Всем доброго времени суток!
Заинтересовал не так давно вопрос, почему Великого Цонкапу, точнее его остатки, не спрятали или не перевезли перед вторжением китайцев?
Просто удивляет, что основоположника Гелуг, воплощение Манджушри и прочее и прочее не берегли. Что это, пофигизм, отношение к останкам Цонкапы как к Ленину в мавзолее(лежит и пусть) или что-то еще? Интересно также то, что никто и никогда, по крайней мере я такого не слышал, не искал новое воплощение Цонкапы, почему?
Доброго времени суток!Сообщение от Александр Казань
Как я слышал:
Цонкапа ушёл из жизни в возрасте шестидесяти лет, в 1419 году, в двадцать пятый день десятого тибетского месяца. По свидетельствам учеников, в момент смерти его тело преобразилось в прекрасное юное тело Манджушри, источающее радужный свет, что было несомненным признаком его ухода в нирвану.
©
А зачем?
Есть Ламрим. Цонкапа сказал, что чтение Ламрима равносильно встрече с ним самим
Последний раз редактировалось Айрат; 08.04.2022 в 05:26.
Вот именно. После этого его забальзамировали, поместили в ступу, а потом приходят китайцы и дальше версии разные но все неприятные по итогу: тела не стало. Вот и интересно, почему одна из самых важных для государственной религии Тибета реликвий так легко была отдана на растерзание, хотя была возможность заранее увезти его в Индию и т.п.
Согласен. Упустил этот момент
Что ж тут непонятного: в нирване Цонкапа.
P.S.
На войне это не просто.
В Лхасе царила паника. Далай-лама покидал священный город и уходил в Индию. По его пятам шла китайская армия. Ламы вместе с Рингу ушли с группой Далай-ламы. Китайские войска заняли многие перевалы и перерезали дороги. Потоки беженцев устремились к индийской границе, открытой для них правительством Индии. Беженцы шли через горящие поселки, деревни, разрушенные замки и монастыри. Они уходили от преследовавших их китайских частей. На одном из перевалов ламы монастыря Рингу отстали от группы Далай-ламы и пошли на Сикким.
Они петляли по обширному горному району, старались избежать опасностей, которые надвигались на них с разных сторон. Караван терпел бедствие. В горных трущобах от каравана отбились яки, осталось только несколько лошадей, корм для которых добывать становилось все труднее и труднее. Потом наступило время, когда в караване осталась одна-единственная прихрамывающая лошаденка. На ней везли семилетнего настоятеля. Ламы шли пешком. Они пересекали безжизненные, похожие на пустыни плато, поднимались к снежным вершинам, где дули неистовые морозные ветры. Их обувь давно изорвалась и развалилась. Темными ночами они осторожно пробирались в редкие пустынные поселки в надежде добыть что-нибудь съестное.
На одном из снежных перевалов, названия которого не знали ни Рингу, ни ламы, они попали в засаду. По каравану открыли огонь, и лошадь, на которой везли Рингу, была убита. Самого Рингу ранили в ногу. Каким-то чудом ламам все-таки удалось уйти от расправы и плена. Весь оставшийся путь они несли по очереди семилетнего настоятеля в заплечной корзине. Раненая нога болела и кровоточила. Мальчик беспокойно метался ночами. Легкая хромота осталась у него на всю жизнь.
Через много месяцев ламы наконец достигли границы Сиккима. Позади остались погони и преследования, горящие монастыри и опустевшие поселки родины.
Цхултрим Тращи (30.05.2022)
Паранирвану: как слышал на лекции, воплощений для ушедших в паранирвану больше не планируется. Ни Будда Шакьямуни, ни Цже Цзонкапа не будут воплощаться.
Паранирваны, или «Нирваны без остатка» – высочайшего состояния Дхармакая, в котором он пребывает совершенно вне каких бы то ни было земных условий – то он больше не возвратится до наступления новой Манвантары, так как он шагнул за пределы цикла рождений.
А кто-то из нирваны разве реинкарнировал?
Тибетцы очень любят реликвии, поэтому многих йогинов растащили.
Чтобы получить нетленное тело некоторые ламы типа Итигелова уединялись и проделывали определенные манипуляции перед смертью, чтобы бактерии из живота не разлагали тело.
Когда просто, тогда неинтересно...
Интересно, когда непросто:
"Его же духовное обучение полностью прекратилось: китайские власти не допускали к нему ни одного из... ..., на которых лежит ответственность за воспитание... . Поэтому в конце декабря он принял решение бежать из своей официальной резиденции в монастыре...
Чтобы подготовить свой побег, ... заранее сообщил китайским охранникам, что собирается уйти в затвор по созерцанию и не будет покидать своей спальни. Во время таких затворничеств единственно, кто допускается к встрече с ним, – это его персональный повар и учитель. Охранники остаются снаружи, глядя в телевизионные камеры.
В 10.30 вечера 28 декабря в тот момент, когда его сторожа задремали в успокоении, ... бежал через окно спальни. Его ждала машина с двумя шоферами, двумя ламами-помощниками, личным слугой и его сестрой, 24-летней буддийской монахиней. Они поехали по направлению к непальской границе, следуя пути, практически идентичному тому, которым бежал ... верхом на лошади в 1959 году. В монастыре же повар и учитель
наносили ежедневные визиты в его пустую комнату, чтобы поддерживать иллюзию его пребывания в ней.
... сменил свое монашеское одеяние на обычную мирскую одежду, и вся группа, передвигаясь день и ночь, пересекала Тибет. При приближении к пунктам проверки документов, ... выходил из машины и обходил пост стороной, присоединяясь к своим спутникам на другой стороне.
Они направлялись на запад. Из удаленного малонаселенного района Мустанга группа наконец пересекла границу с Непалом. В этом краю нет дорог. Более 30 км они карабкались по заваленной снегом гористой местности, короткий участок дороги проехали верхом, пока не стало слишком опасно. В городке Мананге им удалось нанять вертолёт (!!!) и так добраться до Катманду. Оттуда они позвонили по личному телефону в спальню монастыря. На другом конце провода им ответил незнакомый голос; судьба повара и учителя остается неизвестной. Из Катманду группа отправилась в автобусах, а в одном месте – на рикшах в Индию, следуя через Биржанчж-Раксул Базар, Горакпур, Лукнау и Нью-Дели. Они доехали до Дхарамсалы на такси, прибыв в город 5 января и встретив крайне эмоциональный прием.
"Ты, должно быть, устал", – сказал ... в своем приветствии. "Да, очень", – ответил ... .
Хотя группа ... путешествовала с риском обморозиться или даже вообще замерзнуть, тем не менее, этот сезон – середина зимы – излюбленный тибетцами "сезон побегов", поскольку в это время патрули на границе не очень-то стремятся отходить далеко от своих убежищ. Так ... прибыл, хотя в состоянии крайней усталости, с пораненными и потертыми ногами и бронхиальным кашлем, но в остальном совершенно невредимым."
Как по мне, в подобных повествованиях перебор драматизма и несостыковок, но, как я понимаю, требования жанра надо выполнять.
Гошка (13.04.2022)
Скажите, а какими источниками Вы пользуетесь? Особенно интересно про забальзамированное тело в ступе.
И зачем было его куда-то прятать или перевозить? В тибетских монастырях полно разнообразных реликвий разных великих лам.
В том числе благополучно существуют и"восемь реликвий Цонкапы": два зуба (не смогли попасть в париниравну, наверное) - в Гадене и Дрепунге, а также всякое ритуальное имущество в кол-ве шести штук.
И почему это "одна из самых важных для государственной религии Тибета реликвий"? В Тибете не было и нет "государственной религии", а Цонгкапа (с исторической и религиозной точки зрения) - всего лишь основатель самой молодой традиции Тибета (15 век, сравните с прочими). То, что потом гелуг с помощью джунгаров захватила власть над Тибетом, отгеноцидив при этом (в прямом и религиозном смысле) другие традиции, к духовным заслугам отношения не имеет.
P.S. Если хотите воистину озаботится зверствами китайцев и их тибетских пособников, то для Вас лучший материал - это история праха основателя кадампы (гелуг ведь это "новая кадампа") Шри Дипанкары Атиши. Часть его праха была передана на родину (в Бангладеш) и теперь хранится в тхеравадинской вихаре, по-моему, в Дакке.
Сразу видно, угнетали китайцы лам!
Ну, это был не простой монах. Предположительно - перерожденец старшего ламы одной из ветвей одной из школ.
На него у китайцев были большие перспективные расчёты.
Поэтому его не угнетали сильно.
Ну вы уже определитесь, у китайцев были расчеты, или они всех "тупо угнетали, потому что они плохие", как нам пытается рассказать его святейшество и его блюдолизы.
Угнетали, конечно.
Потому что плохие, конечно.
Обусловленное существование оно такое.
Всегда угнетаемое и всегда плохое
Вот оно чо, Михалыч...
Ну да - чужой бутерброд всегда толще, а своя рубаха всегда ближе.
Шта? Что-то я перестала понимать течение вашей мысли.
Мне кажется, что то тут что-то все-таки одно из двух, либо обусловленное существование плохое, либо угнетатели плохие. Не стоит вот так вот произвольно смешивать абсолютный и относительный уровни.Угнетали, конечно.
Потому что плохие, конечно.
Обусловленное существование оно такое.
Всегда угнетаемое и всегда плохое
Говорить что "угнетатели плохие" - это приписывать тем самым "угнетателям" какую-то неизменную сущность "плохие", вместо того, чтобы рассматривать причинно-следственные связи, которые привели к той или иной ситуации.
Первый способ рассуждать - ложный, и ведет в тупик, поскольку приписываемую "неизменную сущность" поменять естественно никак нельзя, в отличие от причинно-следственных связей, на которые можно воздействовать :-)
Не путешевствовали зимой пару недель по природе ?
Наоборот, думаю, недобор драмматизма.
Читал, зима в Тибете -это Вам не тут.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
