Сущностное наставление Гараба Дордже
Самое известное сущностное наставление Гараба Дордже
https://t.me/lotsawaru/606
— это, конечно, "Три завета".
Но он оставил и другие, вот одно из них:
Истинная природа ума является Буддой Изначально.
Она не рождается
и не исчезает
подобно тому,
как не рождается и не исчезает пространство.
Когда ты придёшь к окончательному выводу о том,
что [с позиции своей истинной природы]
феномены не отличаются друг от друга,
просто оставайся в этом знании,
оставив все поиски [другого плода].
Это и есть медитация!
https://t.me/lotsawaru/854
Ниже не реклама Индуизма ,
Христьянства или Бон По ,
или чего либо отличного от Буддизма ,
Сам Будда не проповедовал Буддизм ,
это Истинное Учение успешно превращают в секту .
В Изначальной Нерождённом Ясном Свете нет разделения на секты и учения . . .
https://azbyka.ru/biblia/in/?Lk.17:21&r
Толкования на Евангелие от Луки 17:21
и не скажут:
вот, оно здесь,
или: вот, там
Ибо вот,
Царствие Божие внутрь вас есть.
https://stihi.ru/pics/2016/08/01/9504.jpg
Врата в Царствие Божие:
О восхождении ума и
преображении сердца . . .
https://t.me/dharma_book/9665
Предисловие
Существует древнее предание,
хранимое в сокровенных обителях Афона и
Синая, которое веками передавалось лишь шепотом.
Оно гласило: когда
«бесшовный хитон Христов» — единство православных народов —
будет вновь
раздираем невидимыми врагами,
и когда брат поднимет руку на брата в землях
полуношных,
тогда Небо вернет людям сокрытое Слово.
Пророчество
предрекало, что этот текст явится миру не в дни благоденствия,
но в эпоху
«оскудения любви»,
дабы стать не просто книгой,
а духовным ковчегом для
тех,
кто ищет спасения внутри самого себя,
когда мир вокруг рушится в
бездну гнева.
История обретения текста, который вы держите в руках,
столь же
таинственна, сколь и его содержание.
Долгие столетия оригинал этого
трактата, датированный IX веком,
покоился под сводами Апостольской
библиотеки Ватикана,
в её самых недоступных, «закрытых» залах.
Рукопись на
древнегреческом языке, начертанная на пожелтевшем пергаменте,
долгое
время считалась фрагментом утраченных трудов
преподобного Максима
Исповедника (580–662 гг.)
— величайшего Византийского Богослова и
Защитника Чистоты Веры.
Хотя сам святой Максим преставился в VII веке,
исследователи полагают,
что ватиканский список IX столетия является
точнейшей копией его тайного наставления,
которое он передал своим
ближайшим Ученикам перед своим мученическим подвигом.
В наши дни этот текст увидел свет благодаря дерзновению и вере одного
небезразличного Священника,
чье имя по понятным причинам пока остается в
тени.
Почувствовав в сердце непреодолимый призыв,
Он сумел получить доступ
к микрофильмам затворённого фонда.
Пораженный глубиной открывшихся
Истин,
Он понял: это именно то «лекарство», о котором говорило пророчество.
Тайными путями копия рукописи была переправлена на Святую Гору Афон.
Там,
в тишине исихастских келий,
старцы-переводчики в течение нескольких
месяцев совершали молитвенный труд,
перелагая византийскую премудрость
на язык,
понятный современному христианину,
но сохранивший огненный дух
оригинала.
Трактат «Врата в Царствие Божие» — это не просто памятник
письменности.
Это — карта внутреннего восхождения.
В нем древний опыт
Церкви встречается с глубочайшим пониманием человеческой души.
Автор
показывает, что те качества,
которые иные народы именовали «безмерными»,
в христианстве суть ключи от дверей, ведущих в Сердце Бога.
1
Вам предлагается пройти по лествице из шести ступеней
и предстать перед
Четырьмя Вратами.
Читайте этот текст не умом, ищущим развлечения,
но
сердцем, ищущим исцеления.
Ибо, как сказал Господь,
Царствие Божие —
внутри вас.
И именно сейчас, когда внешние пути преграждены враждой,
настало время открыть путь внутренний.
Врата открыты. Входите.
2
Врата в Царствие Божие:
О восхождении ума и
преображении сердца
«…Царствие Божие не придёт приметным образом, и не скажут:
„вот, оно здесь“, или „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь
вас есть» (Лк. 17:20–21).
Сии слова Господни суть начало всякого ведения и корень всякого делания.
Ибо
Бог, создавший человека по образу Своему,
вложил в самую глубину его естества
некое таинственное средоточие,
которое святые отцы именуют «сердцем» или
«умным местом».
Сие Царствие не есть место в пространстве, но состояние духа,
не есть внешнее обладание,
но внутреннее Е Д И Н Е Н И Е твари с Творцом.
Однако путь к этому внутреннему Небу прегражден тернием страстей
и дебрями
самочиния.
Чтобы достичь врат сего Царствия,
человеку надлежит пройти стезей
очищения,
которую мы назовем путем шести ступеней,
именуемых в древних
наставлениях как лествица совершенствования.
Часть I. Шесть ступеней восхождения:
Путь к Преддверию
Прежде чем душа узрит врата С В Е Т А ,
она должна совлечь с себя ветхого человека
через делание,
соразмерное шести силам души, направленным к Богу.
Первая ступень: Милостыня и самоотвержение
Начало пути — в щедрости, которая в православии именуется милостыней.
Но не
о подаянии лишь избытка средств говорим мы,
а о расположении духа.
Милостыня
есть преодоление С А М О С Т И .
Как Бог изливает Свои блага на праведных и
неправедных,
так и душа, желающая войти в Царствие,
должна научиться
отдавать — свое время, свои силы, свои попечения.
Без этого первого шага —
отсечения пристрастия к тленному веществу —
ум не сможет оторваться от земли.
Вторая ступень: Чистота и благочиние нрава
Вторая ступень есть нравственность, или хранение заповедей.
Это устроение
жизни по логосу (разумному закону) Творца.
Как тело без скелета не имеет опоры,
так и духовная жизнь без воздержания и целомудрия рассыпается в прах.
Здесь
душа учится отличать волю Божию от собственных прихотей,
очищая чувства от
скверны греховных помыслов.
3
Третья ступень: Мужественное долготерпение
Третья ступень — терпение, которое есть крепость души в скорбях.
На этом этапе
подвижник встречается с противлением мира и собственной немощи.
Терпение не
есть пассивность,
но активное несение креста без ропота.
Это твердость камня,
о
который разбиваются волны ярости и уныния.
Тот, кто не обрел терпения,
не
сможет удержать в себе Божественный огонь,
ибо искушения погасят его при
первом же дуновении ветра.
Четвертая ступень: Священное усердие
Четвертая ступень — усердие, или трезвенный труд.
Это «ревность о Господе»,
которая не дает душе впасть в сонную одурь лености.
Как пламя всегда стремится
ввысь,
так и усердная душа постоянно ищет молитвы,
чтения и доброго дела.
Это
волевое напряжение всех сил существа,
направленное к единой цели — Христу.
Пятая ступень: Умное делание и сосредоточенность
Пятая ступень — сосредоточенность, или хранение ума.
Здесь внешнее делание
переходит во внутреннее.
Ум, перестав скитаться по предметам мира сего,
собирается в «клеть сердца».
Это начало священного безмолвия (исихии),
где
человек учится предстоять пред Богом в непрестанном В Н И М А Н И И ,
отсекая всякое
помышление,
даже благое на вид, дабы не развлекаться от Е Д И Н О ГО .
Шестая ступень: Премудрость как духовное ведение
Вершина пути — мудрость.
Но это не знание книг,
а знание Бога через опытное
общение.
Это созерцание логосов (смыслов) творения,
когда человек видит во
всем сущем Божественный Промысл.
Мудрость есть зрение невидимого в
видимом,
она очищает око души для того,
чтобы оно могло вынести свет,
исходящий из врат Царствия.
Часть II.
Четверо Врат:
Вхождение в Невечерний С В Е Т . . .
Пройдя путь шести ступеней,
душа оказывается пред стенами Горнего
Иерусалима,
в которых утверждены Четверо Врат.
Сии врата суть безмерные
добродетели,
которые не имеют предела,
ибо они суть отражение Самого
Божества.
4
Первые врата: Безмерное милосердие (С О С Т Р О Д А Н И Е )
-----------------------------------------------------------
Комментарий -Б О Д Х И Ч И Т Т А
совпадение - не думаю .
-----------------------------------------------------
Первые врата — это безмерное сострадание.
Входящий в них более не отделяет
С В О Е Г О
С Т Р А Д А Н И Я
О Т
С Т Р А Д А Н И Я
Б Л И Ж Н Е Г О .
Это сердце милующее,
о котором
говорили древние:
сердце, горящее любовью о всей твари —
о людях, о птицах, о
животных и даже о демонах.
Здесь преодолевается разделение на
«я» и «ты».
Подражая Христу,
распятому за грехи мира,
душа через эти врата входит в
сострадательное сопереживание со всем космосом,
исцеляя его своей молитвой.
Вторые врата: Светлое сорадование
Вторые врата — сорадование.
Это победа над древним змием зависти.
Через эти
врата входит тот,
кто научился радоваться чужому успеху,
как своему
собственному,
и чужой святости — как дару всему человечеству.
В сорадовании
душа становится прозрачной для радости других,
и эта радость умножается в ней
до бесконечности.
Это предвкушение ангельского ликования,
где нет «моего»,
но
всё — Божие и общее.
Третьи врата:
Священная ревность и мир
(Равностное отношение)
Третьи врата суть священная ревность в Божественном мире.
В будничном
смысле это может казаться противоречием,
но в духе — это великое таинство.
Это
состояние души,
которая твердо и неуклонно пребывает в Боге,
будучи равно
удалена от пристрастия к приятному и отвращения к неприятному.
Это не
безразличие холодного сердца,
но высшая форма верности.
Это ревностное
хранение
внутреннего мира,
который не может поколебать никакая внешняя буря.
Здесь душа обретает непоколебимость,
становясь подобной Богу в Его вечном
покое и
вечном творческом акте.
Четвертые врата:
Совершенная Любовь
Четвертые врата —
это Любовь (Агапе),
завершение и начало всего.
Это не
чувство,
но само Божественное естество,
в которое человек призывается
причаститься.
Любовь есть узел,
связующий все добродетели.
Проходя эти врата,
душа перестает существовать
для себя и начинает жить Богом.
Здесь исчезает
страх,
здесь умолкает человеческое слово,
ибо начинается неизреченное
единство.
Любовь делает человека «богом по благодати»,
соединяя его с Творцом
так, что
«уже не я живу, но живет во мне Христос»
(Гал. 2:20).
5
Заключение: Обожение
Пройдя через эти Четверо Врат,
человек обретает то,
что искони было вложено в
него как залог.
Царствие, которое было «внутрь»,
теперь раскрывается как
беспредельный океан
Божественного С В Е Т А .
В этом состоянии ум человека
соединяется
с Умом Божественным,
воля — с
Волей Божией,
а само естество пронизывается
Н Е Т В А Р Н Ы М И
энергиями,
подобно
тому как железо в огне само становится огнем,
не переставая быть железом.
Это и
есть цель нашего странствия —
обожение (theosis),
ради которого
Бог стал человеком,
чтобы
Ч Е Л О В Е К С Т А Л Б о г о м .
И путь этот открыт для каждого,
кто решится на первый шаг щедрости
и укрепится
в мудрости,
помня,
что Врата сии всегда пред нами,
и ключ от них —
в нашем произволении,
соединенном с благодатью Господа нашего Иисуса Христа.
Ему же слава во веки веков.
Аминь.
-------------------
Комментарий Ом . . .
--------------------------------------
Прочитав сии строки,
возлюбленный о Господе брат или сестра,
не дай им
остаться лишь холодной буквой в твоем уме.
Духовное ведение,
не воплощенное в деле,
становится судом для знающего.
В эти смутные времена,
когда рознь разделяет народы,
а холод уныния проникает в дома,
этот обретенный трактат
дан нам как
духовное оружие и утешение.
О силе единого прочтения
Даже если ты прочтешь этот текст лишь однажды,
ты уже посадишь в саду
своей души семя Небесного Царствия.
Внимательное чтение сих истин —
это малый подвиг трезвения,
который очищает ум от скверны гнева и суеты.
Позволь этим словам коснуться твоего сердца,
чтобы образ «Врат»
запечатлелся в твоем сознании,
становясь ориентиром в повседневных бурях.
Апостольское служение в миру
Царствие Божие не может быть скрыто под спудом.
Мы призываем тебя
стать соучастником великого дела распространения
С В Е Т А .
Подобно тому как
двенадцать апостолов обошли вселенную,
неся весть о Любви,
так и ты —
передай этот трактат двенадцати своим близким,
друзьям или знакомым.
6
Сделав это, ты совершишь акт духовного милосердия.
В мире,
где множится ненависть,
каждое распространение этого слова о сострадании и любви —
это удар по твердыням врага.
Пусть число двенадцать станет для нас символом
соборности, напоминанием о том, что
Церковь Христова
сильна единством
духа.
https://ru.pinterest.com/pin/743023638496492982/
Святой Христофор
Редкая икона православия -
Символ Веры
https://t.me/hosmo_info/2852
19-е января 2026 г.
НОВЫЙ ГОД В ТРАДИЦИИ БОН
(«Бонпо Лосар»)
Наступает 18042 год в соответствии с календарём традиции Бон!
Сакральная точка в Мандале Времени Калачакры!!!
С праздником всех последователей традиции Юндрун Бон («Учения Свастики»)!
Ответить с цитированием