Когда уважаемый модератор Ezh вступил в права, он сказал что готовит статью по тибетской музыке. Мне хочется узнать, не было ли прогресса в этом направлении.
Меня во-первых интересует некая грамотная схема, по которой можно было бы все запомнить, вроде такой:
1. духовная традиция > пение и инструментальная музыка
1.1 пение > стили пения > стили основных традиций и монастырей
1.2.1 инструментальная музыка > инструменты
1.2.2 инструментальная музыка > в сочетании с пением и как таковая
1.2.3 инструментальная музыка > школы основных традиций и монастырей
2. светская традиция > пение и инструментальная музыка
2.1 пение > стили пения > стили основных регионов и школ
2.2 инструментальная музыка
2.2.1 инструментальная музыка > инструменты
2.2.2 инструментальная музыка > в сочетании с пением и как таковая
Более частные вопросы которые интересуют именно меня:
А. Есть смутные сведения, что т.н. "дальневосточная цитра" (с другим кол-вом струн чем в светской традиции) использовалась [в Монголии] в храмовой музыке тибетского буддизма, но реальных прецедентов не удалось найти. Кто-нибудь что-то знает? Также интересны были бы параллели с храмовыми традициями др. стран буддийского ареала (есть вот музыка японских бродячих монахов - наигрыши для сякухати, есть дзэнская "стальная фолейта", а есть ли еще инструментальные направления в буддийском искусстве, которые бы подчеркивали именно эстетическую составляющую?)
Б. Откуда в тибетском светском пении такое вокальное украшение, когда вся песня исполняется как бы "дрожащим" голосом (не знаю как это грамотно называется)? похоже на окраинах тибетского культурного ареала (например Мустанг в Непале) это не принято, там голос звучит свободно...
В. Есть ли в тибетской традиции (не в современности) авторская лирика (без очевидной религиозной тематики), за исключением лирики Далай-Ламы 6? У Шоннубала встречается упоминание, как некий практик на время забросил обучение и ходил по стране с одним из виднейших поэтов-песенников и его командой... и это было значительно раньше ДЛ6...