Если нет никакой Личности, кто перерождается?

[Гошка]

Опять получается, что перерождается "Ваше" сознание. Чьё? Кто хозяин сознания? Кто он?

Чье- Ваше ?
Кто хозяин сознания- Вы ?

[Балдинг]

Мипам утекает от существа вопроса: экспликация «преемственности» умершего в одном месте и родившегося в другом. Предикат преемственности и есть то, что трансформирует слово «родился» в слово «пере-родился».

[Формальная отсылка к концепции «поток сознания» — самый простой путь для мыслителя. И несёт привкус «халтуры». В результате: explanation away (перенос акцента на переформулировку в новых терминах (йогический объект — пустотность)). То есть как бы не столько мысль, как таковая, сколько схоластические упражнения]

P. S. Для ТС совершенно тождественным Мипаму образом можно (may) удовлетвориться формальной отсылкой. Можно (опять же may) при этом, однако, видеть: а не схалтурил ли «я» в совершении акта познания?

Давеча характерная манера Мипама была отчасти разоблачена (что никоим образом не отменяет культурной значимости наследия мыслителя). А тут подвернулся любопытный фрагмент (байка) из биографии Андрея Анатольевича Терентьева: еще один штришок к портрету Мипама (Мипам практически наш современник: Кант уже отстрелялся, а ОТО — на ближних подступах): 56:00 - 58:20 (две минуты двадцать секунд драгоценного человеческого рождения).
Приятного слушания.

[Aion]

Приятного слушания.

Благодарю!

[Илья Прохоров]

Добрый день!
Объясните мне доходчиво, плиз, если нет никакой личности, кто тогда перерождается и как вообще тогда возможно какое-либо перерождение?

Этот вопрос сильно усложнен буддологами. А ответ простой.
Живое существо - это континуум комбинаций дхарм (сантана), который разворачивается во времени. Никто и ничто не перерождается. Просто продолжается континуум дхарм. Роженное существо - это продолжение континуума умершего существа. Между смертью и рождением происходит перегруппировка дхарм, согласно активировавшейся в момент смерти карме.

[Илья Прохоров]

Чье- Ваше ?
Кто хозяин сознания- Вы ?

А зачем обязательно надо, чтобы был хозяин?)
Когда течет река, то кто хозяин? Никто. Течение реки - это просто процесс. Поток сознания (читта-сантана) - это тоже процесс, взаимосвязанный с потоками четырех других скандх.

[Кала]

Добрый день!
Объясните мне доходчиво, плиз, если нет никакой личности, кто тогда перерождается и как вообще тогда возможно какое-либо перерождение?

Смотря что называть личностью, если классическое определение то нет

Согласно учению сутры существо состоит из 5 скандх и при смерти одна из них действительно исчезает (тело) но 4 то остаются, это то что переходит в следующее рождение но по сути является чъей то иллюзией и при просветлении пропадают вовсе.

Но вы то хотите знать кто стоит за этими скандхами, то есть кто видит эти иллюзии.

Это уже ответ из учения тантры, то что не иллюзия, для простоты скажу Природа Будды, она хоть и наблюдает иллюзию своего перерождения, сама не перерождается. Вот и получается что никто не перерождается
могу подробнее