Здравствуйте!
У меня есть много вопросов касающихся буддизма, в которых самостоятельно разобраться не получается. Поэтому я надеюсь разобраться с вашей помощью :-)
Почему болеет Далай Лама? Если он действительно является
нирманакаей Авалокитешвары.. ведь болезни следствие плохой кармы, как она может быть у бодхисаттвы такого масштаба? ;-)
я имею ввиду обыкновенные человеческие болезни. А конкретно - его недавнюю болезнь (по-моему у него что-то было с желудком). К сожалению я не помню источника этой информации, но не будете же Вы утверждать, что мне это приснилосьЧто Вы подразумеваете под "болеет", откуда у Вас сведения об этом?
Значит ли это, что человек который попадает в неблагоприятные условия будет болеть, а значит и страдать независимо от своей кармы? Разве Будда болел?Любой немолодой (да и молодой) человек, помещенный в непривычную для него климатическую зону, будет чувствовать себя не очень хорошо.совсем нетЕСДЛ не индийский йог, и не должен показывать чудеса. Вы ожидаете, что у него над головой должен светиться нимб?но разве может полностью просветленное существо страдать?
кроме того в Ламриме написано о 32х признаках Будды. в том числе там указывается и совершенство тела. обладает ли Далай Лама этими признаками?
bog
Не, это Вы перебощили... Человек, может спрашивал, не имея в виду разоблачение кого-либо.
Это действительно интересно, если многие ламы являются тулку просветленных или продвинутых людей, то их болезни - это все же отголоски их кармы или они еще что-то постигают благодаря им.
А Далай Лама - эманация Авалокитешвары, но все же в человеческом теле. И мне тоже интересно, почему продвинутые люди часто болеют. Или это не так?
Извините за возможную глупость вопросов!
Ни в коем случае я не собирался никого разоблачать. Буддийское учение, или по
крайней мере то, что я знаю о нем, очень близко мне. Но очень часто я нахожу
противоречия между своим пониманием учения и тем, что происходит в буддистском
мире. Наверное в этом нет ничиго удивительного, собственно поэтому я и пришел
сюда, чтобы узнать в чем именно заключается моя ошибка.
Конкретно есть и другие вопросы, но на данный момент больше всего интересует
этот. Далай Ламу я привел просто как единственного живого человека о котором я
знаю, как о будде признанном официально
Почему полностью просветленное существо страдает?
Потому что для того что бы передавать учение в понятном виде они должны проявлятся в человеческом теле.
А человеческое тело как известно подверженно старению, разрушению и болезням. Чего же здесь удивительного?
Только омраченный страстями человек боится смерти, цепляется за человеческое тело, боится старости, боится болезней и считает что все это плохо. Тогда как просветленное существо проявляется в человеческом теле в силу необходимости, не цепляется за него и не считает что староть, болезни и разрушения это плохо. Он знает что это всего лишь особеннности человеческого тела.
Здесь есть некоторое противоречие, просветление – не означает уничтожение кармы. Если бы это было так, то в момент просветления Будда бы потерял свое тело, поскольку тело – кармически обусловлено и зависит от причин и условий. А если есть тело, то есть и изменения, которое происходят в теле. Просветление опять же не означает полный контроль над всеми явлениями.
Здесь необходимо разобраться с тем, что такое просветление? А вот ответ на этот вопрос не так очевиден, как может показаться.
Все эти шатания происходят от неверного понимания принципа кармы. Почему-то часто люди считают, что карма - это вроде наказания. Это не так.
Селя (09.10.2020), Цхултрим Тращи (12.05.2019)
Безусловно, но кто-то болеет больше, кто-то меньше. Я думал, что причина именно в карме.А человеческое тело как известно подверженно старению, разрушению и болезням. Чего же здесь удивительного?значит ли это, что болезнь человека является только лишь следствием особенности его тела и не является его кармой?Тогда как просветленное существо проявляется в человеческом теле в силу необходимости, не цепляется за него и не считает что староть, болезни и разрушения это плохо. Он знает что это всего лишь особеннности человеческого тела.
кажется я начинаю немного понимать
начал читать "Крылья Пробуждения". там есть такие строчки:
...Будда смог разорвать причинный круг, как только он полностью познал его, и ему не нужно было ждать, пока сначала не исчерпается вся его предыдущая карма...
...Хотя он не создавал новой кармы после своего Пробуждения, он продолжал жить и учить под воздействием той кармы, которую он создал до Пробуждения, и окончательно покинул этот мир только тогда, когда эти кармические воздействия полностью исчерпались...
то есть Будда не обязан был ждать пока кармические воздействия исчерпаются, но поскольку он не сразу ушел в нирвану, он был вынужден жить под воздействием кармы, которую создал до Пробуждения. Находиться в сансаре не имея никакой кармы невозможно. Значит и Далай Лама живет под ее воздействием. Но ведь за столько перерождений он бы уже исчерпал ее? Если да, то для того, что бы родиться в этом мире еще раз, он должен был бы осознанно создать новую? Стал бы он создавать себе карму которая в конечном итоге приведет к той или иной болезни?
Разве может на него влиять карма учеников? Сказано ли что-нибудь о таком влиянии чужой кармы в канонических источниках?Думается ЕСДЛ болеет не из-за своей кармы.
Спасибо
Есть три уровня страданий: страдание страданий, страдание перемен, всепроникающее страдание.
Всепроникающее страдание - это само существование пяти скандх. Всепроникающее страдание обусловлено первой печатью Дхармы: "Всё производное не постоянно."
Когда арья-бодхисаттва перерождается, то обретает пять скандх, которые производны и непостоянны.
Сколько просуществует нирманакая, зависит от кармы тех, в чьих сознаниях нирманакая существует.
Чем больше наши заслуги, тем дольше будет существовать в нашем сознании воплощение пробужденного сознания. И наоборот. Но нирманакая в любом случае не может быть вечной.
Последний раз редактировалось Илья Прохоров; 11.05.2019 в 15:54.
А чего вы к ЕСДЛ так «прицепились» интересно? Я чего то не слышала о его просветленности. Вроде бы нет в нашем времени таких людей. Ну по крайней мере Далай Лама уж очень публичный человек, а оно с другим, как известно не совместимо. Что касается болезней. Болезнь— это кармическая история. У существа не создающего условий для негативной кармы и болезней не будет. Слышала, что люди иногда просто от старости умирают. Есть такие. Значит все так. Ну и сами думайте, размышляйте! Чего в сказки то верить...Сообщение от naz
кажется я начинаю немного понимать
начал читать "Крылья Пробуждения". там есть такие строчки:
...Будда смог разорвать причинный круг, как только он полностью познал его, и ему не нужно было ждать, пока сначала не исчерпается вся его предыдущая карма...
...Хотя он не создавал новой кармы после своего Пробуждения, он продолжал жить и учить под воздействием той кармы, которую он создал до Пробуждения, и окончательно покинул этот мир только тогда, когда эти кармические воздействия полностью исчерпались...
то есть Будда не обязан был ждать пока кармические воздействия исчерпаются, но поскольку он не сразу ушел в нирвану, он был вынужден жить под воздействием кармы, которую создал до Пробуждения. Находиться в сансаре не имея никакой кармы невозможно. Значит и Далай Лама живет под ее воздействием. Но ведь за столько перерождений он бы уже исчерпал ее? Если да, то для того, что бы родиться в этом мире еще раз, он должен был бы осознанно создать новую? Стал бы он создавать себе карму которая в конечном итоге приведет к той или иной болезни?
Вот в Тхераваде на всё влияет не только карма. Карма это одна из 5 ниям ещё есть материальный мир и так далее.
Антончик (13.05.2019)
Это где такое написано поконкретней?
Антончик (13.05.2019)
Не только карма на всё влияет. А то мы были бы роботами все.
Болезни бывают от плохого питания, плохой экологии, стрессов и т.д. К тому же это тело неизбежно стареет и изнашивается. Это как машина - даже если на ней ездит бодхисаттва, она всё равно будет ломаться.
В истории было немало заблуждений относительно бессмертия тела. Было много попыток достичь бессмертия или хотя бы очень долгой жизни.
Даже есть йогины, которые имеют власть над элементами и могут жить сколь угодно долго. Но тут есть педагогический момент -- ученики должны понять непостоянство и стать зрелыми, то есть понимать каким все является. Это довольно трудно принять, но каждодневное наблюдение показывает, что непостоянство присутствует во всем -- от меняющихся настроений внутри до глобальных изменений во вселенной. Долгоживущие люди или боги рано или поздно сталкиваются с непостоянством. Непонимания этого процесса является одной из форм страдания.
У каждого такого йогина должны быть имя, фамилия, отчество. Можно в студию занести?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
