Сегодня я получила письмо с наставлениями Делай-Ламы, посвященными новому тысячелетию.
Руководство для повседневной жизни.
Цитата:
2. Даже если что то упускается, самое главное, не теряй при
этом желаний (стремлений) для достижения больших целей.
Мне казалось, что буддисты стараются подавить желания. Или я чего-то не понимаю?
Привет, Диана!
К счастью, помимо инструкций на русском языке, Его Святейшество продублировал их и на английскомТак вот в оригинале это звучало так: «When you lose, don't lose the lesson» (Один из возможных переводов: «Когда вы лишаетесь чего-либо, извлекайте из этого урок»). Поэтому, как видно, в России все свое, и даже свои инструкции Его Святейшества.
Иногда по интернету ходят "Письма щастья" за подписью Далай-Ламы, не имеющие к Его Святейшеству никакого отношения.
Да, я тоже не вполне уверен, что это письмо имеет отношение к ЕСДЛ. Но везде в мире его так представляют. Может кто знает источник?
многие буддисты бьются с привязанностями, а не с желаниями. В желании поесть или поспать нет ничего опасного.
В Тхераваде, например, проводится различие между понятиями чханда (желание) и танха (жажда-эгоистическое желание обладать). Чханда не обязательно связана с танхой.
Привет всем!
Предлагаю такой вариант: "Когда что-либо теряете, не теряйте при этом урока"Первоначальное сообщение от Аркадий Щербаков
Так вот в оригинале это звучало так: «When you lose, don't lose the lesson» (Один из возможных переводов: «Когда вы лишаетесь чего-либо, извлекайте из этого урок»).
Мне казалось, что буддисты стараются подавить желания
В любом случае не следует думать что "буддисты стараются подавить желания", это не так. Желания так же естественны как и дыхание. Буддисты стараются не привязываться к плодам желаний.
Есть буддисты, которые подавление любого внутреннего движения делают "делом своей жизни" (многие монашеские интерпритации будизма), есть те, кто трасформируют (тантрики), ну а есть те кто "просто" осознают (пратики Махамудра, Дзогчен).
Ну а чаше использует кто что может. Потерял осознанность, не удалось трсформировать энергию гнева, то хоть уйду подальше, что бы не убить гада ...
//Есть буддисты, которые подавление любого внутреннего движения делают "делом своей жизни" (многие монашеские интерпритации будизма), //
Ну, это Вы, Сурадж, ИМХО, что называется, "загнули"...
(это я как участник, а не как модератор)
Есть буддисты, которые подавление любого внутреннего движения делают "делом своей жизни" (многие монашеские интерпритации будизма)
Да, я тоже очень удивился. Что же это за "интерпретации" такие?
Может быть я и загнул, но посмотрите на реалии монашеской жизни.
Мальчишку с 5 лет отдают в монастырь. Он подрастает, кровь начинает бурлить от гормонов. И тут 2 выхода, либа тайная сексуальная жизнь, либо подавление "всего что только напоминает... даже глядая на Эйфелеву башню" (как в том онекдто, где всё напоминает о сексе).
Сутры не дают много техник для управлениея этим (думать об отвратности человеческого тела?, не знаю поможет ли... вон в Средней Азии и ослицами не брезгуют).
Если человек становится монахом в преклонном возрасте и по сильной мотивации,- это другое.
------
Та достаточно почитать докменты о сексуальной жизни японских и тибетских монахов. Критика самих же тибетцев.
Эта тема обсуждалась ещё профессором Торчинов на его форуме (Кукаю преписовали даже трактат "о мужской любви"!).
-----
Вот если монаху дать практики трансформации сексуальной энергии9вроде тумо у тибетцев или внутренюю даоскую алхимию [которую почитали китайские буддисты], то это будет совершенно другая история...
-----
я попдчёркиваю опять, что говорю не об "идеальном" буддисте-монахе, а об реалиях "среднестатистического" монаха.
Что до отдавания ребенка в монахи - так это действительно отклонения от Учения. Может, не нам их судить, но и следовать таким обычаям незачем. Да и невозможно в наших условиях.
А что до отречения-преображения, то эта тема, особенно в последнее время, уже столько обсуждалась...
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием