все это сделали (по мере своих сил и способностей), она провела небольшую медитацию, причем попросила всех развернуться лицом к ближайшей стене.
Затем Оля стала отвечать на многочисленные вопросы. Дорже Джамбо снимал всё на видеокамеру. Когда вопросы из аудитории исчерпались, он предложил несколько дополнительных вопросов. Среди них был вопрос о медитации при ходьбе (кинхин), которую Оля тут же и продемонстрировала. Удивительным был контраст между её серьезной сосредоточенностью при медитации и душевным чувством юмора при ответах на вопросы. Желающих практиковать пригласили приезжать в монастырь.
Затем встреча формально завершилась. Несколько наиболее стойких участников направились в место обитания монахов и монахинь, и обсудили там дальнейшие перспективы.
В последующие дни монахи и монахини выясняли возможности аренды зала весной, когда собирается приехать мастер Кайсен.
Спасибо, друзья.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием