Пожалуйста, будьте внимательны!
Вам было сказано следующее:
"Я бы сказал, что буддизм это древняя практика совершенствования свойств ума."
Буддийский практик - не равно - свойства ума
Джайнский практик - не равно - свойства ума
Совершенство - оно потому и совершенство, что нет ничего совершеннее.
Два совершенства - абсолютно равны по всем качествам.
Последний раз редактировалось Павел Б; 17.07.2024 в 08:41.
Нет, это нарушение логики, совершенств много и они не достигаются одновременно.
Совершенствующийся в фехтовании не совершенствуется автоматически в футболе, так вам будет понятнее, о чем идет речь.
Я задавал этот вопрос Ersh, он знает про Шесть Совершенств и разницу в наборах совершенств монахов и мирян.
Да, вы нарушаете логику.
Совершенствующийся - ещё не достиг совершенства, он ещё не "совершенный", поэтому его качества можно сравнивать с качествами всех других"не совершенных".
А вот "достигший совершенства" - не может быть сравнен с другим достигшим. Они равны в своей бесконечности.
Зачем? Все наблюдаемое эволюционирует в научной картине мира, а в буддизме вообще декларируется аничча и анатта для любых существ.
Только нирвана - реальность за пределами изменений, ничча, но об этом лучше молчать
Античный философ Пиррон - отец скептицизма, был в Индии и учился у каких-то непонятных гимнософистов.
У буддизма и научного скептицизма с большой вероятностью даже есть общие корни
Крымский (18.07.2024)
И ещё раз говорю вам - тех, кто находится в процессе совершенствования - можно сравнивать.
Если вам обязательно надо сравнить несовершенного футболиста с несовершенным фехтовальщиком, то вы можете придумать соответствующую методику сравнения.
Но спортсмены - не убедительный пример.
Вот пример убедительный: Кто совершеннее - красный Будда или белый Будда?
Совершенств много, и они одинаково совершенные.
По каким тропинкам ходили Махавира и Сиддхартха - то никому неведомо. Тем более, через тысячи лет драк и скандалов между так называемыми последователями.
Выше ответ последователя - это вопрос веры.
Последовательное применение логики должно приводить к другому результату, если вы верите в "совершенное совершенство".
Ваш вариант только для "несовершенных совершенств" работает, для отдельных качеств, а не для совокупностей качеств.
Верующим ведомо, это не про Махавиру и Сиддхартху истории разговор, не про "на самом деле".
Крымский (20.07.2024)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)