Выбор Сангхи.

[Банзай]

Коля, выпей чашку чая -)

[Анатолий]

Сангха: Я полностью согласен с bog и частично с S.U (что значит обычно - монашеское ?).

Не хочу вдаваться в терминологию и т.п., а лишь выскажу свою точку зрения.
Из некоторых сутр Палийского канона можно видеть какое четкое отличие идет между монахами и обычными людьми. Самым весомым фактом этого отличия является то, какие проповеди(практики) давал Будда этим двум "слоям". Если у монахов была своя практика и у них были свои обязательства(кодекс), то у мирян была своя("практика"), в то время, как они ни чем не обязывались. Но почему такое различие было сделано ?
Это обьясняется различной степенью духовного развития у тех и у других. Будда это прекрасно понимал, и потому делал то, что делал ...
И я не думаю, что стоит вводить 3-е понятие, такое как Мирянин практикующий Путь или (еще лучше) Учитель практикующий Дхарму (!), и тем самым попытаться выделить Себя. Этот комментарий относится к следующему высказыванию:
bog: Ну конечно, приятно таки думать, что входишь в сангху ...
Очень точное высказывание по этому поводу.

Караульный: 2АЛЛ - значит остальные не хотят рассказывать?

Честно сказать меня Ваши первоначальные вопросы чуть-чуть сбили c толку. Но если Вы имеете в ввиду то, Что меня привлекло в буддизм, то по-началу, увлекаясь психологией и немного теоретической физикой, я приобрел компакт-диски с различной литературой на эту тему. На одном из дисков мне попался на глаза старый сайт("закачанный" с помощью Teleport Pro) достопочтенного Ассаджи (но тогда я этого не знал). Сайт делился, как бы, на две части: одна посвящалась буддизму Тхеравады (материалы на отдельной страницы), а вторая несла в себе информацию широкого диапазона начиная от Христианства, Саентологии... и кончая НЛП и Квантовой психологией (т.е. та информация, которая меня тогда интересовала). Конечно, пользуясь случаем, я прочитал некоторые сутры из Палийского канона. Но они не произвели на меня абсолютно никакого воздействия (теперь мне понятно почему). Я искал что-то одно, единное, обьясняющие суть Всего (как Эйнштейн в конце своей жизни пытался найти общию природу всех полей), при этом избегая религиозную точку зрения. Но затем мне попалась на глаза всем известная статья "Чему учил Будда" ...
На мое определение традиции (прямо или косвенно) повлиял Ассаджи. По-началу большинство информации я брал с его нового сайта.
Вот такая собственно история.

P.S.
А высказывание типа
Банзай: Коля, выпей чашку чая -)
для меня так и остались загадкой ...
Это при том, что я "понял", что Караульный и Банзай хорошо знакомы ...

[Банзай]

Даже лучше, чем "хорошо".
Так отчего же хорошего человека не угостить чашечой чая?
Если Вы не побрезгуете нашим обществом, предложу и Вам -)

[Анатолий]

Спасибо, Банзай ! Не откажусь ...

[avas]

Прстите за безграмотность, а что это за "...
всем известная статья "Чему учил Будда" ... "?

[Анатолий]

Валпола Рахула ЧЕМУ УЧИЛ БУДДА

Эту статью можно найти в нескольких местах, например:
http://users.i.com.ua/~sangha/dharma/lib/whbuddha.htm

Если Вы ее до этого не читали, то возможно она Вам придется по душе ...

[Борис]

Да здравствует чайное братство Тхеравады, Дзэн и Ваджраяны! Ура!

[Chong_Kwan]

Ага! И даже более того.
Живые существа всех миров, объединяйтесь с... с...
Эх! Не сказать пока до конца. Ну ладно, может быть, приеду в город Москву в августе ближе к концу, может, и не ретрит в Дальма-са попаду, а потом за чаем и выведаю у братии - с чем объединяемся. :-)))))))))))