Первый Буддийский храм в Москве

[Артем Тараненко]

А вот тут Вы, как выясняется, ошибаетесь Я тоже пребывал в этом заблуждении, но выяснилось. что з/п ночного уборщика равняется з/п аудитора В4 Но все равно соглашусь, что лучше организовать буддийский клуб. Кожаные кресла, приглушенный свет, разговоры о Дхарме под хороший коньяк. А дворника нанять

[Денис Евгеньев]

Но все равно соглашусь, что лучше организовать буддийский клуб. Кожаные кресла, приглушенный свет, разговоры о Дхарме под хороший коньяк. А дворника нанять

Антибуддийский клуб, для бесед на тему "Дхарма не привела бы нас сюда".

[Артем Тараненко]

Антибуддийский клуб, для бесед на тему "Дхарма не привела бы нас сюда".

[Pedma Kalzang]

Соответственно, вместо одного дня уборки успешным менеджером можно получить две недели уборки дворником.

Еще можно передать дворнику пару тысяч и он будет аутентично выполнять простирания за кого-то
Я думаю так, что, если у менеджера есть возможность и что-то сделать самому, и оплатить чей-то труд, то лучше все-таки сделать все самому (естественно, в свободное от работы время). Я не думаю, что уборка может вызвать какие-то трудности, да и полезное это дело вообще, эго укрощает
А вот строительством храма, отделочными работами, проведением коммуникаций лучше действительно заниматься профессионалам. Это уже такая деятельность, которая подразумевает наличие специальных знаний и опыта.

может потом построить на ее месте хоть какой то домик

Это называется незаконнная застройка и храм будет приравнен к какой-нибудь цыганской бытовке. Вообще Вы правда думаете, что можно вот так вот просто придти в какое-то место и начать стройку?

[Legba]

Я не думаю, что уборка может вызвать какие-то трудности, да и полезное это дело вообще, эго укрощает

Ну заметь, я и спросил, в чем задача - в убранности или в карма-йоге.
А насчет трудностей... В любом случае, человек который подметает двор каждый день - делает это качественней и быстрей того, кто делает это раз в месяц.
Что же до укрощения эго - дело это сугубо индивидуальное. Кого-то от гордости разопрет - вот, я карма-йогой занимаюсь!
Чогьям Трунгпа Ринпоче, как ты помнишь, своих учеников отправил работать в офисы, носить костюм и т.п. Так что труд вовсе не обязательно сделает из человека бодхисаттву.

[Legba]

Но все равно соглашусь, что лучше организовать буддийский клуб. Кожаные кресла, приглушенный свет, разговоры о Дхарме под хороший коньяк. А дворника нанять

Я так понимаю, что вариант работать на работе, медитировать в ритритном центре - и вообще заниматься чем либо в отведенных для этого местах не рассматривается...
Что поделаешь, интеграция.

[Артем Тараненко]

Я так понимаю, что вариант работать на работе, медитировать в ритритном центре - и вообще заниматься чем либо в отведенных для этого местах не рассматривается...
Что поделаешь, интеграция.

Так ведь опять же начнут про торговлю Дхармой и подсчет членских взносов. уж определиться бы

Я не против, в общем-то. но мне это не мешало наняться в МДО в качестве уборщика, смотрителя гомпы и алтаря, одновременно работая в офисе. На Маргарите, к примеру, народ еще и в столовке успешно справлялся с готовкой. Ничуть не хуже "ресторанных" поваров. Гомпу МДО взять, к примеру. Тоже профессиональные строители делали часть профессиональной работы, а отделочные работы, навеску потолков. приклеивание плитки вполне неплохо сделали карма-йогины.

Ритритный центр он, все-таки, тоже община и что такого страшного поработать на общину?

[Legba]

Ритритный центр он, все-таки, тоже община и что такого страшного поработать на общину?

Абсолютно ничего страшного в этом нет. Если критерий "эффективности" вынести за скобки - все становится вообще идиллически.
Мария Антуанетта тоже вот любила пастушку изображать. Коров доила... Правда плохо кончила, в конечном счете.
Но мы как-то ушли в сторону - речь-то шла о храме. А соответственно - о процедурах (в первую очередь - бумажных) требующих высокой квалификации,
в куда большей степени, чем энтузиазма.

[Pedma Kalzang]

Подытожу все сказанное. Чтобы построить храм нужны профессиональные юристы, строители, инженеры, архитекторы, техники по части ЖКХ и еще целый ряд специалистов, которых конечно же нужно как-то оплаичвать. Таких карма-йогов со всей России даже не наберем... Конечно это все в том случае, если нужно действительно нормальное строение, а не времянка.
По части же идеологической тоже все непросто. На одних энтузиастах в таком вопросе далеко не упрыгаешь, ибо не знает простой русский дхарма-практик, как там в этих монастырях все изнутри устроено. Если же делать наверняка, на свой глаз, то боюсь, что в силу национальных особенностей получится что-то околоправославное и недобуддийское. И здесь вот тоже важно наличие профессионала, а именно большого Учителя, который либо сам будет управлять храмом, проживая в нем, либо порекомендует и поможет привезти в Москву адекватных служащих.
И конечно же у такого учителя должно быть большое число последователей, которые и создадут спрос на данный храм, а также оплатят весь проект и поддержат его существование.

Когда все эти условия сойдутся, тогда и будет достойный храм в Москве. А пока зарабатываем больше денег, копим заслуги и посещаем храмы в других странах и городах.

[Tenzin Dukkar]

Подытожу все сказанное. Чтобы построить храм нужны профессиональные юристы, строители, инженеры, архитекторы, техники по части ЖКХ и еще целый ряд специалистов, которых конечно же нужно как-то оплаичвать. Таких карма-йогов со всей России даже не наберем... Конечно это все в том случае, если нужно действительно нормальное строение, а не времянка.
По части же идеологической тоже все непросто. На одних энтузиастах в таком вопросе далеко не упрыгаешь, ибо не знает простой русский дхарма-практик, как там в этих монастырях все изнутри устроено. Если же делать наверняка, на свой глаз, то боюсь, что в силу национальных особенностей получится что-то околоправославное и недобуддийское. И здесь вот тоже важно наличие профессионала, а именно большого Учителя, который либо сам будет управлять храмом, проживая в нем, либо порекомендует и поможет привезти в Москву адекватных служащих.
И конечно же у такого учителя должно быть большое число последователей, которые и создадут спрос на данный храм, а также оплатят весь проект и поддержат его существование.

Когда все эти условия сойдутся, тогда и будет достойный храм в Москве. А пока зарабатываем больше денег, копим заслуги и посещаем храмы в других странах и городах.

целиком соглашусь. разумно.

[Pannyaanatta Armeniave]

С другой стороны друзья вам в Москве нужен во первых обще буддийский храм а не тибетской или китайской или тайско-сингальской направленности. во вторых вам нужен именно русский буддийских храм. поверьте национальный колорит в оформлении храмов конечно красиво и загадочно и прочее прочее но по сути это все мишура и к делу никакого отношения не имеет. даже более того отвлекает. вот отнять у Буддизма национальный колорит к примеру японии или тибета. да половина "чаньцев" или "тибетцев" разбегутся. говоря русский храм я так же не имею ввиду что Будду или алтарно-медитационный зал надо хохломой или гжелью расписывать. чисто теоретически я думаю что современный стиль хайтек и минимализм очень даже был бы к месту.

[Топпер]

С другой стороны друзья вам в Москве нужен во первых обще буддийский храм а не тибетской или китайской или тайско-сингальской направленности.

А как вы себе это представляете: "Общебуддийский"?

[Pannyaanatta Armeniave]

крайне просто Паньявудхо Бханте. чтобы никто никому не мог сказать : а ты не наш. и вообще не буддист. вали отсюда!
хотя конечно не реально это. кто деньги платит тот и музыку заказывает. иными словами кто построит тот и будет решать для кого построил.

[Топпер]

хотя конечно не реально это. кто деньги платит тот и музыку заказывает. иными словами кто построит тот и будет решать для кого построил.

О чём и речь.

[Артем Тараненко]

Ну так сделать надувной стадион и поставить проектор. Пришли тхеры - бац, их вариант на стене нарисовался. Пришли чаньцы - бац. все по-ихнему. ТруЪ хайтек и минимализьма

[Pannyaanatta Armeniave]

а сделать в евроварианте слабо? тем более что прецедент уже был. вспомните Гандхарские скульптуры. Будда в греческом стиле. чем плохо? http://flickrhivemind.net/Tags/gandhara/Interesting вы же не тибетцы и не китайцы. делайте свое.

[Топпер]

Ну так сделать надувной стадион и поставить проектор. Пришли тхеры - бац, их вариант на стене нарисовался. Пришли чаньцы - бац. все по-ихнему. ТруЪ хайтек и минимализьма

А очень неплохой вариант. Было бы потеплее, зима покороче, так и вообще отлично.

[Артем Тараненко]

делайте свое.

[Denli]

А знаете, как делается это в Таиланде?

А вот так вот:

Альбом: 16 августа 2011 г.

Стоит такой вот столик, на котором не книги продают и дхарма-бижутерию, а можно сделать пожертвование и подписать своим именем кирпичик, который потом ляжет в стену храма. И, что самое главное, люди видят, на что КОНКРЕТНО (бетонно то-есть) идет их маленькое пожертвование: не на поселение очередного дхарма-дельца (дорогие члены ДО, к ЕН никаких претензий сейчас) в Хайатте, а на конкретный кирпичик.

Зато потом и храм вырастает, и статуя:

Альбом: 16 августа 2011 г.

И еще много чего:

Альбом: 16 августа 2011 г.

[Denli]

А знаете, как делается это в Таиланде?

Ну а мое персональное мнение такое: надо искать добродетельную организацию, которая купит кусок земли и первую машину кирпичей (взять хотя-бы Himalayan Glacier: землю мы не потянем, конечно, а вот машину кирпичей при таком раскладе - обещаю), сажать там за столиком под тентом бханте Топпера, ну или еще кого достойного (главное, тибетских монахов к этой теме не подпускать: иначе все растащат по своим семьям да себе на Хайатты; ну и меня к столику нельзя подпускать, понятное дело, иначе все взносы на таек потрачу)... Ну и глядишь, когда люди увидят, что деньги действительно на дело идут, а не на непонятно-какие-не-целевые-расходы и не на поселение непонятно кого в Хайаттах, то и давать начнут понемногу. Одна машина... две машины... так и храм вырастет. Но скажу вам честно, друзья и братья, если хоть одного тибетца рядом с будущим храмом увижу - ни копейки не дам.