четырех первоэлементов, а также формы, запаха, вкуса и тактильности,
представляющих собой так называемые производные субстанции. Элемент
«земля» обладает свойством устойчивости, «вода» — связывания, «огонь»
— распространения, а «воздух» — подвижности. Атом, согласно этой
теории, представляет собой соединение этих восьми субстанций; на основе
скопления таких составных атомов объясняется существование
макрообъектов видимого мира. Согласно вайбхашике, одной из ранних
школ буддизма, такие отдельные атомистические субстанции представляют
собой мельчайшие составные части материи, при этом сами будучи
неделимыми, а значит не имеющими частей. Теоретики вайбхашики
утверждали, что, когда такие скопления атомов образуют объект, каждый
отдельный атом не соприкасается с другими. Благодаря действию элемента
«воздух» и прочих сил частицы образуют систему, при этом не слипаясь
между собой, но и не распыляясь в бесконечность.