В чём заключается принятый в Сото-сю метод достижения 1-й дхьяны?
(Например, в Тибете для достижения 1-й дхьяны используется созерцание образа Будды и прохождение 9 стадий шаматхи. B Мьянме для достижения 1-й джханы используется концентрация на дыхании и перенос стабильной нимитты с точки контакта с созерцаемым потоком воздуха в область сердца.)
А вы ничего не попутали?Сообщение от Падиист
Сото-Дзен является «сухой випашьяной» (без дхьян) в Махаяне?
Этго тибетский буддизм является випассаной с визуализациями в Махаяне)))
Нгаванг Шераб (26.04.2023), Цхултрим Тращи (26.04.2023)
Метод заключается в практике шикантаза.
Шикантаза это 1-я смрити-упастхана: в ней есть внимательность (к телу), но нет концентрации.
Было бы нелишним еще в самом начале темы указать, для каких целей вам это нужно.
Шикатназа - это сосредоточение без какого-либо объекта в сознании.
Падиист (26.04.2023)
Хочу понять причины и условия достижения 1-й дхьяны как можно точней, сопоставив различные методы.
А концентрироваться на объекте, достигая 1-й дхьяны, учат как?
Моя задача правильно задать вопрос, а не высказать своё мнение. Только чтоб обсуждение не уходило в сторону, скажу: возможно ли безобъектное сосредоточение без умения концентрироваться на объекте хотя бы на уровне 1-й дхьяны? Уверен, невозможно. Кто способен к безобъектному сосредоточению, обязательно способен к сосредоточению с объектом. Такие способности редко имеются изначально, поэтому в буддизме существует тренировка в дхьянах.
Предполагаю, что в Сото-сю, подобно Гелуг, тоже есть метод 9 стадий освоения концентрации, основанный на Йогачарабхуми-шастре. Это известный японскому монашеству трактат, приписываемый в Японии Майтрейе. Возможно, эта практика осуществляется монахами Сото-сю ещё до шикантазы.
(Что касается самой шикантазы, то объект в ней всё же есть, и это тело.)
Причиной достижения 1-й дхъяны является горячее желание обрести аннутара-самьяк-самбодхи. Условием его достижения является упорная практика в той школе, которую вы выбрали, под руководством опытного наставника, а не поиск и сравнение между собой текстов разных, очень далеких друг от друга направлений буддизма, к тому же использующих несколько разные языки описания, а в переводе так вообще... Не бином Ньютона первая дхъяна. Трудитесь и воздастся.
Aion (07.05.2023), Айрат (27.04.2023), Цхултрим Тращи (27.04.2023)
Спасибо за наставления.
В Сото-сю изучают Йогачарабхуми-шастру?
В Сото-сю практикуют дзадзен
Там читают Догэна
Ersh (08.05.2023)
У меня сложилось впечатление, что если в Тхераваде для наработки 1-й дхьяны используется сосредоточение на дыхании, в Ваджраяне (Ламрим) созерцание образа Будды, то в Сото-сю для наработки 1-й дхьяны (но не только) используется внимательность к правильному положению тела.
У вас сложилось неверное представление, т.к. вы пытаетесь найти [в Сото] то, чего [там] нет. Может быть, прежде поисков вам стОит вначале узнать хоть что-то минимальное [о Сото]?
Ersh (27.04.2023)
безобъектное сосредоточение - это оксюморон. потому что обычно под этим понимается переключение различных объектов сосредоточения (ака обращение внимания). но по факту ежемгновенно объект всё равно присутствует, просто он не будет постоянным на отрезках времени (в отличии от той же нимитты).возможно ли безобъектное сосредоточение без умения концентрироваться на объекте хотя бы на уровне 1-й дхьяны?
безобъектное сосредоточение в этом смысле вполне возможно и без фактора дхьяны, экагатты, уровня первой дхьяны... снайпер же может концентрироваться на объектах, переключая внимание между ними.
экагатта подразумевает объект...
ПС. не помню где (давно это было), попадались описания развития сосредоточения в Дзэн. Но там не было чего сверхотличного от стандартных методик ака анапанасатти.
+ Дзэн - это адаптированный китайски Чань. А Чань - это как раз Дхьяна... И скорее всего Бодхидхарма дхьяну понимал и как дхьяны в классическом смысле.
Чань-буддизм, чань (кит. 禪), образовано от «дхьяна» (санскр. ध्यान, dhyāna IAST, «сосредоточение, созерцание») — это школа китайского буддизма, сложившаяся в период V—VI веков в процессе соединения махаянского буддизма с традиционными учениями Китая[1].
только надо иметь в виду, что "сосредоточение, концентрация" - это экагатта, фактор дхьян. а не сами дхьяны.
Последний раз редактировалось PampKin Head; 27.04.2023 в 19:59.
Ersh (27.04.2023)
Сосредоточение на дыхании (анапанасати) это только первый этап дзадзен. Второй этап - сикантадза, или "просто сидение", когда развито сосредоточение настолько, что можно беспристрастно наблюдать проявление феноменов своего сознания. Что-то вроде випассаны.
Падиист (28.04.2023)
Действительно, я отгоняю от себя мысль о том, что в Сото не достигается 1-я дхьяна, а потому нахожу метод её наработки (но не только) в концентрации на правильном положении тела. Хотя в Сото есть счёт дыханий (метод Йогачарабхуми-шастры) и Догэн упоминал вместе с ним концентрацию на кончике носа, нет достаточных оснований для предположения, что счёт дыханий или наблюдение за дыханием доводят в Сото до вхождения в 1-ю дхьяну.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
