Привет, всем! Хотел бы задать такой вопрос. Как я читал, в японских школах Сингон и Тэндай, существуют проклятия врагов которые можно применять в некоторых ситуациях. И хочу узнать существуют ли подобные практики в Гелуг и других школах буддизма?
Привет, всем! Хотел бы задать такой вопрос. Как я читал, в японских школах Сингон и Тэндай, существуют проклятия врагов которые можно применять в некоторых ситуациях. И хочу узнать существуют ли подобные практики в Гелуг и других школах буддизма?
А Вам зачем, если не секрет?
Первый раз слышу такое определение.
В тантре (определенных циклах) такого хватает (не только проклятий, но и убийств, см. абхичара). Однако, считается, что это доступно только единичным высокореализованным личностям. Вам же, скорее всего, объяснят, что все это символично, иносказательно, на тайном языке и т.п.
В практических целях можете поинтересоваться дхарани-сутрами (ставшие потом крия-тантрой). Их огромное количество и там не требуется особых посвящений. В них полный набор любых защит и действий, в том числе есть и проклятья, НЯП.
Вот, к примеру, очень известный текст на все случаи жизни: https://webshus.ru/19408
Алик (20.04.2022)
В христианской церкви тоже был (а может и сейчас есть) обряд пострашнее анафемы. Псалмокатара называется - " Псалмокатара отлучал провинившегося от церкви, предавал его в руки «диавола», проклинал и призывал на его голову неудачи и страдания.
В такое проклятие верили, считалось, что человек, подвергнутый этому обряду через некоторое время «чернеет», «вспухает», «расседается» и подпадает под Божий гнев. А тело проклятого после смерти сохраняет безобразный вид и не тлеет..." , https://rrnews.ru/chto-takoie-khrist...-psalmokatara/
Могу с уверенностью сказать, что в Практиках буддизма нет проклятий, ибо практика буддизма-это реализация его, буддизма, воззрения, то есть сам плод,истинное понимание.
И буддизм не о всестродании и любви, прощении, принятии или отвержении и проклятиях. Ритуал в буддизме, например в тантритческом, имеет свою цель-указать на суть, не более. ну а если говорить про народный буддизм-то там может быть намешано всего и вся, как и в любой религии, которая смешиваеться с культурой народа.
Главный враг -- это собственные мешающие чувства во главе которых стоит неведение. Попробуйте с этого начать.
Айрат (20.04.2022), Галина_Сур (20.04.2022)
Тяжелое наследие индуизма наверн, вот про Дурвасу например посмотрите https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94...B0%D1%81%D0%B0
Дурваса вполне мог за дурные манеры пожелать отправиться человеку туда, куда Макар телят не гонял.
В буддизме с другой стороны любят рассказывать, что вести себя непочтительно, особенно с реализованными гражданаме - это создавать себе крайне дурную карму, ведущую в несчастные уделы.
Shus (20.04.2022)
Не помните: Будда реально кого- нибудь проклинал, или учил этому ??
3. «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается.
4. «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто не таит в себе такие мысли, ненависть прекращается.
5. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма.
202. Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.
Shus (22.04.2022)
Shus (22.04.2022)
Спасибо всем, кто принял участие в обсуждении. Было очень познавательно!
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)