Опять же, не могу не согласится на все 100.Сообщение от Банзай
Практика, конечно важнее витрины.
Однако зачем-то строились храмы (и много именно монументальных) и монастыри в Тибете, Китае, Бирме, Японии и в других странах, не чуждых дхарме.
Я делаю вывод, что не такие уж и бесполезные монументальные сооружения.
По-крайней мере многим практикующим монументальные сооружения создают воодушевленное настроение. Не даром люди совершают паломничества.
Банзай, у тебя видимо изрядные способности и ты автоматически облетел всю внешнюю "шелуху" будиийского учения. Все твои ритуальные предметы и сооружения - это видимо подушка для медитации.
Завидую и восхищаюсь.
Но, пожалуйста, не забывай и о пожилых людях, детях, а так же о том психотипе людей, которых называют экстравертами. Нам для стимула к практике очень нужны монументальные храмы, танки, сульптуры, ритуалы, притчи, сутры, тантры, ванги, лунги и т.д.
Вот так у нас карма сложилась, не можем без всего этого практиковать.
Поэтому, я готов согласится, что тебе не нужен этот храм, но ни за что не соглашусь с твоими обоснованиями его ненужности вообще. Ты просто не понимаешь его необходимости. Чтобы понять, тебе надо забыть на минуту, что ты взрослый человек и вспомнить какие ассоциации в детстве у тебя вызывали книжки без картинок :d