Авалокитешвара

[Arkes]

Помогите, пожалуйста, внести ясность в следующий вопрос:

В различного рода буддийской или литературе о буддизме встречаю определение Авалокитешвары, как боддхисаттвы, олицетворяющего сострадание. А один знакомый буддист (не будем называть фамилии на всякий пожарный) сказал мне, что Авалокитешвара является буддой, т.к. боддхисаттва не может являть нирманакаю.

Кто же всё-таки Авалокитешвара?

[Пэма Бэнза]

Приветствую,

Здесь могут быть разные контексты. Например, существуют Восемь близких сынов Будды - восемь бодхисаттв, среди которых Авалокитешвара, Манджушри, Ваджрапани, Майтрея, Самантабхадра, Акашагарбха, Кшитигарбха и Сарваниварана-викшамбхин. Так они рассматриваются в мандале мирных божеств и представляют собственную природу органов чувств и их сознаний.
Если же мы говорим об Авалокитешваре в контексте трех кай, то он будда самбхогакаи лотосового семейства, в то время как Амитабха - будда дхармакаи, а Падмасамбхава - нирманакаи.
Зачастую в глоссариях к книгам так и пишут: Авалокитешвара - 1) будда сострадания; 2) один из восьми бодхисаттв.

Пэма Бэнза

[Arkes]

То есть однозначной трактовки степени развития сознания Авалокитешвары не существует?

[Пэма Бэнза]

Первоначальное сообщение от Arkes
То есть однозначной трактовки степени развития сознания Авалокитешвары не существует?

Не думаю, что кто-то из нас тут может дать однозначную трактовку степени развития сознания Авалокитешвары. Это запредельно рассудочному мышлению, характерному для завсегдатаев оного форума.
Что касается сути вопроса, то, например, Тулку Урген Ринпоче просил не путать бодхисаттву Самантабхадру, прославившегося преумножением подношений, с Ади-буддой Самантабхадрой. Т.е. есть бодхисаттва Самантабхадра и есть изначальный будда Самантабхадра. То же самое и Авалокитешвара, несомненно, он будда, более того, воплощающий и всех других будд.
А вообще лучше будет прояснить данный вопрос у сведущего и достойного учителя.

Пэма Бэнза

[Arkes]

Как всё сложно-то

[Пэма Бэнза]

Первоначальное сообщение от Arkes
Как всё сложно-то

На самом деле, наоборот, все так просто, что трудно поверить, и так близко, что трудно увидеть.
Я думаю, что у йогина, непрестанно повторяющегося Мани-мантру, нет никаких проблем по поводу того, будда Ченрэзи или бодхисаттва.
Как сказал Патрул Ринпоче: "Спешите, ну, давайте, повторяйте шесть слогов!"

Пэма Бэнза