Показано с 1 по 3 из 3

Тема: Тибетская книга мертвых на арабском языке كتاب الموتى التبتي

  1. #1
    Участник Аватар для Глеб Иванов
    Регистрация
    14.04.2019
    Традиция
    -
    Сообщений
    126

    Тибетская книга мертвых на арабском языке كتاب الموتى التبتي

    Тибетская книга мертвых на арабском языке كتاب الموتى التبتي
    Пополнение в разделе бесплатных книг!

    Предлагаемый перевод на арабский язык сделан Михаилом Паленко (к. филос. н.) с русскоязычной версии "Тибетской книги мёртвых", подготовленной на основе одного из английских изданий книги в переводе тибетского ученого Чогьяма Трунгпа (Лондон, 1975 г.), с учетом работы Уолтера Эванса-Вентца.

    Получить книгу вы можете на сайте издательства «Нартанг». https://narthang.ru/product/tibetska...rabskom-yazyke
    Для получения файлов нужно оформить заказ и выбрать доставку для электронных книг. После оформления будет ошибка из-за нулевой стоимости, но тем не менее ссылка придёт на указанный адрес почты.

    Введение переводчика на арабском языке

    المترجـم مقدمة

    العامة. الفلسفية األهمية
    ، ء ضو من لقى م ال كالظل فإنه )Dialectics(، الجدلية نظرية وحسب الحياة. بها "تحتدم" و بل للحياة، آخر وجه هو الموت
    نفسها. الموت ظاهرة لوال للوجود، ليظهر كن ي لم )الحياة( المفهوم هذا نى. مع أوضح به ِ ك ي بالتالي، و ممكن، شكل بأقرب به ويقترن
    نا ت فنظر الثنائيات، على قائمة الثقافة "منتجات" كل ومادامت األضداد(، جدلية )أو االزدواجية جدلية إطار في بطبيعتنا نحن منا د وما
    بعينها. الحياة ظاهرة على لنظرتنا أكثر قة بد تأتي قد الموت على
    السابقة. التبتيين ة ديان "البون" لديانة واستجابته المصري" ت األموا ب "كتا مع ومقارنته تاريخية نبذة
    ة العالمي الثقافات أوسع من واحدة كونها السنسكريتية(، باللغة "الماهايانا" أو الكبيرة"، "العجلة )بوذية الشمالية ية فالبوذ
    "كتاب فمثيل الموت(. )بعد الحياة" بعد ما الحياة "في يحدث ما ى عل الضوء تسليط إلى األخرى، هي ، ت ع س الحياة، لظواهر حا شر
    التربوي- العنصر ن ولك آمنة. بطرق خرة اآل إلى الوصول كيفية يشرح كذلك المصري"، الموتى "كتاب وهو التبتي"، الموتى
    بغيره، لق يتع الميت مصير أن في يكمن السبب السبب؟ وما التبتى. الموتى كتاب في شأنه آلخره، أوله من له ل يتخ ال فيه األخالقي
    ن الذي ها(، ٰ إ )42 ومساعديه أوزيريس ه ٰ باإل أو - عيه وو نفسه الشخص عن ا منفرد - القديمة( ة المصري ة باللغ )"إيب" ه" لبِ ق بـ"
    نبذ ي وكأنه )اإلنسان( المحكمة هذه أمام الماثل أو "المتهم" أن نرى هنا من المقاضاة. أثناء تحكيم هيئة مع تشبيهه يمكن ما لفون يؤ
    من ما بمعجزة جيه وين يجيره ، ن غفرا على الحصول يا متمن عنها، " ص "يتخل أو الغير، عاتق على أعماله عن المسؤولية من ا ء جز
    جوانب، سبعة ناحية من إنسان كل الى ينظرون كانوا نتهم، ه ك األقل، على أو، القدامى المصريين أن عن النظر ض بغ وذلك العقاب.
    سبق كما )قلب، "إيب" عواطف(، )مشاعر، "بي" )النفس(، " كا " )المادة(، "ساخ" وهي والخارجي. الداخلي ه ه كن منها لف يتأ
    كانوا كتابهم في كر، ذ ما على ء وبنا (. ا مع الفرد في الكون )طاقة "آخ" الذاتي(، )الوعي األخرى" و"إب )كارما(، "إب" الذكر(،
    ن المصريي مجتمع أن ضحنا و ولو اإلب-الكارما. عن ثوا لتحد هم، محل التبتيون كان لو كـ"القلب"(. تترجم )التي اإليب عن ثون يتحد
    . أوال هذا حا. وضو أكثر يصبح فاألمر َّرد، المج العقلي القانون على منه أكثر الدين على يعتمد كان القدامى
    ة حال في أو ثابتتان، هما ، المصري الموتى كتاب في ء الجزا ة حال أو العقاب حالة ن، ي الحالت كلتا في ه فإن الثاني، والشيء
    الزمن. ُّير تغ مع ر تتغي ال التي "الجمود"،
    طبقات، عن عبارة هو المصري الكتاب أن هو التبتي"، الموتى "كتاب من المصري الكتاب يمايز الذي الثالث، والشيء
    فيغلب التبتي، الكتاب أما العصر. ومتطلبات هواهم حسب لون معد لها فعد الزمن، مر على ر آخ ضا بع بعضها وتداخلت تراكمت
    ة خاص البوذي، الفكر ُّور لتط الثمرات أنضج فيه عا جام الميالد، د بع الثامن القرن في وضعه سامبهاڤا پادما الهندي م المعل أن الظن،
    )والمسماة السابقة التبتيين ديانة عليه تقوم كانت ي الذ فيه، ني -اللد السحري العنصر بتفعيل التبت جبال في التعليم هذا وطأة تثبيت بعد
    بـ"البون"(.
    األخالقي-التربوي الفكر على يشدد ال، أو هو: التبتي" الموتى "كتاب أن نرى بالتناقض"، "البرهان لمنهج عا اتبا هكذا،
    ، البوذية على ال مثا يعطينا ا، ثالث التالي؛ التناسخ وحتى اللحظات أول من الموت بعد الميت مصير يحاكي يا، ثان با؛ تقري مطلق بشكل
    ا س را ح إياها ة جاعل ة، ي البوذ قبل عبدوها التي الغاضبة، التبتيين آلهة مسالمة واستطاعت طراد، نا قر 15 خالل ورت تط التي
    لها. ومخلصين غيورين

    Название: обложка.jpg
Просмотров: 124

Размер: 120.8 Кб

  2. #2
    Основной участник Аватар для Цхултрим Тращи
    Регистрация
    11.01.2010
    Традиция
    гуруринпочизм-падмасамбхавизм
    Сообщений
    7,841
    Записей в блоге
    29
    Как-то с трудом могу себе представить среднего арабского читателя, который прочитает всё вот это про разных джиннов, которых человек встречает после смерти, и преисполнится уважением к Буддадхарме после этого.

    Да и все мы хорошо знаем, что ждёт тех, кто делает тексты Тайной Мантры легко доступными для непосвящённых.

    Остаётся надеяться, что преподаватель физики из РУДН, который согласился это отредактировать, не будет никому рекомендовать эту книгу.

  3. #3
    Участник Аватар для Дмитрий Рыбаков
    Регистрация
    14.10.2004
    Традиция
    Гражданин мира
    Сообщений
    1,791
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Цхултрим Тращи Посмотреть сообщение
    не будет никому рекомендовать эту книгу.
    да у них религия такая, что они могут сильно прикопаться к тому, кто заинтересуется чем-то другим

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •