Здравствуйте! Интересуюсь буддизмом. Но я большую часть времени счастлива, и совершенно не готова думать о том, чтобы когда-нибудь выйти из колеса и раствориться в нирване. Могу ли я практиковать из интереса, при том что не разделяю основное стремление всех буддистов?
Надеюсь с помощью практики разрешить свои проблемы, которые однако не заставляют меня страдать. Я просто немножко переживаю из-за них.
Практика не поможет разрешить ваши проблемы, это так не работает
Здравствуйте!Сообщение от Элайза
Существует огромное количество прикладных практик, вплоть до удаления прыщей, которые можно назвать "буддийскими", поскольку они практикуются в культурах, называемых буддийскими.
Нет ничего страшного, если вы будете использовать тибетские/бурятские/иные практики для стимуляции ЖКТ, или либидо, или для привлечения богатства.
Время идёт, организм дряхлеет, друзья мрут, осознание благородных истин крепнет.
Готовность думать о выходе из колеса зреет.
Все впереди. Рациональней иметь методы встречи не светлого будущего, чем не иметь таких методов.
A kak eto rabotaet?Практика не поможет разрешить ваши проблемы, это так не работает
Пожалуйста, используйте кириллический алфавит.
Практика не изменяет проблемы.
Практика изменяет практикующего.
Меняется твое отношение и "проблема" перествет быть таковой
Всегда нужно практиковать. Даже если Вы сейчас счастливы, то будете ещё более счастливой.
Майме (21.04.2025)
Нет, не мучайте себя. У вас нет мотивации практиковать, поэтому ничего не получится. Невозможно избавиться от страданий, не осознав это.
Мотиваций для практики бывает 3.
1.Когда мы хотим избавиться от страданий.
2.Когда мы обладаем избытком и хотим помочь другим избавиться от страданий.
3.Когда мы вдохновляемся примером реализованого учителя и хотим стать как он.
Могут быть , наверное, те или иные комбинации в разных пропорциях , но "интерес" туда не входит.
Ersh (20.04.2025)
Счастье, колеса всякие - это все придумано. Ищите того, кто это все выдумал, вот где квест!
Здравствуйте. Сначала, никто не растворяется в нирване. Такого стремления у буддистов нет, поэтому разделять его и не нужно )
Практиковать хорошо и полезно. Можно практиковать Любящую доброту, Четыре Безмерных, медитацию на дыхании. Если интересен тибетский буддизм, то конечно можно выполнять Предварительные практики, как внешние (размышления о непостоянстве и другие), так и внутренние (простирания, медитация на Ваджрасаттву и т.д.)
Гарантию, что практика решит проблемы, вам никто не даст, но она действительно хорошо работает как "профилактика" проблем, когда ум к ним готов. Это примерно так, как сотрудники МЧС тренируются оставаться спокойными и не паниковать в критической ситуации, и тогда ситуация разрешается с наилучшим исходом.
Но для глубокой сложной практики (если получали посвящения, например), да и в целом, если интересен буддизм, то следует углублять своё воззрение. Чтобы, в том числе, отделить небуддийское представление о буддизме и собственно буддийское учение, и не впадать в крайности (в крайность нигилизма особенно). То есть всесторонне изучать буддизм, читать книги, сутры, слушать лекции. Особенно хорошо понимать Три Драгоценности, Четыре Благородные Истины, взаимозависимость, три аспекта бытия (дукха, аничча, анатта), пять скандх.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием