как преодолеть такие опасения

[Атарион]

если скажем говорить о себе, то я достаточно часто опасаюсь, что у меня будет плохая карма, что я попаду в плохие условия. а хочу - в хорошие. хорошую карму, чтобы вокруг много благого, возвышенного.
может кто знает либо как железно обеспечить себе хорошую карму, либо как преодолеть подобные опасения, и вообще справляться с плохой кармой
и еще остюда же заметил интересную закономерность
у меня часто бывает неплохая карма касающиеся неживых предметов. то есть в принципе, по большому счету, не жалюсь на нее.
а вот что касается одушевленных личностей- все гораздо хуже.
короче говоря, вокруг меня часто бывают предметы которые мне нравятся, возвышены, хороши. но гораздо реже - личности, души, которые возвышены и хороши. можно сказать практически не бывают.

[Цхултрим Тращи]

может кто знает либо как железно обеспечить себе хорошую карму, либо как преодолеть подобные опасения, и вообще справляться с плохой кармой

Воздерживаться от десяти неблагих деяний, совершать десять благих деяний.

[Атарион]

а вы поняли определение благих деяний? там как то не в полне понятно освещяется суть благости благих деяний. иначе говоря критерий и суть блага имхо
меня это давно смущает.
неблагие деяния крайне понятны

а благие:

"Определение благого деяния: действие, которое приносит плод желаемого счастья, если его правильно совершил тот, кто обладает свободами и дарованиями."
какой плод желаемого счастья? кем желаемого? а если желает кто то как раз неблагого?
или я что то недопонимаю, в контексте? что такое "желаемое счастье"? кем желаемое?

[Цхултрим Тращи]

а вы поняли определение благих деяний?

Если прочитать внимательно, можно увидеть, что там конкретный список:

Благие деяния подразделяются на противоположные десяти неблагим деяниям: спасать жизнь, быть чрезвычайно щедрым, вести чистую жизнь, говорить правдиво, примирять раздоры, говорить мягко и сдержанно, говорить со смыслом, любить всех существ, не испытывать привязанности, быть свободным от сомнений относительно следствий деяний и окончательного смысла.

[Атарион]

секундочку, это лишь объяснение через отрицание. в чем суть благости благого? то есть я не бесмысленный вопрос задаю, вроде почему ветер дует, а - вот есть деяние как самому определить критерий его благостности. есть ли у деяний суть благого, которая объединяет все виды деяний. и там же она дается выше
"Определение благого деяния: действие, которое приносит плод желаемого счастья, если его правильно совершил тот, кто обладает свободами и дарованиями."
не уверен что это классическое буддистское определение. получается, все деяния которые приносят счастье - благие. или я поверхностно воспринимаю.

[Цхултрим Тращи]

в чем суть благости благого?

Железно обеспечить себе благую карму можно, воздерживаясь от конкретных перечисленных неблагих действий и совершая конкретные перечисленные благие действия.

«В чём суть благости благого?» — не относящийся к железному обеспечению кармы вопрос.

[Атарион]

вы глубоко ошибаетесь. понимание сути благого - позволит наилучшим образом выполнять благие поступки. не понимание сути благого, приводит к тому, что мы их будем выполнять лишь "механически"

[Пилигрим]

секундочку, это лишь объяснение через отрицание. в чем суть благости благого? то есть я не бесмысленный вопрос задаю, вроде почему ветер дует, а - вот есть деяние как самому определить критерий его благостности. есть ли у деяний суть благого, которая объединяет все виды деяний. и там же она дается выше
"Определение благого деяния: действие, которое приносит плод желаемого счастья, если его правильно совершил тот, кто обладает свободами и дарованиями."
не уверен что это классическое буддистское определение. получается, все деяния которые приносят счастье - благие. или я поверхностно воспринимаю.

Альтруизм.

[Атарион]

ну и почему альтруизм это хорошо? тут вообще неясно.

[Павел Б]

ну и почему альтруизм это хорошо? тут вообще неясно.

Определите, пожалуйста, подробно и конкретно, с примерами - что такое "хорошо" в вашем представлении?

Тогда, возможно, вам расскажут, "ну и почему альтруизм это хорошо?"

[Пилигрим]

ну и почему альтруизм это хорошо? тут вообще неясно.

Взаимоотношения альтруизма и эгоцентризма дихотомия. Там где есть альтруизм нет эгоцентризма. Эгоцентризм главная причина помрачения, в отсутствии помрачения нет неведения. В отсутствии неведения невозможна 12 звенная цепь взаимозависимого возникновения. В отсутствии 12 звенной цепи взаимозависимого возникновения прекращается сансара. Прекращение сансары это хорошо?

[Атарион]

причина помрачений насколько я знаю никому неизвестна. эгоцентризм не причина помрачения, а следствие.

[Павел Б]

причина помрачений насколько я знаю никому неизвестна. эгоцентризм не причина помрачения, а следствие.

Ну и что вы скажете, как зайчик?
Известна причина - неизвестна причина...
Какая разница?
Скажите, ЧТО такое хорошо?
А после вам скажут, ПОЧЕМУ хорошо.

[Атарион]

ну наверное благое, то что улучшает дхарму, угодно Богу
а не благое - то что не угодно Богу.

[Павел Б]

ну наверное благое, то что улучшает дхарму, угодно Богу
а не благое - то что не угодно Богу.

Ну, наверное, вам следует обращаться на форумы боговерцев.

Выберите себе подходящего бога, найдите ресурсы верующих в этого бога и задавайте свои вопросы там.
-----------------
...улучшает дхарму...

[Атарион]

во первых Бог один,а во вторых на помню буддизм не отрицает существование единого Бога.

[Нгаванг Шераб]

во первых Бог один,а во вторых на помню буддизм не отрицает существование единого Бога.

Буддизм отрицает существование всемогущего бога-творца, бога-вершителя всего сущего.

[Атарион]

нет, буддизм напоминает лишь что брахма не является Богом. так он действительно им не является это лишь существо такое же как и другие

[Павел Б]

Во-первых, богов - огромное количество.
Во-вторых, вы не имеете никакого конкретного представления о том самом "бог один", на которого вы ссылаетесь. Нет никакого желания обсуждать ваши взаимодействия с вашими мутными скудными фантазиями.
В-третьих, любой из богов рассматривается Буддами наравне с любым червяком. Буддизм не отрицает существование червяков.
В-четвёртых, выберите себе подходящего бога, найдите ресурсы верующих в этого бога и задавайте свои вопросы там.

[Нгаванг Шераб]

нет, буддизм напоминает лишь что брахма не является Богом. так он действительно им не является это лишь существо такое же как и другие

Вы можете привести в пример буддийский традиционный текст где говорится о том, что бог-творец существует, он создал всё, он всемогущ и пр. ?