Там другой пользователь, не я, привёл цитату из буддизма. Об извечном будде. Слово извечный применённое к будде, я так понял, означает что тот будда который назван этим словом - никогда не был небуддой а значит - никогда не страдал. Потому что в самом же буддизме сказано что будды не страдают. Если будут дальнейшие возражения, против этого, то их направьте не мне а создателю русского языка, который создал слово извечный. Или можете - тому другому пользователю, направить. Далее, сам же Будда в буддизме, сказал что все существа сансары - страдают. Получается вывод - извечный будда никогда не был небуддой, а значит никогда не страдал, а все люди страдают, значит извечный будда никогда не был человеком. Английская логика. У вас - другая?
Пояснение. Там имеется в виду, что я имею в виду что я передал смысл слов ваджраяны, о которой я и сказал в том высказывании часть которого я процитировал. При этом я вовсе не имел в виду например слова первого космонавта Юрия Гагарина, который совершал свой полёт когда-то давно там где летали облака. Понятно да? Ещё я не имел в виду слова дворника Рамиза, узбека, который подметает двор в Москве.
В дальнейшем, если у вас возникнут затруднения в понимании того что я сказал - можете вспомнить это пояснение. Главное - ни одной ошибки у меня нет, в сообщениях, а люди тупо понять не могут, как будто я говорил о чём-то вроде полёта Гагарина, о чём-то не имеющем отношения к теме. И не удивляются этому, не считают это чудом. Я имел в виду ошибку из-за которой сказанное не возможно понять.
До сих пор никто не выложил полный список условий, для превращения из небудды в будду БЕЗ УЧИТЕЛЯ ИСТИНЫ, БЕЗ ЕГО ПОМОЩИ, БЕЗ ЕГО УЧЕНИЯ.
Прошу - выложить.
Любое обусловленное существо в некотором смысле - извечный Будда.
В любом обусловленном существе в любое время сочетаются качества Будды и обусловленного существа. Вопрос в том, насколько качества Будды "пробуждены" в конкретном существе. Второй вопрос в том, насколько конкретное существо может контролировать и управлять аспектами и эффектами существования в обусловленном виде.
Извечный Будда, проявивший себя обусловленным существом, имеет все возможности прямого, непрямого, мгновенного, отсроченного... ...любого другого управления всеми возможными нюансами жизни обусловленного существа. Нирманакайя Будды в человеческой форме может страдать или не страдать по своему усмотрению в зависимости от того, насколько это полезно в деле устранения страданий всех существ.
Неразумно ограничивать Будду какой-то там английской логикой.
Повторяю: любое существо есть будда (с маленькой буквы). Никого не надо превращать.
Вы непоследовательны в своей английской логике. Любой сторонний список действий для просветления - это список от учителя истины, помощь от учителя истины, учение от учителя истины.
Возможность пробудиться без учения Будды есть у каждого существа. Ищите свой способ, если вам не нравятся десятки тысяч известных на данный момент буддийских способов.
Будьте светом сами себе.
Вы сказали что любое страдающее существо - не является страдающим существом а является не страдающим существом. В вашем высказывании. Стало быть это высказывание не английской а буддийской, логики? Я про ВАШЕ высказывание, не про моё. Вы может ещё скажете, что любой обычный человек который небудда, обладает сиддхами будды?
И ещё. Будда с маленькой буквы - означает не то что вы сказали а совсем другое, а именно - любого будду который не Шакьямуни. У Шакьямуни слово будда означает ещё и имя, потому и пишется с большой буквы, я так понял. Но - это в тхераваде. Тем не менее моя просьба выложить список условий, была именно последователям ваджраяны. В самую первую очередь. Сам Шакьямуни достиг состояния будды не как последователь ваджраяны.
А вот тут вы явно противоречите буддизму. И даже противоречите желаниям оптимистов-ваджраянистов которые для себя ВЫБРАЛИ ваджраяну а не хинаяну, в том смысле выбрали что возжелали и желают стать ВАДЖРАЯНСКИМ буддой. Спрос`ите оптимистов выбравших ваджраяну и не выбравших хинаяну, хотят или не хотят они, собираются или не собираются они, превратить себя в будду, причём именно в такого будду про которого в ваджраяне сказано ЧТО ОН ОБЛАДАЕТ СИДДХАМИ.
Спросите, спросите.
Они-то почему-то считают что именно ваджраяна ведёт именно к превращению из небудды в будду, ПРИЧЁМ НЕ В ХИНАЯНСКОГО А В ВАДЖРАЯНСКОГО БУДДУ КОТОРЫЙ НИКОГДА НЕ УМИРАЕТ, ПО ИХ ВЫВОДУ КОТОРЫЙ ОНИ СДЕЛАЛИ ИЗ СЛОВ ВАДЖРАЯНЫ. Там один такой оптимист-ваджраянист договорился до того что сказал что-то вроде, что он не хочет быть буддой а хочет быть бодхисаттвой, потому что бодхисаттвы в отличии от будд обрели победу над смертью и будут жить вечно, и не умрут никогда ни разу больше. Конец перессказа сути его слов. А он что, забыл, что ваджраяна утверждает что будды - могущественнее бодхисаттв?
За одну же жизнь стал Буддой Шакьямуни ?
Как я понял, стал Буддой практикой 6 совершенств.
Путь будущего Будды Шакьямуни к пробуждению начался за сотни и сотни жизней до его полного выхода из «колеса чередования жизней и смертей».
В введении к палийскому собранию джатак сообщается о брахмане Сумедхе (будущий Будда Шакьямуни), который практиковал 10 добродетелей, ведущих к состоянию будды: щедрость, нравственное поведение в целом, мироотвержение, мудрость, усердие, воздержанность, правдивость, решительность, сорадование, равнодушие.
Будда - совершенный в Щердрости, Будда совершенный в Нравственности, Будда сорвершенный в терпении...
Вам сколько лет?
Да, любой другой Будда в любом другом существе - это не исторический Будда Шакьямуни.
----------------------
Список условий выложен уже сотни раз за сотни лет.
Любой список условий имеет своё начало от Будды.
Не обязательно от исторического Будды Шакьямуни.
-------------------
Если у вас имеется возможность получить Учение от какого-нибудь Будды, который ещё не давал Учения распространённые среди людей - то попросите интересующий вас список у этого Будды.
Там я - про оптимистов которые являются небуддами. По их собственному мнению о самих себе. У вас, другое мнение о них, вы их назвали буддами.
Из ваших слов следует, что ваджраяна НЕ ведёт к способности вспомнить свои прошлые жизни, и НЕ ведёт к получению сиддхи. Английская логика. У вас, я так понял, логика другая, буддийская. НЕ английская. На самом деле - и не русская, и не немецкая, и не еврейская, и не негритянская. Не верите? Спросите например самих негров, владеющих русским языком.
Те буддисты-оптимисты о которых я уже сказал, в этой теме, - те буддисты-оптимисты сделали из слов ваджраяны свой вывод, что слова ваджраяны означают что Шакьямуни стал буддой - за бесконечное количество жизней, в том смысле что - до своего рождения он никогда ни разу не был буддой. Конец перессказа их вывода.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)