Дхьяна не передается через книги или интернет.
Дхьяна не передается через книги или интернет.
Монферран (07.06.2023)
В присутствии дзен-мастера открытые магические способности закрываются.Сообщение от Атарион
Монферран (07.06.2023)
Вопрос "как?" - это вопрос третий.
Второй вопрос - "чем?".
Чем вы собрались "влиять на сущности"?
Мантрой Шивы из Яндекса?
А первый вопрос - как вы собираетесь достигать?
Пожиранием копчёных гусей?
Если два существа видят что-то значимым, у них есть условие быть взаимно заметными
Монферран (07.06.2023)
Вот, предположим, Атарион присел в позу лотоса и его сознание стало устойчивым медитативно-погружённым.
Вот, предположим, признаки-характеристики устойчивого медитативного сознания Атариона соответствуют признакам-характеристикам первой дхьяны.
Вот, предположим, сознание Атариона вышло из дхьяны и теперь Атарион находится в состоянии "после достижения первой дхьяны".
Вопрос:
Что такое "сущности дхьяны"?
Какие "сущности дхьяны" доступны Атариону "после достижения первой дхьяны"?
Что, по предположению Атариона, должны делать "сущности дхьяны" в состоянии "Атарион после достижения первой дхьяны"? В физическом материальном смысле?
И только после разъяснения этих вопросов можно вопрошать о том, как возможно влиять.
Конечно же я могу пояснить. В сутрах неоднократно упоминается что достижение дхьян дает сиддхи, магические умения. Если сознание вошло в дхьяну, но никак не действует, то стало быть, и эффектов паранормальных никаких не возникнет.
Очевидно, чтобы они возникли сознание вошедшее в дхьяну, должно предприять некие дейсвтия\воздействия кроме созерцания. Вот я и спрашиваю, как это сделать.
Что такое - "сущности дхьяны"?!
Судя по тому, что Атарион не говорит, что такое "сущности дхьяны", он не имеет представления, что это такое может быть.
--------------
Атарион!
Для того, чтобы иметь право применять выражение "очевидно", нужно именно "видеть" и именно "очами".
То есть, видеть каким-то доступным вам способом.
Вы сначала войдите в состояние первой дхьяны, пробудьте в первой дхьяне. И тогда, созерцая "изнутри" свою первую дхьяну вы "очевидно" увидите и узнаете, что именно вы сможете "предпринимать".
Нет. этого не происхоидт. После достижения первой дхьяны и пребывания в ней, созерцания этого состояния - отнюдь не ясно КАК можно что то там предпринять.
Потому что созерцание и действие - разные вещи. Так, созерцать гору может не умеющий ходить. А подняться на нее - только умеющий.
Ну так, если вы не видите, как можно "предпринимать", то значит, и никак не можно предпринимать!
А если вы ожидаете, что достижение дхьяны "даст" вам какие-то сиддхи, причём, именно какие-то , перечень этих самых сиддх - обширен - то вам надо именно ждать и наблюдать - а не появились ли у меня какие-то сиддхи?
Что то я не уверен что все само собой так получится.
Последний раз редактировалось Атарион; 08.06.2023 в 12:01.
Может давать, если монах этого захочет. Большая часть монахов достаточно хорошь увидели путь и плод, чтобы не хотеть больше никаких сиддх. Но у некоторых большая склонность и они застревают. А поскольку считают это очень высокой реализацией (как Вы), то и освободиться им от этого очень трудно. Ходят, пинают монахов, сыпят пепел сигареты на голову Будды. И не видят пути дальше.
Я не понял про пепел сигаренты, но остальное ясно. Ну вот раз эти монахи тоже стремятся. То может быть известно, как они манипулируют в состояние дхьяны чтобы получить магический результат?
Вы, как всегда, не договариваете самое важное.
Если вы устойчиво находитесь в состоянии, соответствующем первой дхьяне и желаете производить некие действия в этом состоянии, но не знаете как - то вам нужно обратиться к людям, устойчиво находящимся в состоянии, соответствующем первой дхьяне и производящими в этом состоянии такие действия, какие вам желательны.
Вам нужно обратиться к ним.
Если же вы надеетесь, что вам кто-то предоставит "Самоучитель по производству конкретных действий в дхьяне для чайников", то есть для тех, кто никогда не находился в состоянии, соответствующем первой дхьяне - то вы надеетесь напрасно.
Очень логичные рассуждения, да. Я их тоже провел. Но так как таковых я не знаю) то спросил здесь.
https://theravada.ru/Teaching/Canon/...iti3_50-sv.htm
Монферран (08.06.2023)
Нет, это все отлично, безусловно. Но меня интересуют другие сиддхи. Чтобы например уметь перемещать объекты, превращение элементов и прочее. То есть влияние через дхьяны на материальный мир.
Вам не к буддистам. Обратитесь к даосским мастерам. Такие фокусы по их профилю.
Монферран (08.06.2023)
Проблема в том, что мне не нравится даосское учение вообще. Особенно, практики воздержания
Также есть еще одна проблема. Для первой дхьяны характерно особое ощущение восторга. Однако, как только я пытаюсь сконцентрироваться на нем умом - оно тут же пропадает. Состояние остается как ни парадоксально это звучит ровно до тех пор пока на нем нет умственной концентрации. А каким же образом можно влиять на что то, без концентрации ума на нем.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием